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上古秘史-第69部分
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”帝尧道：“看这个情形，大概是蜃楼海市之类。”赤将子舆道：“当初野人亦如此想。后来不但日间看见，就是夜间月下也有得看见，似乎与海市蜃楼不同，究竟不知是什么原故。”
大众研究了一会，也都莫明其理，只索罢休。
这时，帝尧住在山中，已有旬余，各处都已游遍，遂向群臣道：“朕来此久了，巡守之事搁置，究竟不是道理，且俟将来有机会再来重撸О伞！背嘟佑叩溃骸耙叭颂煨韵不哆＇荡，既然劝帝到了这里，还要劝帝到一处。”帝尧忙问何处。赤将子舆道：“离此地不远有一座缙云山，一名仙都山，亦是当初黄帝炼丹的地方。帝既然为仰祖宗遗迹而来此，那么彼处亦是遗迹，何妨顺便一往瞻仰呢？好在路径不远，尚不至于有误巡守之期。”帝尧沉吟了一会，说道：“那亦试得。”于是，次日大众就下黟山。临走的时候，各人都取了不少物件，赤将子舆取了百花洞边的百花。老将羿取了一种放光木，放在室中，夜间能放光的。羲叔取了两种：一种是五色石。这项石子椎碎之后，放在火中烧起来能起五色光，是可玩的物件。一种是磁石，能够吸铁，是有用的物件。其余从人，取的尤多。如龙须草、香沙、丹砂之类；香沙、放光木两种，取得人尤多。还有一种云雾草，既可以作饮料，又可以治目盲，取的人也多。大众此番游玩多日，既得饱畅眼福，又得到无数珍奇物件，归去可以夸耀家人，馈赠亲友，无不欢欣鼓舞。
下了黟山，顺着一条港水而下。那港水下流就是浙水，流到南江里去的。赤将子舆道：“前面有一座山，风景甚好。黄帝时候，名医桐君隐居在那里，此刻他的庐舍还存在呢。”帝尧道：“船过去经过吗？”赤将子舆道：“不经过了。此地另有一条横江，我们是转弯去的。”隔了一日，舟进横江，只见两岸山色非常之秀丽。帝尧看了不觉心喜，就上岸步行。走到一处，桑树成林，稻田盈野。这时正是五月中旬，农夫工作正忙。帝尧看了，甚为惬意。尤其可怪的，此地人民都是穿衣着裳，并无裸体纹身之陋状，心中不觉暗暗称奇。又走了一程，忽见田野旁边有一所广大的园圃，竹篱围绕，茅亭两三，内中仿佛甚为精雅。帝尧看了，遂信步踱进去望望，只见里面所种的都是兰花、蕙草之类。正是不解，早有守门的狗狂吠起来，惊动了里面的主人，出来问道：“诸位光降，有何见教？”帝尧看他，竹冠草履，气宇不俗，正要回答，早有侍卫上前，告诉他是天子。那人听了，慌忙行礼道：“小民不知帝驾来到，有失迎迓，死罪死罪。不嫌污秽，请里面坐坐。”帝尧亦不推辞，就和赤将子舆、老将羿、羲叔一同人内。那人先到草堂中布好了席，然后再出来敦请。帝尧等进去坐定，那人又请教了羲叔等姓名，方才在下面陪坐。
帝尧等此时，但觉一阵幽香沁人心脾，四面一望，只见室中到处都放着兰花，便问那人姓氏。那人道：“小民姓金名道华，是此地人。生平足迹未出里门，久想到帝都观光，终苦无缘，难得今朝仰接天子之光，真幸运极了！”帝尧道：“汝向来以何为业？”金道华道：“小民务农为业。”帝尧道：“汝一定读过书。”金道华道：“小民虽读过书，但僻在蛮夷，书籍甚少，读的不多，不过识几个字罢了。”帝尧道：“汝种这许多兰草，是什么意思？”金道华道：“小民生性确爱此草，所以多种。”帝尧道：“兰草亦是寻常之草，有何可爱？”金道华道：“小民的意思，觉得兰草可爱之处有三种：一种是高致。凡是花卉，都是种在平原，众人易于瞩目之处，争研竞美。
独有兰花，偏喜生在深谷之中，或者幽岩之上，仿佛不愿人见，亦不求见人，足有隐君子之风。这种高致，岂不可爱！一种是幽德。凡是花卉，如桃、李、梅、杏、牡丹、菡苕之类，或以颜色悦世，或以浓香动人。独有兰花，颜色愈淡愈妙，香气极幽极微，而看过去别有风趣，闻着了无不倾心，不屑媚人而人自钦倒，譬如君子之道，暗然日章。这种幽德，岂不可爱！还有一种是劲节。凡有花卉，无论草本木本，在那风和日丽之中无不炫奇斗艳，仿佛都有一切不惧的模样。一到隆冬，霜飘雪压，那草本的固然连枝干都不存在，就是那木本的亦大半红叶萧萧，只剩了一丛光干，昔日繁华而今安在？岂不可叹！独有兰花，明明是个草本，但是任你严寒奇冷，那几条翠叶依旧飘扬飞舞，一无更改，植物之中和它一样的，能有几个？这种劲节，岂不可爱！小民常怪古人说起劲节来，不是推松，就是推柏，有的拿了松树和梅竹两种来并称，说是‘岁寒三友’。其不知道松、梅等都是木本的，岁寒不凋，有什么稀奇！兰是草本的，岁寒不凋，倒反没有人赞它，真是令人气忿不平。小民的见解如此，未知圣天子以为如何？”
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众人听了这番议论，都说：“极是极是。兰草这项东西，从古没有人称道过，得足下这番提倡，恐怕将来还有人称它是王者香，或国香呢。”金道华道：“果然如此，小民的意思亦不以为然。因为兰之可爱，并不全在乎香。况且它明明有隐君子之风，偏要说它是王者，未免背道而驰，拟不于伦了。”帝尧听了这话，暗暗佩服他的人品高尚，不愧为隐君子。当下又问他些兰草的种类和种法。金道华便起身进内，隔了一会，取出一厚册书来，献于帝尧道：“这是小民所著，一切有关系于兰草的，俱在其中了。请帝赏收，加以鉴定，小民不胜荣幸。
”帝尧接来一看，只见面上写着“兰谱”二字，随意翻了两页，但见前面所载的都是兰之种类，足有几十种，并且有图附在上面。有一种叫风兰，它的图形系用竹篮挂在空中，下面有注云：“风兰产于东南海边山阴之谷中，悬根而生。其花黄白，似兰而细，不用裁去。大窠者盛以竹篮，或束以妇人头发，悬于见天不见日之处，朝夕噗以清水，冬夏长青，可称仙草。又能催生，妇人将产，悬于房中最妙。”又翻到中间，都是说种兰的方法和宜忌。翻到后面，都是关系兰的杂说，有一段云：“凡蜂采百花，俱置翅股之间，惟兰花则拱背入房，以献于蜂王。
小小物类，尚知兰之可贵如此。人有不爱兰者，吾不知其何心也！”
正要再看下去，只听见老将羿问道：“老夫一路来，看见所有居民都是纹身裸体，此地却不如此，是什么原故？”金道华道：“此间本来是蛮夷之俗，断发文身的。自从先祖迁到此地之后，训诲子孙，切不可沾染这种风气。一则赤身露体，全无礼教。二则毁伤肌肤，有伤孝道。小民懔遵祖训，世世不敢违背；并且遇着有机会的时候，常将这种道理和邻居的人说说，哪知甚有效验，逐渐将这种陋俗改正了。现在乡僻之地，虽然还有存在，但也是少数。”帝尧问道：“令祖是何人？”金道华道：“小民是金提国之后。”帝尧恍然道：“原来汝是贤者之后，怪不得有这样的气度学识，朕真失敬了。”当下又谈了一会，天色不早，帝尧等起身，金道华送至门外，行礼而别。
帝尧一路归舟，一路谈起金道华这个人，说他真是高士，真是隐者。羲叔道：“臣看此人，甚有道德。帝何不举他一个官职，想来定有治绩的。”帝尧道：“刚才朕亦如此想，但是听了他那番议论，恐怕他一定不肯受，所以亦不说。”羲叔道：“受不受在他，举不举在帝。明日何妨伤人去和他商量呢。”帝尧点首称是。
到了次日，就命羲叔前往，哪知到了他家一问，他家人说金道华昨夜已经出门去了。问他到何处，答称不知。问他何时归来，答言不定。羲叔没法，只得怏快而回，将此情形告知帝尧。帝尧点头叹息道：“真是隐土，真是隐士！但是看到他昨日酬对及赠书的情形，贞不绝俗，尤为难得。”大家叹惜久之，于是君臣等仍上路前进。后来此地就叫作兰溪，以金道华种兰得名。
不过在下有一句话要声明，这是在下想当然耳，并无证据。
即如兰溪相近的金华县，据志书上所载，是因金星与婺星而得名。但是这个解释很是模糊，婺星竟未提及，华字亦无着落。
据在下的推想，或者因金道华而得名亦未可知。不过遍查各书，不得证据。金提国在何处，亦考不出。姑且写在此处，以俟博雅君子教之。
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第四十五回 途遇金道华 兰为王者香
第四十六回 缙云山黄帝修道 大姥山老母成仙
且说帝尧君臣上路，一日走过一山，山上有一座石城。赤将子舆道：“从前黄帝到缙云山去，总是经过此山的，所以后人筑起此城做一个纪念，就叫它做天子山，亦叫石城山。对面就是缙云山了。”帝尧看这座山势，参差高下，仿佛如城墉的雉垛，无甚可观，亦不久留，即向缙云山前进。那缙云山孤石干云，高约三百丈，虽则没有黟山那样灵异，但是亦有一百零六个峰头，或如羊角，或如莲花，幽奇峻秀，颇惬心目。又有瀑布一道，日光照着仿佛晴虹，风所吹过有如细雨，尤觉可观。
黄帝炼丹的地方，一切遗物经赤将子舆一一指点，帝尧都见过了。据赤将子舆说，黄帝在此炼丹的时候，一日有非红非紫的一种祥云出现，名叫缙云，所以这座山就叫缙云山。
帝尧立在最高峰上，向东南一望，只见一片茫茫，都是大海。原来这座缙云山是紧贴海边的，海中群岛点点，如星之罗，如棋之布。赤将子舆指着说道：“这近前的岛屿名字叫瓯，远处的岛屿名字叫闽。瓯岛之中有一个岛，就是容成子修炼之所；又有一个岛上有方石，其形如匮，从前黄帝将玉版、金券、篆册等等藏在里面，所以亦叫作玉匮山。帝要过去望望吗？”帝尧道：“不可不可，愈走愈远了，且待将来有便，再说吧。现在且到海边望望。”
于是，君臣等即便下山，到得海边，只见停泊着无数船舶，又有无数百姓扶老携幼，纷纷向海边而来，要上船去，手中各执着种种祭品，其中尤以妇女为多。帝尧看了不解，忙叫侍卫去打听。
隔了些时，那些百姓老幼男女一齐走来。原来他们听见说圣天子在此，大家都想瞻仰瞻仰，兼且听听圣天子的言论，所以都跑来。行过礼之后，有一个百姓说道：“承圣天子下问，小民等是到仙姥岛上，拜仙姥去的。”帝尧道：“仙姥是什么人？”百姓道：“是个老姥，住在岛上，不知道有多少年了。
她的年龄亦不知道有多少岁。她是专门炼金丹的，那金丹有九转玄功，她也不知道炼了多少年。前五年，忽然修炼成功，服了金丹，白日飞升，成仙而去。岛上百姓就给它立了一座庙，并且将它的生日作为纪念日。到得这一日，无论远近各处的人，都要去朝拜顶礼，烧些香料的。小民等此去就是为此。”帝尧道：“仙姥生日是几时？”百姓道：“六月十九。”帝尧道：“汝等去求些什么？是不是求仙吗？”百姓道：“不是求仙。
这位仙姥，平日在世是很慈善的，无论哪一个对于她有什么请求，�
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