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无限群芳谱-第143部分
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到时候，必然又怕我四处宣扬，接纳我也是应理之事了。”
想到这里，神农再不犹豫，直接驾着一朵黄云，疾疾向女奶宫而去。
这边伏羲心感不适，又演八卦，顿时气得跺脚：“苦也。神农这厮去了女娼宫。此时毛然追之不及了。”
神农引来女奶，伏羲无法，只好将小盘古与两人分润。三神各分出一份神念，往那混沌懵懂的小盘古中投去。而后，三神唯恐东方诸神知晓，便驾驻盘古之体，开出这一片天地。
只是由于强行催生，造成了今后诸多问题。这却不提，单说小盘古有了三神灵识，便开始主动吐纳混沌之气，身体不断长大。原来的混沌膜胎不能容纳他的身体，而分割破裂。这却不是洪荒盘古，需要盘古斧斩破混沌蛋壳。
膜胎分裂，自然有清气上升，成为天。汪气下降，成为地。这个世界规模不及洪荒，开天辟地的难度要小而又小盘古开天成功，却也不需要脚踏地，手撑天，直接身陨。
盘古死后，其精、气、神分化成三位大神，自然分别为伏羲、神农、女好。被称为“三皇”
只是这只小盘古，乃是三神神念拼命催动的结果。虽然开天过程，带给了三神庞大的领悟和积累，但是也因此导致盘古身陨之后，开辟出来的世界存在不稳定的瑕疵。
原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散，分解为水、火、雷、风、土五大灵气，散于天地之间。而盘古的心脏却没有分解，悬于天地之间成为连接天地的纽带，并与天界清气所钟之地连接，因清浊交汇而生“神树”成为天界生命之源。
此时因为天地间的生灵太少，伏羲、神农、女娼三皇便开始一齐造物，创造生灵。
伏羲以神树吸收神界清气所结的果实为躯体，注入自己强大的精力，创造出“神族”由于神树果实来源稀少，因此神的数量极少 但灵力强大。神不耐大地浊气，因此居于天，形成“神界”神虽然有男女之分，但交合繁衍后神本体会失去灵力逐渐死亡，并不能增加神的数量，因此被严禁交合繁衍。
神农以大地土石草木为体，灌注自身气力，创造出“兽”（包括走兽昆虫兄
因神农注重数量和能力，因此兽的种类、数量很多，且能力多样，但是心智没有开蒙。
女妨还是操起自己的老本行，以土、水混合，附以自身血液和灵力，冉杨柳枝条点化，依自己模样塑造，造出“人”人体态优美，富有智慧，但体力较逊，虽然没有特别的能力，但领悟力极强。
第八章第14节 六界伊始，蜀山由来
二居千天，人、兽居千地六另有二皇合力开辟出来的跷册 ，作为人、兽等生灵的轮回中转之所。数万年来相安无事。后因人、兽过度繁衍，时有冲突。
然而最大的问题，不是人族和兽族。而是不老不死的圣祖。神为清气所种，天地间又不断有灵力聚合形成新神，因天地间清气胜而浊气衰，维持天地距离的清浊平衡被打破，因此天距离地越来越远，并且有脱离大地而飞升之势，这样天将无法吸收地之灵力，天界的能量供给产生危机，神界将重蹈盘古的覆辙。
这是当初催生盘古的后患，导致天地之间构架不稳。伏羲、女奶、神农只得合力，将盘古遗留下来的五种灵气，凝结成五大灵珠。用灵珠的能量束缚天，令其不能远离大地，使神界能够继续从大地获得灵力的供给。
然而结果却不如神意。灵力都被灵珠吸纳，大地本身因灵力过度消耗而趋于崩解。三皇无奈之下，只得将灵珠于地脉，令其维持住大地的形态。然而灵珠处于的地方，大地面貌失衡，有些地方严寒而有些地方酷暑，水、火之灾常常发生。
不过，最终五灵环环狂克，生生不息，构成天地间力的源泉。天和地也稳定在一个距离上，不再分离。
投非卜盘古，改天造地，虽然带给了伏羲史无前例的积累和收获，但是由于分成了三份，导致他冲击圣位失败。因此，他深恨神农，对妹妹女奶也自不满。
按照当初得知秘密的先后顺序，伏羲为一，神农为二，女娲为三。在洪荒世界，伏羲的本体奈何神农的本体不得。但是在这个新生的世界。他的神念分身却如三清之首的老子一般，占据着第一位的优势。
总让他逮到了机会，导致三皇之一的神农分身在人间暴毙。后世传说，神农因尝百草中毒而死，另说是因为他与兽交合繁育后代而死。其实都不正确，但是谁又能想得到罪魁祸首，是三皇之首的伏羲呢？
神农的投影死后，神农自然非常生气。但是却不好公然报复，便是想到一位存在 黄尤。
当年逐鹿大战，黄尤率八十一个兄弟举兵与黄帝轩辕争天，在涿鹿展开激战。黄尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战，不死不休，勇猛无比。黄帝不能力敌，请天神助其破之。杀得天昏地暗，血流成河。董尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血械林。黄尤虽死，意志犹存。便如同 必星辰神王的神念一般，只是无法恢复，零散破碎地存在于血枫林之中。
神农暗中来到血枫林，采集黄尤的意志。运用神通，投入他在那个世界创造出来的种族兽族的身上。不久，兽类中便突然出现了一个具有极高智慧的统御者 也叫做，黄尤。
黄尤秉承着神农的复仇，率领兽族向人类开战，意图独占大地。伏羲和女奶联手，因而人类取得神族援手，抗衡兽族。伏羲推演八卦。已算到这个世界已经被其余圣人知晓，知道这块蛋糕自己和女娼二人独吞不下。便又请来三皇之三的黄帝轩辕。轩辕投入神念，转生神族，便又是一个轩辕氏。
轩辕、黄尤这对老冤家，便又在这个世界中大战一番。只是这一次轩辕化成神将，而非人族。黄尤再次被击败。神农不忍自己创造出来的兽族泯灭，便暗中支持黄尤，使得他最后拼尽余力，打开异界通道，将兽族残部送达异界。
萤尤残部在异界逐渐修炼成魔，“魔界”也逐渐形成。而黄尤所打开的通道，后世称之为“神魔之井”神魔之井是连通神魔两界的唯一通道，神魔两方在里面设有重重障碍，并派重兵防守，严禁两界生灵通过。
而后遗留下来的兽族，偶有经过修炼，激发出自身继承的神农力量，成为具有特殊能力的“妖”而人类经过修炼也能激发集自身继承的女娲灵力，修成为“仙”
妖和仙的形成除了和天赋以及修炼有关外，还和地气有关。因此天上便有了“仙界”人间也有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等“仙界”其中最著名的仙界就是盘古之心所在的“蜀山”以及天上仙界下方的“昆仑山”
相对应的，虽然看起来妖类都单独行动，但群妖聚居的妖界也是确实存在的，妖界之所在，乃是一处比蜀山更靠近盘古之心的处所 谓之
，；此点外，人间也分布着大大小小的妖类聚店但规模都不可和里蜀山同日而语。
神界、仙界、魔界、鬼界、人界、妖界，这六界便由此而来。
再说伏羲扳倒了神农，对自己的这个妹妹却也不甚喜爱。他暗中叮嘱派遣下来，帮助人类打败董尤的五灵神。五灵神便开始扰乱人间。女妨神自然不忍心自己创造出来的种族，被大肆屠戮。便亲自出手对付五灵神，再将五灵神逼进开天辟地以来，便生成的五大灵珠之中。
伏羲有八卦神术，造成神族腐败的假象。人类也对神的积怨已久，终于爆发起义，天帝伏羲终于有了借口，开始下令镇压，却遭到人类顽强抵抗，天帝恼怒，下令女奶毁灭人类，重新创造敬神的新人类。
女奶的本体身为圣人岂会不知，只是当初自己的确是丰润了伏羲的气运机缘，欠下他这份因果。如今却是不好出手。
因此女奶的分身只得抗命不从，并下凡来维护人类。天帝开除女妨的神籍，派神将毁灭大地，大部分人类遭到屠杀，女娲率领人类对抗神界，补天地，阻洪水，挽救了残存人类的命运。
但是天帝的目的已经达到了。他下令所有神族回到天界，封闭天界之门，下令神不得任意到人界，从此人神二界完全隔绝。
不久女娲力竭死去，只是她的血脉后代一直留在人间，世代守护人类。尽力保存着属于她的这份信仰之源。
此后，东方神系之中亦有大能陆续发现了这个世界。只是由于被伏羲抢得了先机，不好出手。只有少数几位，传播下了道统，接受着香火的供有
世界变化，沧海桑田。人类有智慧之助，兴盛起来，发展出封建文明。到了夏朝之时，由于神界地气异变，神树爆长万丈，根系如垂天之云，深入盘古之心，盘古之心辐聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为“蜀山”。
到了这个世界的春秋末期，蜀山被一些方士发现，开始有修仙之人在这里结庐修炼，但此时并没有形成一定的宗派，各人的修炼方式也各不相同，全凭自悟。其间有少数人成仙，多为“尸解”偶然的成分很高。
后来魔界魔尊重楼与神将飞蓬在新仙界决斗，后来神界派兵捉拿二将，飞蓬因分心被打败，而其佩剑被击落到蜀山。有一人名叫李新通，持飞蓬遗落之佩剑镇妖剑开辟蜀山，进入过地脉接受天帝指引，并以加昼夜炼制九转金丹，是仙剑派立派之祖。其成仙后，历代掌门接任时可通过“天地视听”与之沟通。
到了东汉时期，蜀山修仙人数空前繁荣，不仅有仙剑派，更有其他宗门。而后到了南朝时期，梁武帝信奉佛教，招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔。蜀山将佛塔改建，引发皇帝震怒，率兵攻打。蜀山奋力抗争，损失惨重。仙剑派因法术高强在此合其余诸小派，这才形成了“蜀山仙剑派。”简称“蜀山派”。
而后，在神界的帮助下，梁武帝之佛塔改建成锁妖塔。蜀山剑仙自此基本上以蜀山仙剑派为主流，修炼方式注重内功和剑术，修仙求积德而不求升仙，积极入世斩妖。同时，也不排斥其他门派的修炼方式，积极搜集和保存各类修仙方法。
而这个世界形成至此，终由伏羲的分身掌控大部。本身被称之为仙剑奇侠传的世界。和轩辕剑、古剑奇谭、诛仙、蜀山剑侠传，合称为东方神系五剑世界！
时光换蒋，到如今，蜀山派已然是第面代掌门人。兴旺蜀山剑派的重担，也转交给了剑圣独孤宇云。
这一夜，已经步入老年。头发、胡子一片雪白的独孤宇云，漫步在蜀山之上。夜色如水，清风拂面。几多感慨，化作一腔自问，在心头缭绕。
“蜀山剑派，交到我的手上。虽然兢兢业业，但是依旧不甚有多大起色。我究竟还应该如何做，才对得起列祖列宗的期望。上天呐，上天。何以教我？”
剑圣刚刚接任掌门人的时候。蜀山刚刚经历过姜清事件，已经大幅度地衰弱下去。平心而论，剑圣正直严谨，嫉恶如仇，却不适合担任中兴之主。守成当然绰绰有余，不在话下了。
第八章第15节 尸神界，临阵内讧
二诲绝顶俯群山，孤寒清高冷目载本人御仙剑，甘出亦海万里
然而不论如何的风光雾月。绝世风采，光阴最是无情。不成仙人之体。飞升而去。纵然独孤宇云，乃是蜀山第瓦代掌门人，号称剑圣，仍�
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