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　　更为严重的，还是破坏，白普军沿路毁坏田地，焚烧存粮，鼓动百姓加入，同时，不愿意加入的百姓自然也会逃亡他地，成为流民，流窜各地的流民，可以预见一定会给元廷带来巨大的麻烦。
　　而流民本就是后加入的，自然不可能分到马匹，偏生白普等有马的人，自然是在前面，而流民等新入伙的，是在后面，因此就算被元军咬住，白普也一点不慌，反正那些都是流民，他的目的，就是为了制造流民。元军的将士们就算把流民们全部包围起来，又能怎样？全杀了么？如果杀了，嘿嘿，这又是鞑子的一笔血债，如果不杀，安置起来，就足够鞑子们费心的了。
　　可是，这仅仅是白普等人的第一个目的，而第二个目的，看起来也要达到了。
　　五月，河南山东淮泗一代，一首温庭筠的《寄清源寺僧》突然流传乡野，人人都会跟着念上几句，很多地方更是猜测纷纷，谣言四起，而这一消息，却迅速让各方势力紧张起来。
　　石路无尘竹径开，昔年曾伴戴颙来。
　　窗间半偈闻钟后，松下残棋送客回。
　　帘向玉峰藏夜雪，砌因蓝水长秋苔。
　　白莲社里如相问，为说游人是姓雷。
　　不消说，这首诗的意思很明显，就是不通文墨的人也能明白，它说的，就是那个注定要在中国历史上留下浓墨重彩的白莲教！
　　原本得到元廷承认，并且还大力发展的白莲教的许多堂庵，却突然间全部宣布关闭，庐山东林寺和淀山湖白莲堂是当时白莲教的两个中心。，如今却是人声鼎沸，***通明，只是，却容不得外人进入，也不知道他们在搞些什么。
　　说起来，这白莲教可是历史悠久，只是白莲教的教义源于净土宗，崇奉阿弥陀佛（信徒因“谨葱乳，不杀不饮酒”，被称为白莲菜，近几年，据报该教渗入了其他宗教观念，主要是弥勒下生说，逐渐转为崇奉弥勒佛，后来一代名僧茅子元采用天台宗教理，绘制《圆融四土三观选佛图》，用佛像、图形和比喻来解说佛土的高低；简化并统一前人制作的念佛修忏仪式，制定《白莲晨朝忏仪》。先前的净土结社，参加者之间只是松弛的社友关系，社与社互不相属，茅子元将其改为师徒传授、宗门相属。他在昆山淀山湖建白莲忏堂，自称导师，坐受众拜，又规定徒众以“普觉妙道”四字命名，从而建立了一个比较定型的教门。本来，民间宗教名目繁多，有金禅、无为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成、三阳、混源、闻香、罗道等数十种，有的一教数名。它们各不相属，教义、仪轨颇多歧异，信奉的神极为繁杂，有天宫的玉皇、地狱的阎王、人间的圣贤等等，最受崇奉的是弥勒佛。可是自此以后，民间只认弥勒佛，遑论其他。
　　可是，正是因为白莲教有了严密的组织有了明确的教义，也有了大批生活贫苦而精神空虚的信徒，才让当权者们恐惧不已，不消说，当时的理宗皇帝自然容不得他。因此白莲教产生之初就理所当然的遭到官方禁止，茅子元被流放到江州。
　　但是，事事都是越禁越弛，白莲教因教义浅显、修行简便而得以传播。到了三十年前，虽仍被一些地方官府和以正统自居的佛教僧侣视为“事魔邪党”，但已到处有人传习，甚至远播到鞑子窃据下的北方。
　　忽必烈定都大都后，为了最大限度的取悦南人，对白莲教大为放松，白莲教受到朝廷承认和奖掖，进入全盛时期。庐山东林寺和淀山湖白莲堂是当时白莲教的两个中心。白莲教更是信徒数十万，分坛遍布全国，成为当之无愧的天下第一教。
　　如今，白普等人掀起民变，找的就是白莲教！任何事情，如果有了宗教势力的参合，总能事半功倍，何况，是已经开始渗入基层，深耕已久，势力强大的白莲教？这是萧统亲自做出的决策，他就不信白莲教如今的教主，面对天下将乱之时，他就不动心！
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　　　　第二卷　经略台海　第一百一十八章　白莲教（2）
　　　　　更新时间：2008…11…19　22：45：06　本章字数：2131
　　东林寺里的一间密室里，一身是血的一名黑脸壮汉正被绑在粗大的铁柱上，他满身都是伤痕，褴褛的衣衫道道血痕，裸露出的胸膛皮开肉绽的，显然是刚刚遭到了毒打，只是，他的眉头虽然皱得紧紧，眼神依然清亮，而他的下唇被咬出了深深的印迹，更说明他面对酷刑时的不屈。
　　两名汉子将手中的皮鞭沾了沾水后，又开始一鞭一鞭的抽打着，只是，他们到还是有点人性，并没有打脸和命根子，只是那牛皮鞭沾了水后，打起来自然是分外的疼。只是，那黑脸汉子，虽然身上哆嗦眉毛颤动，可是眼神里依然毫不服输，而嘴巴更是能把下唇咬出血来，也绝不开口求饶。
　　“混江龙，别撑着了，招了吧。”左边那个斗鸡眼停下了鞭打，似有不忍的说道，可是，他虽停了，另一人却依然乐此不疲的打着，而这间密室内，火炉上这放着铁钎，桌子上放着夹棍，钉板，显然，这里和刑堂没什么区别。
　　“久闻李教主礼贤下士，广揽天下英才，欲光汉家江山，没想到如今英雄来投，竟然不予一见，当真令天下英雄齿冷。”那人赫然是蓝旗军的二把手，勉强逃过阿里海牙追杀的混江龙！如今不知为何，他竟出现在白莲教总坛庐山东林寺，却被押在密室里毒打。此时面对毒打和审问，他却依然傲骨铮铮，毫不坠了威名。只是，他却还有另一重身份，不消说来这里也是有重任在肩，而且，他担着的，不单单是自己的性命，还有追随他的千余名弟兄的性命。
　　“混江龙，你且休花言巧语，莫以为我们不知道你的打算？你在河南山东干的伤天害理的事情，莫以为我们不知，如今被朝廷追的如丧家之犬一般，就想躲进我教里避难？甚至还想再捞点什么？告诉你！你打错算盘了！说，你到东林寺来，有何企图？”右边那大鼻子却是脾气暴躁，问完了还狠狠抽了一鞭子。
　　“呸！”混江龙不屑的吐了口唾沫，冷笑道：“你这有人生没人养的杂种，我们汉人的朝廷，在台湾！我们的皇上是赵家的祥兴皇帝，没想到，白莲教一向为天下百姓请命，如今也自甘认贼作父了么？”
　　二人对视一眼，大鼻子狠狠挥了一下鞭子，混江龙本就褴褛的衣衫又多了一道口子，而血痕已经很明显了，“别以为我们查不到你的底细，你乃是河南陈留人，自幼游手好闲不求上进，平素偷鸡摸狗为祸乡里，后来黄河决口，你竟不晓得天高地厚，企图造反！结果乌合之众究竟不堪一击，被平章大人击溃，怎的？如今还想到东林寺来煽动百姓？哼，如今大元大皇帝英明神武，四海清晏，而此地更是我弥勒普照之地，百姓安居乐业，丰衣足食，心归弥勒，岂是你这等不学无术一无是处的匪徒所能煽动的？”
　　“哈哈，可笑！可笑！若是百姓皆丰衣足食，天下都四海清晏，我倒想知道，还要你们白莲教作甚？若不是生活艰困，哪个来信什么弥勒转世明王出生？”混江龙忍不住大笑道。
　　“你……”二人语塞，只得继续鞭笞着混江龙，同时继续逼问道：“说，你到这里来，究竟是做什么的？招了以后，我们给你个痛快！”
　　“告……告诉过你们了，我……我是大宋祥兴皇帝的使者，见你们李教主有要事，此乃天下机务，事干兴亡若是耽误了，你们几个担待的起么？”混江龙突然激动起来，奋力的摇动着手腕上的铁链，没想到却又被大鼻子一鞭子打了过去，“老实点，不准乱动！”
　　“你又来了，你别总是这一套，把我俩兄弟当成笨蛋啊，嗯？”大鼻子脾气好点，只是现在似乎也怒了，毕竟在他看来，这就是侮辱他脑子笨。
　　那小眼睛则是满脸的不屑，“得了吧，就你这样的，还是宋朝皇帝的使者？嘿嘿嘿，要是那赵昺小儿都沦落到派你这样的泼皮来当使者，我看啊，他还是赶紧的登岸归降，去当大元子民吧。”
　　“不许你侮辱陛下！”混江龙突然轮红了眼睛，恶狠狠的瞪着那小眼睛的汉子喊道，看起来就像受伤的野兽一般。
　　“大哥，别废话了，接着打吧，这小子看起来不打个痛快根本不老实。”
　　“也是，今儿哥俩就给他开开荤，嘿嘿嘿。”
　　于是乎，密室里再次响起了“啪啪”的皮鞭声。
　　而与之一墙之隔的另一间密室里，一个儒雅白面，清俊飘逸的中年汉子，终于把头从那格暗窗那缩了回来，他背起双手，微皱眉头，在室内踱了几圈，而墙上的那副气吞天下图，更显得甚是醒目。
　　“邱先生以为，此人之言，可信否？”那中年汉子终于走到了图前，伸手摸起了那巍峨的山峦，翱翔了雄鹰，喃喃问道。
　　答话的，是一个英俊异常，却只有二十多岁的年轻人，“教主，伯玉以为，此人之言或有虚，然此人之事或可为。”
　　原来，那中年人，竟是如今白莲教教主李千山，而年轻人则是他的谋主邱寻邱伯玉。李千山听了，回过头来，狭长的双目神光湛然，“邱先生的意思是……”
　　“伯玉只是以为，事若可为则必为之，纵然此人不来，伯玉也当力陈此事厉害。”邱寻淡然说道。
　　“邱先生，我的顾虑，你是知道的，其中……”李千山虽然没有明说，可是脸上的忧色，却是很明显的。
　　　　第二卷　经略台海　第一百一十九章　白莲教（3）
　　　　　更新时间：2008…11…19　22：45：06　本章字数：2075
　　“教主，虽有攘外必先安内之说，可是几千年来，却也有以外安内之故事，伯玉倒是认为，如果教主引导得当，策略到位，反倒可以收到奇效，甚至……合二为一也大有可为之处。”邱寻小心的说道。
　　“你的意思，是要我们趁势而起，造成我白莲教不合不成的局面，迫使那人就范？”李千山眼睛一眯，沉声问道。
　　“伯玉正是此意，且若是那人不就范，则一切后果和罪责，都是那人承担，而教主则在道义上就能立于不败之地。”
　　“唔。”李千山点头，接着问道：“伯玉以为，如今天下大势如何？可曾与五年前之势有所异同？”
　　“当今天下，乃大变之局，以伯玉看来，甚至可谓千年来未有之变局，不单是伯玉未能见机，怕是元廷，也未必能准确把握揣度之，而这一切，都在于台湾！”邱寻合上手中的折扇，瞑目缓缓说道。
　　“说下去。”李千山来了兴趣，走到室中的铺着虎皮主位上，双目灼灼的望着年轻的谋主，眸子里一片信任。
　　“五年前，伯玉初出茅庐，即妄言大宋气数已尽，元廷如日初生，其后伯颜攻克临安，恭帝出城投降，本以为自此天下一统，因此伯玉力劝教主暂且归附元廷，积蓄力量，以图再举，而事情本来也很顺利，元廷承认了我教在天下的地位，虽未正式敕封，却也没有限制我们的发展，如今我教信徒将近百万，分坛北至漠北南极大海，照此下去，十年之内，当大有作为。“
　　邱寻说到这时满脸