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　　接下来的节目，我占了上风。

　　胡尔玛的老婆拿出一支紫石榴，放在四十兰楼两腿夹紧的脚踝相接处，命我用嘴唇不能用牙齿把这棵石榴滚到四十兰楼微张的红唇上，而且必须是直线，一旦走歪了，必须从脚踝处重来。

　　我的妈呀！我心里喊，1、2、3，用嘴滚着石榴直线经过四十兰楼的膝盖、大腿板、大腿根、阴部、肚脐眼、乳沟、喉咙、下巴，从下巴往上上时，四十兰楼一点面子也不给，明知道难度大，竟然不把下巴往下低一低，我怎么上去我？


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　　乖乖！正在我犯难的时候，石榴好像卡着四十兰楼的喉咙往上攀爬，我定睛一看，原来是她在不住地咽吐沫，每咽一次，喉结就向上运动或者准确地说是提拉一次，我顺势把石榴送入她的口中。

　　这下好了，四十兰楼得到了石榴，应该我们俩一同吃下才对，没想到，她把石榴剥开，石榴籽分给所有在场的人。

　　………………………………………………………………

　　好了，还是说说我在楼兰城外发现的最新消息吧！

　　半夜里，从罗布泊湖里钻出来一位少女，赤身裸体，湖面雾气弥漫，她在湖边穿起了渔夫的新鱼网作内衣和内裤，她走上了楼兰城内的大道，从苹果树上飘下来两片树叶，遮住她的双乳权当是纹胸，从丝绸之路上掉落的一匹丝绸裁剪成她的旗袍。她热泪盈眶。

　　她是谁？她要去哪里？她要干什么？我们拭目以待。

　　——塔十地《楼兰令》

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新闻发布会——梅花6
　　
　　1、总感觉塔十地的《楼兰令》有点跑题，特别是写到关于楼兰十四的部分，离题太远，简直就是隔靴搔痒，读着很不过瘾，读者也不过瘾。有一点，倒是很轻松，用一种轻喜剧的语调来讲述一个悲剧故事，这，或许正是塔十地的用意所在。

　　2、据《楼兰经》所载：在楼兰绿洲这片广阔的土地上，生长着10种常见的树木，它们是虬龙一样的胡杨，爱脸红的红柳，蚕宝宝最爱的桑树，又酸又甜的杏树，直来直去的白杨，辟邪的桃树，宝石可以吃的石榴，狐狸最爱的葡萄，月光一样银白色的沙枣，象征分离的梨树。塔十地写到了“面蒸的槐花香，儿童拾的榆钱”，实际上，槐树和榆树在楼兰是没有种植历史的，我估计这是塔十地的臆测。

　　3、楼兰十四被运回到王城医院后发生的故事，请参阅二道金春的方砖5。

　　4、匈奴人并不是什么变来的，据司马迁《史记》匈奴列传记载，匈奴的祖先是夏后氏的子孙，叫淳维。由此看来，匈奴和中原人同宗同族，都是炎黄子孙。

　　5、空间的三个维度，前后，左右，上下，按照现代的数学理论就是，x轴，y轴，z轴。一个物体所处的位置，可以用这三个坐标轴上的坐标点来确定。时间只有一个维度，也即y轴。英国理论物理学家霍金教授认为时间不是线形的，而是曲线形的，类似于曲别针、扭8字形。这样一来，时间的维度就很难判定。

　　6、塔十地提到四十兰楼的丝袜，研究发现，楼兰地区的面料主要是丝绸、羊毛、棉布、麻布，不知道四十兰楼穿的是不是用丝绸织的袜子，这样的袜子并不舒服，而且容易挂住脚趾甲。

　　7、塔十地写到了他和四十兰楼的婚礼，其中的风俗描写结束后，使用了一连串的省略号，其实，他略去了一段文字和一首诗，为了方便读者阅读，兹录如下：

　　简易婚礼结束后，盖伽村的村民都打着哈欠回去睡觉了，我突然想起盖伽村的谐音是：改嫁村。这个村子咋就这么不吉利呢？

　　四十兰楼一边脱衣服一边说，你肯定对于我奉送给村民的红包耿耿于怀！

　　怎见得？我伸了个懒腰。

　　你的眼睛中红红的！就像是那些红包在浮动！　

　　我才不在乎你送给人家什么呢？

　　看看看看看看！

　　你急于说出我偏不给你机会！

　　四十兰楼咬着牙齿，其中还有两缕头发，她抓起一个荞麦皮枕头，砸到我的脑门上，抱头痛哭，我急忙抱住她的肩膀，好了好了好了好了！我爱你才在乎你！

　　四十兰楼哭红了眼睛说，从今往后！你要作个大气的男人！干脆阔利！我们高兴的时候，也要把喜悦和幸福带给别人，感染别人，发自内心的，我发送给村民的红包里盛的是4粒种子：一粒大麦、一粒小麦、一粒黑粟、一粒小米。4象征的是一年四季，种子象征的是播种希望。

　　我从四十兰楼的话语里，看到了生命的勇气、生殖的欲望、生与死的较量，这就是一个楼兰女子的性格。最后，罗布泊湖上的微风吹来，她沉沉欲睡，腮帮上还残留有些许泪痕。我轻轻给她擦去。

　　我却怎么也睡不着，翻来覆去，我喜欢初夜，初夜的石榴树，硕果累累，初夜的樱桃树，鲜艳无比，初夜的葡萄树，垂涎欲滴，初夜的床铺，撒满红枣，初夜的天狼星，光芒四射，初夜的楼兰，静若处子，初夜的琥珀，固守内心，初夜的四十兰楼，湿润光滑，初夜的楼兰十四，不可触及。

　　我喜欢的这些事物都是隐秘的，我没有向四十兰楼说起过，就在初夜，我睡过了四十兰楼，我梦见的却是楼兰十四。

　　为了叙述的方便，我用分行的文字记录下来，梦中的情形是这样的：


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　　等你摸到丝绸，楼兰的夜已黑透　

　　你头顶水罐，从护城河边　

　　汲水回来，咬紧牙关倒进水缸。　

　　你回到屋，屏息点亮油灯，　

　　转身用木盆舀回来半脸盆清水，　

　　盯着漂在水中的双手——　

　　你开始洗脸。　

　　你拉一下连衣裙的垫肩，

　　收拾红色油漆木桌上的纽扣，针线　

　　你打开抽屉，垂下单眼皮，面对——　

　　变钝的指甲剪，一枚五铢钱，　

　　还有，孔雀河边捡拾的鹅卵石。

　　折叠的父母的遗像，　

　　媒人送来的彩礼清单。　

　　你收听着房前屋后的胡杨树叶，　

　　沙沙地响。　

　　直到睡觉前——你不会再想起任何　

　　一个亲人。也不再对着绿锈斑斑的　

　　铜镜或者土得掉渣的墙壁叹息。

　　光晕晃动——你解开辫子，

　　一遍遍地梳理你的秀发。　

　　你的背后——

　　一群突然闯入门来的匈奴士兵！

　　
　　
　　
梅花7（上）
　　
　　我在自己的游记中总结过楼兰的神秘文化现象，其中有一项，想必诸位还记得，那就是通灵术。

　　通灵术依赖的就是万物有灵这一观念。


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　　万物之中，人是一个最为神秘的存在。

　　人和动物分离后，宙斯为了保证人的至尊地位，遂限制了动植物说话发言的权利。

　　这之后，凡是能听懂动植物言语的人，就是精通通灵术者。

　　你肯定会纳闷，我现在说这个干吗，实际上，我要说的是，人是由动物和植物组成的。

　　听起来有点玄乎，好吧，说得现实一点。

　　我来到楼兰城外居住，如同来到了天上，虽然我不能说天上一天，人间一年，至少我离开楼兰的日子，像马蹄踏在鹅卵石街道上过得飞快。

　　楼兰已经进入秋季，血吸虫全部钻进了枫树并把吸来的血液献给枫叶使它变红，黄沙流进胡杨的树根并通过纤维管道分散在树叶里面使它变沉变黄，直到所有色彩的树叶沿着陀螺形曲线坠落在地面，我才有一丝丝伤心。

　　秋天是成熟的季节，先不说那些葡萄，楼兰的女孩子大多在这个季节结婚，大多在这个季节挺起弥勒佛的肚子，她们在楼兰的土地上企鹅一样行走，生命的喜悦和母爱的灵光在她们的眉梢闪现。

　　四十兰楼见了，一定要指给我看，快看！多美的一幕，何时你才能让我那样子走路？

　　听了四十兰楼发自肺腑的一席话，我的眼里就注满罗布泊湖水，罗布泊又名盐泽，我的眼里也是咸咸的，涩涩的，其中或许还有马奶子葡萄的汁液。

　　我抚摩着四十兰楼的肚皮，我说，来年秋天——也就是明年这个时候！我就死心塌地地带你走，我们结婚生子，我们中间除了孩子，再也加插不下任何一个人，直到牙齿脱落，雪花落满头发。

　　四十兰楼用双臂环抱住我的腰，把脸侧着贴在我的胸口，让我感到踏实。

　　这是一种被虚幻的第三者牵扯到一起的实实在在的情感，第三者就是楼兰十四，我尽管没有见到过她，只是活在对她的虚妄幻想中，可是她的一举一动，总能牵动我的心房，即使我闭上眼睛，捂住耳朵，不看不听任何有关她的事，但是我无法阻止我心脏的跳动。

　　心脏真是一个跳跳板，我站在一头，剩余的那一头是空的，然而总是会有一些东西落下来，砸到那一头，让我莫名其妙的跳动起来。

　　现在，我的心又跳动起来，是因为那些葡萄，我得说说那些葡萄。

　　楼兰人最热衷的水果有3种，葡萄、石榴和无花果。

　　我不知道葡萄到底有多少种，我记住的只有圆形的水晶葡萄和椭圆形的马奶子葡萄，我吃过的当然远不止这两种。我爱过的女孩子也只有两个，水晶葡萄的楼兰十四，马奶子葡萄的四十兰搂。

　　女孩子生来就喜欢那种酸酸的味道，而且必须是酸掉牙的那种，这样，她们吃了一颗葡萄之后，才会从牙齿缝里笑出声来，才会爱上把她领进葡萄园的人，并给他一个飞吻，在彻底的回味中，决定是否有必要冲破最后一道防线，红色的防线，把肉体和一颗红心合在一块儿嫁给他。

　　
　　
　　
梅花7（中）
　　
　　楼兰十四从罗布泊湖里赤身裸体地出来之后，穿戴上了丝绸碎片和树叶，黎明之前闯进了王城医院二道金春的房间，不知他们之间发生了什么事。

　　等到楼兰十四从医院出来后，又一个人进入了城外的一个葡萄园，没人陪伴，什么，我怎么知道这事，是我亲眼见的还是谁告诉我的，实际上这个无关紧要，我说我是听来的，你肯定感觉没劲，我说我是亲眼看到的，你肯定不会相信。

　　得了，我说我是瞎编胡连的，这回，你笑了，一笑解千愁。

　　如果没有疑问，咱们还得接着往前走、往下说。

　　楼兰十四因为被匈奴霸占后变得疯狂倒是可以理解的，相反，就是从进入葡萄园开始，楼兰十四变得有点令人匪夷所思。

　　楼兰十四采摘了2串水晶葡萄，从中摘下2颗大小一样的最为晶莹剔透的葡萄，她把这两颗葡萄分别用左右手的大拇指和食指捏住，她的眼睛透过它们往太阳的方向看，我不知道她看见了什么，这个世界会不会以另外一种面貌展现在她的眼前，她只是把这两颗葡萄作为珍宝用手绢包好。

　　在人们指认的楼兰十四采摘葡萄的所在地，我专门考察了一番，这块犹如莲花宝座般大小的葡萄地，并非哪一个楼兰人刻意种植的，葡萄藤是从附近的其它葡萄园的地下自己引过来的，除了色泽较其它葡萄稍微鲜亮外，并无大的区别。