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执能者-第202部分
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这把刀正面是削铁如泥的刀刃，反面则是锋利无比的锯齿。
这是在泥巴国雅达时，赵北鸣从肖梦雷身上搜出的特制利器，是国安部一个金属异能者加工而成，削金断铁容易得很。赵北鸣曾用这把“锯子”轻易地锯断过一根很粗的钢筋。
用上速度异能和力量异能，再用上这把削铁如泥的锯子，赵北鸣开始切割大村益次郎铜像的头颅。
从铜像下经过地游客都听到了空间传出的奇异声音，这声音就象用一百根钉子在玻璃上乱划，令人牙酸，让他们都情不自禁地捂住了耳朵，皱眉往铜像看去。
“天哪！这是怎么回事？”
“大村先生地头呢？”
“上帝啊……大村先生被斩首了……”
“幻觉，这是见鬼的幻觉！”
众人一边七嘴八舌地议论着，一边仰着头，不敢置信地看着大村益次郎的铜像。
此刻，这铜像赫然已没有了头颅。
赵北鸣用空间异能把切割下来的铜像头颅收到空间里后，就手脚麻利地跃下铜像，趁围上来的游客还不多，离开了人群，用上速度异能向游就馆急速奔去。
游就馆地保安和游客们都还不知道铜像上发生的异状，仍然是一副懒洋洋的样子。
但紧接着，游就馆就发生了骚乱。
在那间小展室里，那些名刀名剑忽然接二连三地在工作人员地眼皮底下消失。这些国宝级的镇馆之宝忽然不翼而飞，顿时把工作人员急得哇哇叫，一时间乱成一团，有的拦住游客进行盘问，有的报告馆长，有地赶紧去查看监控资料，却什么端倪也没发现。
紧接着，一间大展室忽然起火燃烧，东条英机等甲级战犯的照片被熊熊烈火吞没。
另一间恰好没人的展室里则连续发生了爆炸声。
游就馆乱成一团，工作人员也顾不上查找名刀名剑了，提起灭火器就抢入展室灭火，同时大声叫嚷着，让游客们迅速离开游就馆。
赵北鸣趁乱溜了出去。刚才他用空间异能将一大批古刀名剑收入自己的空间内，又从空间里拿了两个燃烧弹扔在墙上，再炸毁了小半间展室，只不过是要进一步制造禁国神社的混乱，引出异能者来馆里查看，然后好趁机溜入奉安殿。
事实上，禁国神社并无所谓华夏人想象中的诸多灵牌，小小地禁国神社自然也无法存放得下246万个灵牌。所谓的灵位，其实是经过认定后，造册存放在禁国神社最靠里地一间名叫“灵玺簿奉安殿”的灵玺薄，类似于咱们华夏人地“功德薄”。
这个灵玺薄其实就是个花名册，是日本人很多年的历史结晶，类似于少林寺地七十二绝学。而这个奉安殿，就象是少林寺的藏经阁，有高手坐镇守护，没那么容易进去。
整个禁国神社都被惊动了，不少人向着游就馆赶去，有的是赶去看热闹，有的则是赶去救援。赵北鸣站在“奉安殿”附近，看着几个从“奉安殿”后门和侧门匆匆奔出的日本男子，微微一笑，记住了他们的长相，却没有上前击杀。
他现在的目标，是那个灵玺薄，还有一把最神秘也最重要的军刀！
长臂一伸，赵北鸣已扔出了两颗手雷。在力量异能和速度异能同时作用下，两颗手雷远远地划了条抛物线，几乎是在同时，准确地在拜殿的殿顶爆炸开来。
轰！
随着手雷的爆炸，四处乱飞的碎片划伤了一些游客，但还没造成致命的伤害。毕竟，这只是在殿顶的爆炸。
人群愣了一会，然后“哄”的一声炸开了，没命地奔跑着，离开拜殿。好在游客们都没有权利进入拜殿，因此逃起来是很快的。
拜殿内也奔出了几名男子，紧张地环顾着四周。
而爆炸声起时，原来从奉安殿的几名奔出来的男子都情不自禁地移动步伐，离开了门口，伸长脖子向拜殿方向眺望。而这时，赵北鸣已身形一掠，闪进了奉安殿的殿门，
闯进一个大殿，赵北鸣便看见了六个人。
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（今天出差，时间一周，下周五回来，下周的章节已写好，都设成自动更新，不会断更，放心。另外书评区交给副版主寒云打理了，请大家继续支持本书，呵呵。）（未完待续，如欲知后事如何，请登陆wwwidiancomm，章节更多，支持作者，支持正版阅读！）
首发
正文 第225章 军刀和灵玺薄
更新时间：2009…10…19 8：54：20 本章字数：3790
六个人中，五个人是一色的西装，正把守着殿内的而一个六十岁左右、头发花白、留着两撇胡子的老者则穿着黑色的武士服，他盘膝坐在地上，双目微闭，头向右边微微侧着，似乎在用心聆听着什么。
“小心！我感觉他就在附近，就在我们身边！”老者忽然喝道，双目霍然睁开，向赵北鸣所在的殿门处望了一眼。
虽然赵北鸣用上了隐形异能，但还是感觉到心中一凛，就象自己**暴露在别人面前一样，一种奇怪的感觉浮上心头。
难道……这个老者就是会预测异能，一直干扰自己的异能者？
赵北鸣稳住心神，迅速地看了一眼殿内的情形，殿内各种稀奇古怪的旧木制品不少，看来都有点年头了，还有不少香炉和大柜子，殿顶下垂吊下来不少巨幅布幔，却没有看到传说中的灵玺薄供奉的地方。
听到老者的话，一个西装男子迅速地向殿门奔来。
赵北鸣却没有进去，反而迅速地向后疾退，同时从空间里先后取出六七枚手雷，扔向奉安殿的殿顶。
“轰……轰……轰……”爆炸声不绝响起，将奉安殿的殿顶炸开了几个大洞，灰石木屑四处乱飞，殿内的几个人赶紧扶起老者，躲避到角落里。
奉安殿外吵嚷声不断，随着这几声爆炸声的响起，更是鸡飞狗跳起来。
赵北鸣躲过爆炸的碎片，身形一个疾冲，冲向从殿门冲出来的一名男子，快如闪电伸出右手，在他脖子上一捏，捏碎了他的咽喉，随后扔出两个手雷，直接向殿内扔去。
这两颗手雷被赵北鸣用上速度和力量异能后。就如子弹般射入殿内。眨眼间就惊天动地地爆炸起来。
“走。快走。这里太危险了。”两名男子一左一右地抰起老者。往殿外奔去。
“把我放下。灵玺薄。我感觉到了。他要毁掉灵玺薄！”老者声嘶力竭地大叫道。双目似乎要瞪出血来。
几名男子省悟过来。赶紧提着老者。迅速地往回跑去。七手八脚地打开一个大柜子。从中间小心翼翼地取出几叠厚厚地线装本子。装进一个铁箱里。拎着就往外跑。
就是它了！赵北鸣心中一喜。却又有些失望。
之所以扔了这么多手雷。搞出这么大地动静。就是逼着他们带着灵玺薄和那把军刀。逃离奉安殿。然后赵北鸣再出手抢夺。
而此刻，看到了灵玺薄，但军刀却和灵玺薄不在一起，所以赵北鸣比较失望。
禁国神社里并非供奉牌位，只供奉一把军刀与一册“灵玺簿”。从某种意义上来说，军刀比灵玺薄重要得多。
为日本国殉死的2461584的所谓牌位，无非是经过禁国神社认定后，造册存放在奉安殿灵玺簿，类似于花名册。
灵玺薄记录着260多万“为国殉难之英灵”的名字和生平，但它并不是印刷品，而是几百年来，守护者人工一一誊写上去的，可说是独一无二的孤本。
在禁国神社中供奉着臭名昭著地１甲级战犯，分别是东条英机、土肥原贤二、松井石根、木村兵太郎、广田弘毅、板垣征四郎、武藤章、松冈洋右、永野修身、白鸟敏夫、平沼一郎、小矶国昭、梅津美治郎、东乡茂德。但他们也仅仅是在这些灵玺薄里留下一个名字，并没有真正的灵位。
当然，名字能进这个灵玺薄，在日本人的心目中，也就和华夏国人心目中地“长生位”是一回事了，形式有区别，实质是一样的。
如果禁国神社能妥协一步，将这十四名甲级战犯的名字从阎罗本子上一笔勾销，也就不会有这么多的争议和抗议事件了，但很可惜，神社声称永远也不会勾销他们，所以才逼得赵北鸣来动手。
按道理说，这么重要的灵玺薄，是应该有复印件的。所以赵北鸣即使夺走了灵玺薄，他们还可以根据复印件重新造一份新的灵玺薄。
但是，另一把军刀却是无法复制的，也是赵北鸣志在必得地。
禁国神社与只灵玺簿一起供奉着的，还有那把最神秘最宝贵的军刀。据说经过种种神秘而复杂的仪式，这２４０多万战死者的“英灵”全部附着于一把军刀，这把被称为“神体”的军刀，就连禁国神社的大祭司平常也见不到，其安放之处是神社最神秘的地方。每一年地清洁和一些神秘仪式，军刀都用白布遮挡严实，外人无法得见。
禁国神社有这样的观念：通过招魂仪式，所有战死者的灵魂已附于这军刀，那１甲级战犯的灵魂也已附在这
中，恰如一滴水落入一盆水，再不可能分离出来。这种理念，甲级战犯无法再从灵玺簿除名。
还有一些台湾民间团体，多次来日本禁国神社，要求将被强征入伍、战死后被放在禁国神社中供奉的死者除名，引回台湾，也被禁国神社以上述理由拒绝。
但实际上，这只是一种狡辩，从灵玺簿上除名地先例并非没有，著名的日本陆军少尉小野田，就是“二战中最后一个放下武器地士兵”。１944年１１月，小野田随队派往菲律宾一个小岛，次年美军登陆后，他与另三名士兵躲进丛林“坚持战斗”。日本投降二战结束，他们全不知情，寻找他们的人广撒传单，他们也拒不相信。随后数年几个士兵或死或降，只剩小野田一人，到１974年，他才在专门赶来地前任长官面前就地投降，回到日本。
此前他被认为战死，名字早已列入灵玺簿，魂也被“招”上了那把军刀。但由于他并未死亡，所以被从灵玺簿上除名了。
此外，二战结束时，朝鲜、台湾等日本殖民地已经建造了许多供奉战死者的神社。战后又把他们地“英灵”集中到东京的禁国神社。按照神道的解释，他们举行了“升魂”仪式，先在当地把魂升到天空，然后在东京“招魂”，灵魂就离开了原来的地方。
因此，不能将甲级战犯和台湾士兵从灵玺簿上移出来的说法根本不能自圆其说。招这些说法，只不过是禁国神社不愿意去做，以种种理由推脱而已。在这一点上，他们深得华夏国太极之道的精髓。
而赵北鸣就是要破解他们的太极推手！
看着往殿外奔来的五个人，赵北鸣冷冷一笑，任由他们奔出殿外。
五人刚奔出殿外，赵北鸣手上的手雷和炸药，就如下雨般向殿内倾泻而去，遍步大殿的每一个角落，同时燃烧弹也不停地扔了进去，片刻后，殿内就燃起了熊熊大火。
“呀咩爹！呀咩爹！呀咩爹！呀咩爹……”老者拼命地挣开两名男子的手，双眼似乎要流出血来，跪在地上，大声地嘶叫着。
虽然赵北鸣也看过不少A片，但赵北鸣好象还是第一次听到日本男人叫“呀咩爹”（是“不要”的意思），而且叫得这么**，全身不由起了些鸡皮疙瘩。
定了定神，赵北鸣继续无动于衷地扔着手雷、炸药和燃烧弹，把殿内炸得一片狼籍。
“英灵受扰，我们必须救出�
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