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网游之苍天-第117部分
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以作为我的使者，去那里看一看。只是高天原的出入之路并不在一处，我从这里送你进入高天原，但是你能不能出来，那就要看你自己的本事了。”
高天原是天照人传说中的天界，众神所在的地方，所以它的入口和出口并非是在一起。月读女神因为自己的职业，不能够擅离职守，所以她已经很久没有回到高天原了。从最近天照国出现的异象来看，天界一定是出了什么事，所以必须有人去查明事实的真相。正好在这个时候，辉夜来了。不知道是巧合还是天意，就像尘封成为张角的儿子张晨风，千代英雄成为天照女神在人间的化身一样，辉夜自然而然就成为了月读女神在人世间的化身。月读女神赐与她可以自由进入高天原的能力，并第一次传送她进入了这个人类从未涉足过的领域。
高天原并非人们所想象的那样是一个美仑美奂的世界，它就像是远古洪荒世界一样那么空旷、荒芜，这个世界以苍黄为主色调，没有其他色彩，远比人类世界差得多了。神的世界之所以没有人类世界那么五彩缤纷，那是因为神的世界是产生在创世的时候，而人类世界就晚得多了。后来神就以人类世界为其领地，那个天界就此废弃了，与其花费大量jing力来进行建造，不如干脆以人界为家来得直接。天照国之所以后来变得那么富有侵略性，也许与他们的神性有关。
高天原虽然空旷辽远，但是与人世不同的是，这里没有距离的概念，只要意念到达，人就可以马上到达那个地方，同时会有一个系统的声音讲述有关于这个地方的一切事迹，等于给来到这里的人上一堂神话简史课，就像尘封在天界中的经历一样。
天照神话前期和中期的主要神祗列表如下：
第一代——别天神（共五位，均无实际形体）
天之御中主神：支配天庭中心之神祇，宇宙的主宰，代表宇宙的根本。
高御产巢日神：产神，具有各种繁殖灵力之神，代表宇宙的生成力。
神产巢日神：与高御产巢日神共同代表宇宙的生成力，此两神相对既为阴阳两仪。
美苇芽彦知神：因与水母、苇芽有关，故被认为与海有关，这类故事应是来自海人族的传说，代表大地和海尚未分离的生命中心之神。
天之常立神：天庭之神。
第二代——神世七代（共十二位）─代表著天地万物的创造
国之常立神：出现土地时的地上之神，司地之四极。
丰云野之神：表示天与地、地与海还无法区别时所出现的神，代表泥沼。
泥土神（男性）、巢土神（女性）：代表泥土的神，土与水和成稠泥状，形成了世界的雏形。
角蚀神（男性）、生野神（女性）：表示植物的根茎开始发了嫩芽的神，此时长出某植物的嫩芽，并且由白色的茎支撑大地，成为世界的中心之柱。
大殿儿神（男性）、大殿部神（女性）：分别代表了男性与女性的神祇，男性、女性的诞生，是具有人形的神，也是人的开始。
御面足神（男性）、敬畏神（女性）：前者代表面貌俊美的神，后者代表令人恐惧的神，男性向女性求婚。男性赞美，女性的外表，同时女性也称赞男性的外表。
伊耶那岐神：生成之神，国土万物创造之神祇，伊耶那美神的哥哥。
伊耶那美神：生成之神。
伊耶那岐和伊耶那美是天照国现世神之父母，他们有着众多的子女。他们生出了海神、河神、山神、雨神、风神、田神等各路神仙。但是，在最后出生火神的时候，伊邪那美被孩子的火烧死了，她的生命走上了黄泉之路，一去不归。这就是天照神话世界上最早的生者和最早的死者。
伊邪那歧去黄泉之国，想把伊邪那美接回来。但是，他是不能够把已经成为死者的伊邪那美带回来的。从黄泉国回来的伊邪那歧，用他的左眼生出了天照大神，用他的右眼生出了月读女神，然后，又用他的鼻子生出了须佐之男。
最后这三个孩子：天照女神、月读女神、须佐之男，就是天照国现世神中的最重要的三大神，当辉夜来到他们的诞生地的时候，才发现原来所有的一切问题都出在这里。
心里想着什么的时候，身ti就会自动移动到所想象的地方，苍天世界也会为玩家制造一些假性的亲身ti验。比如说月神，辉夜第一个想到她的时候，月读的形象就凭空出现在她的眼前，只见月读女神一切正常，她正在履行自己的职责，为月亮的运行尽着自己最大的力量。由于科学的发展，我们知道月亮的运行有着自己的规律，不是外力所能够影响的，但是在有神话背景的苍天世界里，一切就都不一样了，所以月亮的正常轮转，一般需要月读女神的神力维持。一向强横凶暴的须佐之男，如今已经是满目疮痕地被无际的沙尘封闭住了神识，困在了高天原；不过他是一个凶暴的战神，他的存在与否与天地运行的大势无关，所以他的存在与否没有什么大的区别。主要的问题就出在天照女神身上了，她的神识明显已经被不知名的力量给封印起来了，也就是说三大主神之二已经失去了自由身只有月读还在用一己之力维持着天地的运行。
“原来天界果然出事了，得赶快回去告诉女神，一切全部由她来主持。”
天门瞬时就出现在了辉夜的面前，所谓的天门，确实与来路不相同。可是离开天界的门已经被堵死了，因为高天原的出口驻守着一个神秘的组织，据他们自称奉了天照女神之命，把守天门的，以防有不知好歹的家伙无故进出天界。
苍天世界里的天照忍术以战国时代的忍术流派为背景，共有楠流、蒲生流、九州流、秀乡流、飞鸟流、伊藤流、青木流、芥川流、户隐流、羽黑流、新泻流、加治流、上衫流、纪州流、根来流、奈贺流、新楠流、名取流、福岛流、泽流、泷野流、内川流、义森流、泷流、服部流、迁一务流、理极流、伊贺流、全流、秋叶流、忍甲流、忍光流、松田流、武田流、甲阳流、松本流、福智流、备前流、滋贺甲贺流、义经流、北条流、中川流等49个，其中以伊贺流和甲贺流的知名度最高。所有选择了忍者职业的玩家，从建立开始，就要选择一个忍术流派，接受最基本的忍术指导，从而成为一名忍者，辉夜自己就是伊贺流的。但在忍术界尚有一个隐藏的流派，这个流派不是系统原本就有的，而是经过一年多的发展而自行衍生的一个流派，名叫神宗。这个流派有着自己的特色，它专门收取一些资质优良的玩家进行专业培训，成为他们专业的忍者，称为神忍。迄今为止在天照国境内还没有神忍的出没，可能是因为时机还不成熟，怕一出现引起轩然大波，所以被宗主严令jin止。
然而辉夜自己就被这个神宗的忍者给堵在了天门的出口。即使她是天照国等级最高的68级的上忍，但在一批职业神忍的手中还是无法强行突破。当她准备经由另一条路出去的时候，却遇到了神宗的宗主，这个神秘人物甚至没有让辉夜感受到他的气息就成功地把辉夜引入了迷幻阵之中。还好辉夜凭借着强烈的执念返回到了高天原，敌人没有追上来——在天界里进行PK是无意义的，因为即使是死了也没有任何损失。
辉夜被困在了高天原无法入世，她不能联系到自己的好友前来挽救，即使联系得到的话，也未必有人能够突破神宗的防守地带，可以说她已经陷入迷局了。辉夜下线的时候，曾经打过电话到苍天设在天照国的客服中心询问这件事，得到的答复是：特殊剧情中，请稍安勿躁。
数万人的大搜查已经全面展开，虽然已经得知辉夜最后出现过的地方，但是也不能就此断定她的行踪在何处。高宫良子带着一些人跟夜辰、蓝雨等人在一组，其他的人打散了分散开来，一边寻找一边练级，虽然这一带的怪物只是60到70级的，以他们的等级根本也得不到多少经验，但也聊胜于无。61级的夜辰现在最为有利，因为等级低的原因，他还可以得到比别人更多的经验，而且与他在同一组的，都是65以上的高手，所以情况还是对他最有利。
高丽王朝说话做事并没有掺水，完成了驱逐天照八歧兽的任务，他们依照承诺给了他们大量的经验和金钱奖励，同时因为没有消灭而只是封印怪物，所以得到的奖励也相应地打一些折扣。原来承诺的三件极口装备，变成了只任意选择一件，大家照顾夜辰没有好的武器，所以一致选定了这件紫金锤。这紫金锤不愧为高丽王朝的镇国之宝，除了高得吓人的攻击力之外，还有一些特殊的附加功能，比如昏迷。锤的顶部有凹槽，可以装上一对尖端，击中目标之后有机率附加穿透和斯裂效果，在同职业的武器中这是仅次于传说中神器的一件武器。
夜辰装备了这件武器后，如虎添翼已经成为战力强悍的玩家之一了。
177 天门任务
夜辰看着高宫良子与蓝雨合作无间的样子，忽然心里一动，他把蓝雨叫到一边，小声地对他说：“兄弟，我怎么看这丫头对你有什么意思啊？要不干脆就找一个外国妞回去怎么样？”
蓝雨意外地对此非常平静，即没有表示赞同，也没有坚决反对，只是莫名地笑着。
“你别光笑啊，你到底什么意思嘛！”
“没有什么深奥的意思，我对他们不感冒。”
正在嘀嘀咕咕地时候，高宫良子忽然向着他们两个喊道：“山脚下有个神社，我们进去询问一下吧！”
神社？神社是什么东西？夜辰大概从来没有听说过这种东西，不由得心生好奇。这神社外型构造看上去挺古老的，一般现代人是看不到这种风格建筑的。神社不大，内部也很浅从神社的入口就可以看到里面所供奉的神祗。
“天照！”
夜辰冲口而出。这个人的形象对于他来说实在是熟得不能再熟悉了，因为屡次与其打交道，还差点被她给干掉，又差点儿把她干掉。夜辰对这个女神是又尊敬又痛恨，尊敬是因为她是这个世界里唯一的一个具有母性的主神，给向来就以光芒为主调的太阳以全新意义的内涵，而痛恨是由于她的堕落打破了这种美好形象。
“不对，不对，这位是月读女神，而不是天照女神。她们两位女神是姐妹形象几乎相同，在外人是很难发现的，不过我们天照人有着自己的辩别方法。天照女神的背后，有着光芒万丈的形象，表现她太阳女神，而月读女神则没有。”
原来如此，月读女神，也就是辉夜所信奉的那个神祗。
“我们行会所信奉的就是月读女神，她一定会保护我们，所以我们可以从她的那里得到线索。”
高宫良子十分虔诚地面对着月读女神的神座祈求着，祈求女神赐与她们幸运。夜辰本不相信什么神鬼之说，更何况还是一个外国的神，只不过曾经与这些人物交过手的他，知道这些神也不是那么好惹的，也都有着一定的神通，所以也不敢对她们失去了敬畏之心。
神座突然之间光华四射，好像月亮突然在白天出现一样。高宫良子心中一动，使月亮出现在白天，能够拥有这种力量的只有一个人，那就是专门负责月亮运行的女神月读，难道说这位女神终于忍不住要现身出来收拾残局了吗？
正如她所料，事情已经到了非由她出来收拾残局�
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