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蜘蛛女★红牌-第16部分

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  哎!我牵着四十兰楼的手,进入楼兰城后,还没到达距离王宫200米的三间房,楼兰人就已经失却理智,人潮涌动,葡萄酒激发的狂欢冲昏了楼兰人的头脑,人们挤挤抗抗,传颂着楼兰十四的名字和故事,整个楼兰都沉浸在战胜匈奴的狂热之中。

  就在这场慌乱之中,四十兰楼从我的手心逃脱,像一片胡杨树叶飘落在护城河心。

  在楼兰士兵的帮助下,我们打捞起她的身体,我不想称为尸体,一字之差,感觉大变,我一直觉得她没死,我们还在匈奴进攻楼兰的战斗中做爱。

  没有想到3万匈奴面对的是一个空城计,我现在面对的正是一个身体被河水掏空的女人。


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  我无法战胜这个女人,也无法赢得这个女人。

  我俯在四十兰楼的身上号啕大哭,我希望能把她哭醒,我的手无意中握住了她的手,没有血液的流淌,枯瘦,冰冷,我的嘴唇含着她的手指,我的泪水浸泡着她的指甲,我的心脏再也无法连同她的脉搏。

  我的双手无意中钻进了她的口袋,我隐隐约约摸到一张叠在一起被水浸湿的纸。

  我的脑海中出现了遗书的字样,我迫不及待的打开,由于水已经把纸湿透,深怕不小心揭烂了它。

  我的手在不住地颤抖,阳光照在四十兰楼苍白的脸上,看不出她有哪一点不美丽,在决心读她的遗书之前,我无所顾忌的吻了吻她的眼睛。然后,我帮她合上了眼睑。

  
梅花10(中)
  
  懵懵懂懂中,我颤巍巍地打开了那张羊皮纸:

  名字:丝绸六一。

  身份:公民;

  居住期:永久。

  15个字在冬日的阳光下,发出炫目的光彩,这些字本来应该组成一个完整的意思,可是在我的脑海中,却是一片空白。

  我哑巴蚊子一样盯着四十兰楼的脸蛋儿,苍白的脸蛋儿,苍白取代了红润,楼兰女人大都喜欢匈奴焉支山上的焉支草,将焉支草在蒜臼里研磨碎后,晒干,成粉末状,涂抹在脸上,就是胭脂,胭脂一词的来历,正是来自于匈奴草原的焉支山,匈奴人说失我焉支山,使我妇女无颜色。

  楼兰女人往脸上涂抹胭脂,无非是留住红润,抵抗枯萎、疾病和衰弱,红润是生命存活的迹象,我万万没想到四十兰楼面部的红润消失得如此之快,生命是如此的脆弱。

  我又把这张纸倒过来看了一遍:

  居住期:永久。

  身份:公民;

  名字:丝绸六一。

  这张纸原来就是四十兰楼的身符,她一定是准备给我看的,这上面残留的、神秘的“丝绸六一”4个字,一定是四十兰楼的真实名字,只是她没有活着告诉我。

  我悲痛欲绝,我没能把她活着带出楼兰,她也不是被匈奴杀死的,而是被我的感情扼杀的,我是她的刽子手,造成这一切的根源都是因为我迷恋一个名叫楼兰十四的女子。

  现在,我深刻地意识到人和人是多么不同,就象楼兰十四和四十兰楼,我宁愿这样称呼她四十兰楼,而不愿叫她丝绸六一。

  四十兰楼的人生平淡无奇,但是她为人平易近人,而且不乏浪漫情趣。

  楼兰十四的命运大起大落,但是令人难以捉摸。以前,看见我身边心爱的四十兰楼,我就会想到楼兰十四,现在,完全反过来了,一想起楼兰十四,我空空的眼窝中就会蓦然看到只有图像不出声音的四十兰楼。

  梦中,我觉得她们是一个人,我不知道我为什么会有这种感觉,但是最终,我总是哭着四十兰楼的名字醒来的。

  我已经不忍心再回归盖伽村,那里是我伤心落泪之地,那里的一草一木,都能勾起我的无限遐思,四十兰楼的身影会逐渐在我得眼前显影,像一头小鹿,一转身就会倏尔不见,仿佛尘世中没有她要寻找的溪水和甘果,她在我心中永远是晶莹剔透的,一颗黎明的露水,闪耀着冬日的阳光,她在阳光的枝头随着鸟雀展翅飞翔……

  我那死去的女人在我的回忆中总是无声的,一袭白衣,不是沉默就是微笑,沉默的时候多,就像丰收季节饱满的谷物,不再眷恋斑驳的阳光,不再迷恋楼兰的胜景。

  慢慢地,我感觉楼兰已经荒废,灌溉田干涸,护城河死水一潭,而且有毒,人们背井离乡,为了生死相认,每个人的脖子里挂着一块木牌,上面写着:楼兰不死!

  我还梦见尽管楼兰十四粉碎了匈奴的阴谋,匈奴清醒过来后,大举反攻,铁骑兵开道,飞矢和投石机刺穿或者砸开楼兰的城门,大大咧咧的匈奴士兵闯进楼兰城,楼兰人来不及联合,就作鸟兽散,我搂着四十兰楼,像大多数人一样亡命,在塔克拉玛干沙漠。

  我们的嗓子眼开始冒烟,就像一个烟鬼在抽呛人的鼻咽,我们俩开始时用唾液互相慰籍,后来,四十兰楼倒在我的怀抱,鼻腔流血,我抱住她的头颅,哭天撼地,无济于事。



  什么温柔,月亮的温柔,见鬼去吧,什么幸福,蜂蜜的幸福,让狗舔吧,什么财宝,金银琥珀珊瑚琉璃香料珍珠玳瑁玻璃瓷器,我都不要,我只要我的丝绸六一!

  
梅花10(下)
  我就这样迷迷糊糊过了不知多少天,日子就像枯黄的头发一根一根往下掉落,我知道我已经不可能再爱上另一个女人,包括楼兰十四。

  在爱情的篮子里,我收集的鲜花已经枯萎,我已经无心栽培新的鲜花。

  我这个人是个主观主义者,我见到四十兰楼死了,想象着整个楼兰都在哭泣,实际上除了当时打捞她时,惊动了围观者的些许感叹之外,楼兰没有任何反应,楼兰十四也没有任何反应。

  我忽然觉得楼兰人很淡薄,对于感情,对于国家,对于世界。

  主要原因在于楼兰的一切都在摇摆不定,犹如幻影,搅动它的是匈奴的铁蹄和弯刀。

  我心里清楚,四十兰楼自从结识我后就一直在寻找自我,而楼兰十四在磨难过后却一直在改变自我,四十兰楼的结局是跳入护城河,楼兰十四的故事目前还没有结局,或者说结局还没有出现。

  楼兰人在拭目以待,我也在关注着整个事态的发展。

  有人说我的女人刚死,我不应当来凑这个热闹,我应该为四十兰楼守一辈子的孝。

  我想四十兰楼的最大心愿,就是帮助我找到楼兰十四,我们都不为什么,无非是为了看看一个人的梦想到底能否真的实现。

  现在,为了我的梦想,四十兰楼已经死了,我只有用实现梦想来祭奠她。

  我不管人们怎么说,就算是我的一个借口,关注楼兰十四不一定就等于爱上楼兰十四,我关注的是楼兰十四的命运,因为在楼兰,已经没有人或者事情能够引起我的兴趣了,楼兰十四是唯一的亮点。

  现在看,我要是真想一下子找到楼兰十四并不难,因为她打败了匈奴,已经成了一位公众人物,一个英雄人物,随便问询一个路人,都能扳着指头说出楼兰十四的一些奇闻轶事,抓住任何一条线索,都能轻易而举地找到楼兰十四。

  但是,我没有这样去做,还是那句老话,刻意去找一个素不相识的女子,太没意思!我等待着一个机缘!

  目前,我手头掌握的资料表明,楼兰人已经越来越相信奇迹会发生在一个善良的人身上。

  楼兰十四为了追求纯洁,把自己被匈奴和僧侣玷污过的器官,用动植物进行了替换。

  这实在是不可思议,说出来就像是天书,无人能解,无人能懂。

  楼兰十四的童年伙伴博古五认为,二道金春在行医手记中隐瞒了自己的手术过程,实施了植物替换方案却说没有做任何手术,还推脱说楼兰现在的医疗水平达不到这个阶段。

  巫师基浪九也驳斥了二道金春的说法,但他认为楼兰十四接受的是动物方案。

  我的想法更为奇妙,我想楼兰十四可能根本没做任何手术,也可能同时做了动物和植物两种方案,为什么这么说呢?我的看法是,我不是楼兰十四,我不可能真正了解楼兰十四。

  要是后者成立的话,楼兰十四实际上已经具有了通灵术的本领,可以追寻任何一个植物或者动物的灵魂,看得更远,听得更多,心灵更加开阔。

  说得通俗一点,楼兰十四可以依靠自身的植物器官,听懂植物的语言并和植物进行对话,她还可以利用自身的动物器官,听懂动物的语言并和动物进行对话,以此倾听它们的心灵想法,并与它们相爱!因为,人类尤其是楼兰人已经使得楼兰十四彻底失望!

  动植物世界才是楼兰十四的乐园,我们人类已经无权对楼兰十四评头论足。

  可以毫不夸张地说,楼兰十四已经成为大自然和楼兰之间的信使!

  ——塔十地《楼兰令》

  
  
新闻发布会——梅花10

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  1、楼兰和匈奴之间的关系是这样的:历史上,楼兰曾经一度成为匈奴的属国。匈奴冒顿单于派右贤王向月氏发动了一场大规模的进攻,打败了月氏,迫使其余众越过天山,向伊犁河流域迁徙。原月氏统治地区为匈奴所占,匈奴奴隶主贵族确立了在西域的统治地位。匈奴冒顿单于致书汉文帝说,以天之福,定楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国,皆以为匈奴。楼兰在摆脱了月氏统治后,又为匈奴统治。匈奴在西域置僮仆都尉,楼兰和西域诸国被迫向其交纳赋税。但匈奴虽能得到楼兰的马畜,而不能统率楼兰的军队为他卖命。

  2、四十兰楼的真实姓名叫作丝绸六一,这个名字确实不俗,丝绸就不说了,六一,按照现在的解释就是儿童节。当初,丝绸六一的父亲米兰顿三给她起名时,不知出于什么原因。

  3、塔十地说他是一个主观主义者,主观主义是一种唯心主义的思想作风,特点是不从客观实际出发,而从主观愿望和臆想出发来认识和对待事物,以至于主观和客观分离,理论和实践脱节,主观主义有时表现为教条主义,有时表现为经验主义。塔十地应该属于经验主义。

  4、关于楼兰十四所做的人体器官替换手术的议定方案,请参照方砖8。

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梅花J
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