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国语-第10部分
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我此,何也?”先友曰:“中分而金玦之权,在此行也。孺子勉之乎!”狐突叹
曰:“以厖衣纯,而玦之以金铣者,寒之甚矣,胡可恃也?虽勉之,狄可尽乎?”
先友曰:“衣躬之偏,握兵之要,在此行也,勉之而已矣。偏躬无慝,兵要远灾,
亲以无灾,又何患焉?”至于稷桑,狄人出逆,申生欲战。狐突谏曰:“不可。
突闻之:国君好艾,大夫殆;好内,適子殆,社稷危。若惠于父而远于死,惠于
众而利社稷,其可以图之乎?况其危身于狄以起谗于内也?”申生曰:“不可。
君之使我,非欢也,抑欲测吾心也。是故赐我奇服,而告我权。又有甘言焉。言
之大甘,其中必苦。谮在中矣,君故生心。虽蝎谮,焉避之?不若战也。不战而
反,我罪滋厚;我战死,犹有令名焉。”果败狄于稷桑而反。谗言益起,狐突杜
门不出。君子曰:“善深谋也。”
卷八 晋语二
反自稷桑,处五年,骊姬谓公曰:“吾闻申生之谋愈深。日,吾固告君曰得
众,众不利,焉能胜狄?今矜狄之善,其志益广。孤突不顺,故不出。吾闻之,
申生甚好信而强,又失言于众矣,虽欲有退,众将责焉。言不可食,众不可弭,
是以深谋。君若不图,难将至矣!”公曰:“吾不忘也,抑未有以致罪焉。”
骊姬告优施曰:“君既许我杀太子而立奚齐矣,吾难里克,奈何!”优施曰:
“吾来里克,一日而已。子为我具特羊之飨,吾以从之饮酒。我优也,言无邮。”
骊姬许诺,乃具,使优施饮里克酒。中饮,优施起舞,谓里克妻曰:“主孟啖我,
我教兹暇豫事君。”乃歌曰:“暇豫之吾吾,不如鸟乌。人皆集于苑,己独集于
枯。”里克笑曰:“何谓苑?何谓枯?”优施曰:“其母为夫人,其子为君,可
不谓苑乎?其母既死,其子又有谤,可不谓枯乎?枯且有伤。”
优施出,里克辟奠,不飧而寝。夜半,召优施,曰:“曩而言戏乎?抑有所
闻之乎?”曰:“然。君既许骊姬杀太子而立奚齐,谋既成矣。”里克曰:“吾
秉君以杀太子,吾不忍。通复故交,吾不敢。中立其免乎?”优施曰:“免。”
旦而里克见丕郑,曰:“夫史苏之言将及矣!优施告我,君谋成矣,将立奚
齐。”丕郑曰:“子谓何?”曰:“吾对以中立。”丕郑曰:“惜也!不如曰不
信以疏之,亦固太子以携之,多为之故,以变其志,志少疏,乃可间也。今子曰
中立,况固其谋也,彼有成矣,难以得间。”里克曰:“往言不可及也,且人中
心唯无忌之,何可败也!子将何如?”丕郑曰:“我无心。是故事君者,君为我
心,制不在我。”里克曰:“弑君以为廉,长廉以骄心,因骄以制人家,吾不敢。
抑挠志以从君,为废人以自利也,利方以求成人,吾不能。将伏也!”明日,称
疾不朝。三旬,难乃成。
骊姬以君命命申生曰:“今夕君梦齐姜,必速祠而归福。”申生许诺,乃祭
于曲沃,归福于绛。公田,骊姬受福,乃寘鸩于酒,寘堇于肉。公至,召申生献,
公祭之地,地坟。申生恐而出。骊姬与犬肉,犬毙;饮小臣酒,亦毙。公命杀杜
原款。申生奔新城。
杜原款将死,使小臣圉告于申生,曰:“款也不才,寡智不敏,不能教导,
以至于死。不能深知君之心度,弃宠求广土而窜伏焉;小心狷介,不敢行也。是
以言至而无所讼之也,故陷于大难,乃逮于谗。然款也不敢爱死,唯与谗人钧是
恶也。吾闻君子不去情,不反谗,谗行身死可也,犹有令名焉。死不迁情,强也。
守情说父,孝也。杀身以成志,仁也。死不忘君,敬也。孺子勉之!死必遗爱,
死民之思,不亦可乎?”申生许诺。
人谓申生曰:“非子之罪,何不去乎?”申生曰:“不可。去而罪释,必归
于君,是怨君也。章父之恶,取笑诸侯,吾谁乡而入?内困于父母,外困于诸侯,
是重困也。弃君去罪,是逃死也。吾闻之:‘仁不怨君,智不重困,勇不逃死。’
若罪不释,去而必重。去而罪重,不智。逃死而怨君,不仁。有罪不死,无勇。
去而厚怨,恶不可重,死不可避,吾将伏以俟命。”
骊姬见申生而哭之.曰:“有父忍之,况国人乎?忍父而求好人,人孰好之?
杀父以求利人,人孰利之?皆民之所恶也,难以长生!”骊姬退,申生乃雉经于
新城之庙。将死,乃使猛足言于狐突曰:“申生有罪,不听伯氏,以至于死。申
生不敢爱其死,虽然,吾君老矣,国家多难,伯氏不出,奈吾君何?伯氏苟出而
图吾君,申生受赐以至于死,虽死何悔!”是以谥为共君。
骊姬既杀太子申生,又谮二公子曰:“重耳、夷吾与知共君之事。”公令阉
楚刺重耳,重耳逃于狄;令贾华制夷吾,夷吾逃于梁。尽逐群公子,乃立奚齐焉。
始为令,国无公族焉。
二十二年,公子重耳出亡,及柏谷,卜适齐、楚。狐偃曰:“无卜焉。夫齐、
楚道远而望大,不可以困往。道远难通,望大难走,困往多悔。困且多悔,不可
以走望。若以偃之虑,其狄乎!夫狄近晋而不通,愚陋而多怨,走之易达。不通
可以窜恶,多怨可与共忧。今若休忧于狄,以观晋国,且以监诸侯之为,其无不
成。”乃遂之狄。
处一年,公子夷吾亦出奔,曰:“盍从吾兄窜于狄乎?”冀芮曰:“不可。
后出同走,不免于罪。且夫偕出偕入难,聚居异情恶,不若走梁。梁近于秦,秦
亲吾君。吾君老矣,子往,骊姬惧,必援于秦。以吾存也,且必告悔,是吾免也。”
乃遂之梁。居二年,骊姬使奄楚以环释言。四年,复为君。
虢公梦在庙,有神人面白毛虎爪,执钺立于西阿,公惧而走。神曰:“无走!
帝命曰:‘使晋袭于尔门。’”公拜稽首,觉,召史嚚占之,对曰:“如君之言,
则蓐收也,天之刑神也,天事官成。”公使囚之,且使国人贺梦。舟之侨告诸其
族曰:“众谓虢亡不久,吾乃今知之。君不度而贺大国之袭,于己也何瘳?吾闻
之曰:‘大国道,小国袭焉曰服。小国傲,大国袭焉曰诛。’民疾君之侈也,是
以遂于逆命。今嘉其梦侈必展,是天夺之鉴而益其疾也。民疾其态,天又诳之;
大国来诛,出令而逆;宗国既卑,诸侯远己。内外无亲,其谁云救之?吾不忍俟
也!”将行,以其族适晋。六年,虢乃亡。
伐虢之役,师出于虞。宫之奇谏而不听,出,谓其子曰:“虞将亡矣!唯忠
信者能留外寇而不害。除闇以应外谓之忠,定身以行事谓之信。今君施其所恶于
人,闇不除矣;以贿灭亲,身不定矣。夫国非忠不立,非信不固。既不忠信,而
留外寇,寇知其衅而归图焉。已自拔其本矣,何以能久?吾不去,惧及焉。”以
其孥适西山,三月,虞乃亡。
献公问于卜偃曰:“攻虢何月也?”对曰:“童谣有之曰:‘丙之晨,龙尾
伏辰,均服振振,取虢之旂。鹑之贲贲,天策焞々,火中成军,虢公其奔!’
火中而旦,其九月十月之交乎?”
葵丘之会,献公将如会,遇宰周公,曰:“君可无会也。夫齐侯好示,务施
与力而不务德,故轻致诸侯而重遣之,使至者劝而叛者慕。怀之以典言,薄其要
结而厚德之,以示之信。三属诸侯,存亡国三,以示之施。是以北伐山戎,南伐
楚,西为此会也。譬之如室,既镇其甍矣,又何加焉?吾闻之,惠难遍也,施难
报也。不遍不报,卒于怨雠。夫齐侯将施惠如出责,是以不果奉,而暇晋是皇,
虽后之会,将在东矣。君无惧矣,其有勤也!”公乃还。
宰孔谓其御曰:“晋侯将死矣!景霍以为城,而汾、河、涑、浍以为渠,戎、
狄之民实环之。汪是土也,苟违其违,谁能惧之!今晋侯不量齐德之丰否,不度
诸侯之势,释其闭修,而轻于行道,失其心矣。君子失心,鲜不夭昏。”是岁也,
献公卒。八年,为淮之会。桓公在殡,宋人伐之。
二十六年,献公卒。里克将杀奚齐,先告荀息曰:“三公子之徒将杀孺子,
子将如何?”荀息曰:“死吾君而杀其孤,吾有死而已,吾蔑从之矣!”里克曰:
“子死,孺子立,不亦可乎?子死,孺子废,焉用死?”荀息曰:“昔君问臣事
君于我,我对以忠贞。君曰:‘何谓也?’我对曰:‘可以利公室,力有所能,
无不为,忠也。葬死者,养生者,死人复生不悔,生人不媿,贞也。’吾言既
往矣,岂能欲行吾言而又爱吾身乎?虽死,焉避之?”
里克告丕郑曰:“三公子之徒将杀孺子,子将何如?丕郑曰:“荀息谓何?”
对曰:“荀息曰‘死之。’”丕郑曰:“子勉之。夫二国士之所图,无不遂也。
我为子行之。子帅七舆大夫以待我。我使狄以动之,援秦以摇之。立其薄者可以
得重赂,厚者可使无入。国,谁之国也!”里克曰:“不可。克闻之,夫义者,
利之足也;贪者,怨之本也。废义则利不立,厚贪则怨生,夫孺子岂获罪于民?
将以骊姬之惑蛊君而诬国人,谗群公子而夺之利使君迷乱,信而亡之,杀无罪以
为诸侯笑,使百姓莫不有藏恶于其心中,恐其如壅大川,溃而不可救御也。是故
将杀奚齐而立公子之在外者,以定民弭忧,于诸侯且为援,庶几曰诸侯义而抚之,
百姓欣而奉之,国可以固。今杀君而赖其富,贪且反义。贪则民怨,反义则富不
为赖。赖富而民怨,乱国而身殆,惧为诸侯载,不可常也。”丕郑许诺。于是杀
奚齐、卓子及骊姬,而请君于秦。
既杀奚齐,荀息将死之。人曰:“不如立其弟而辅之。”荀息立卓子。里克
又杀卓子,荀息死之。君子曰:“不食其言矣。”
既杀奚齐、卓子,里克及丕郑使屠岸夷告公子重耳于狄,曰:“国乱民扰,
得国在乱,治民在扰,子盍入乎?吾请为子鉥。”重耳告舅犯曰:“里克欲纳
我。”舅犯曰:“不可。夫坚树在始,始不固本,终必槁落。夫长国者,唯知哀
乐喜怒之节,是以导民。不哀丧而求国,难;因乱以入,殆,以丧得国,则必乐
丧,乐丧必哀生。因乱以入,则必喜乱,喜乱必怠德。是哀乐喜怒之节易也,何
以导民?民不我导,谁长?”重耳曰:“非丧谁代?非乱谁纳我?”舅犯曰:
“偃也闻之,丧乱有小大。大丧大乱之剡也,不可犯也。父母死为大丧,谗在兄
弟为大乱。今適当之,是故难。”公子重耳出见使者,曰:“子惠顾亡人重耳,
父生不得供备洒扫之臣,死又不敢莅丧以重其罪,且辱大夫,敢辞。夫固国者,
在亲众而善邻,在因民而顺之。苟众所利,邻国所立,大夫其从之。重耳不敢违。”
吕甥及郤称亦使蒲城午告公子夷吾于梁,曰:“子厚赂秦人以求入,吾主子。”
夷吾告冀芮曰:“吕甥欲纳我。”冀芮曰:“子勉之。国乱民扰,大夫无常,不
可失也。非乱何入?非危何安?幸苟君之子,唯
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