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相对迟钝，所以说，楼兰十四肯定先于S6来了月经，如今S6虽然成熟了，但是她的身体却虚弱了。

　　7天后，S6咬着我的耳根说，她对我说的话，唉！这些要说也称不上什么秘密，我如实道来。


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　　她说，我是从生命的下游来的，我的身体重新变得像上游的水一样纯净，我已经是一个女人了，就像树上的果子，熟了就得赶快采摘，否则，熟过了头就会腐烂、坠落、变得有毒！

　　我懵懵懂懂的知道了男人是怎么做成的，我用了比以往双倍的力气去亲近S6，接近她那发红潮湿的脸颊，还有她那光洁的臀部，接着，我的阳具直了起来，里面有一个火山要喷发。

　　S6闭着眼睛说，不要喷射！忍住，你从此开始凡事要学会做一个忍者！

　　说着，S6开始蛇一样扭动身体，不！不是蛇，蛇是用来形容楼兰十四的，我的女人是蝉，随着狂风中的枝条左右扭转，嘴里发出含糊不清的鸣叫，我实在忍不住了，就射了，火热的精液浇在她的体内！

　　我又一次看见了血，这次是鲜血，花朵一样的红艳艳的鲜血。

　　然后，她就虚弱了下去，我也虚弱了下去，我想，这时，每一个人都虚弱了下去，当然，包括这个世界，自然包括楼兰十四。

　　补充一句，还有那个S6梦中出现的白面医生。

　　S6醒来后的第一句话就是，我要死了！

　　我说，你千万不能死！我还没有把你憎恶的那个女人，从白面医生身边赶跑呢？！

　　S6说，只要跟你睡过一回，我就什么都不想了！我已经忘了那个手拿手术刀的人。

　　我心里再清楚不过，我知道那个医生是谁，他就是现实中的楼兰人。

　　由于S6和我做爱而变得虚弱，我心疼艾丝六，也就原谅了那个医生，我因为心疼艾丝六，也就心疼所有进入月经期的少女，当然，包括楼兰十四。

　　性，就是这样让人千转百回，这样让人欲罢不能。

　　性是一个吸盘，紧紧地吸住了两个陌生的男女，让他们之间有了对话和迷恋的可能。

　　但是，话又说回来，如果，楼兰十四这次不是被匈奴霸占了肉体，而是被楼兰的任何一个男子占有了，我还是不会原谅她的。

　　因为，她是有毒的，最毒的就是她下身第一次流出的鲜血，坚决不能让楼兰的男子沾染，否则，毒素就会在楼兰的后代中传播。

　　邪恶的人应该受到上天的惩罚，匈奴人在汉朝使者到达楼兰的前夜，劫持走包括楼兰十四在内的为汉使鲜花的20名楼兰少男少女，并且强暴了楼兰十四，为楼兰除掉了一个祸根，如今，她的毒芯和毒蝎，已经没有了。

　　——基浪九《美之罪》txt电子书分享平台　霸气书库
新闻发布会——红桃5
　　1、看到红桃5，已经看了19张牌，可是，女主人公楼兰十四仍旧未曾露面，她的名字却频频出现，让人感觉有点隔，这些乌七八糟的扑克牌，宛如一个个屏风，上面绣有再好看的图案，也不顶事，因为就是这些屏风般的扑克遮挡住了我们心仪已久的楼兰十四，莫急！楼兰十四将在方砖和黑桃纸牌中反复出现。

　　2、基浪九认为：世界是由黑和白、雨水和阳光、蜘蛛和蝴蝶、蛇和蝉、蝎子和青蛙、男人和女人组成的。他自己也感觉到这种认识太简单了，确实这样。世界实际上是自然界和人类社会的总和，也用来指地球上的任何地方，社会的形势和风气，或者某一领域。佛教徒认为世界指的就是宇宙。

　　3、基浪九所说的白面医生，就是楼兰王城医院医生二道金春，关于他的故事，请参照方砖纸牌。

　　4、现在，可以尝试这样的阅读方法：（梅花A，红桃A）；（梅花2，红桃2）；（梅花3，红桃3）……如此一来，许多疑点就可以解决，同一牌点的纸牌所叙述的故事空间不同，时间却临近，之间的时差为±1张牌。

　　通俗的说，就是梅花2可能和红桃3所讲述的故事搭界，也可能和红桃2搭界，也有可能和红桃A搭界。依此类推……

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红桃6
　　公正的法官：

　　我向你报告一个发现，通过我的巫师生涯，我掌握了一套诅咒的魔法，只要知道你要诅咒的那个人的名字，就可以实施。

　　名字的用途可谓大矣！名字是父母给起的，却是让别人叫的。

　　一个人如果叫自己的名字的话，那是不可思议的！他往往是中了什么魔法。


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　　在我们楼兰，别人问起你的名字，一般要由你的同伴说出，如果没有同伴，你就写在对方手心。

　　我的魔法是，模仿你要诅咒的那个人的笔迹，把她的名字写在你的手心，再把未干的字印在纸上，这样印出的字是反的，再把这张纸放在火上烧，在化为灰烬之前，大声高呼这个人的名字三声，并把要诅咒的话语说出来，就会应验。

　　我还有一种魔法，当着众多僧侣的面，我之所以当着他们的面，主要是僧侣的地位超过了我们巫师，僧侣说我们整天是瞎胡闹，要和我们斗法，我预感到佛教的盛行已经威胁到我们巫师的地位。多么可怕！其实，在楼兰，巫师肩负着原始宗教的传播任务，佛教才有多少年，嫩得很。

　　我用树枝笔在牛皮纸上写字，我写了3个字，然后，我把它在水中一蘸，立即就显现出3个红色的字迹：我是神。

　　楼兰人因为这把我高举起来，来回地在他们的头顶上撂了7次，诺瓦七这个家伙，说好了我们是一个阵线的，他竟然说我这是自然现象，可他又无法说明其中的秘密。

　　然后，我又进行了一次魔法试验，在地上写出一行看不出来印迹的字，我预言只要不出吃一只馕的工夫，就会吸引大量蚂蚁，我让我的女人S6在一边吃着馕，作为计时。

　　S6吃了一半，蚂蚁密密麻麻地聚集过来，那行字终于显现出来，共有3个字，就是：神是我。我当场宣布：如果，楼兰人和僧侣仍旧对我怀疑，那么我就尿泡尿，照一照自己，让大家或看个究竟。

　　最后，我又尿了一泡尿，巨龙拐弯地尿成一个字，这次，呀呵！同样，最后也吸引来大量蚂蚁，组成一个神字。

　　这下，楼兰人对我佩服得五体投地。

　　我之所以增加这么多的繁文缛节，只是为了增强这些魔法的神秘性。

　　老实交代，我经常用这些方法诅咒楼兰十四，希望她气得发疯，并希望她可以把疯病传染给要救她的每一个人。以便让那些和她一样痴情的人们神经失常，这是上天对他们的惩罚！

　　现在，楼兰十四被匈奴劫持并强暴后，听说意外地逃出了魔窟，却有幸得了一种怪病，并被二道金春诊断为神经性错乱，已经被投入疯人院。

　　听说谁和她面对面对视着超过爬上一棵红柳树的工夫之后，她就会把疯病传染给谁，博古五这小子，也就是楼兰十四的青梅竹马的伴侣，就是一个典型，他骗得疯人院看守的信任，几度自由出入疯人院，感染了这种病，已经变得和楼兰十四一样不可救药。

　　女人变疯了有人看守，那是因为人们怕女人因为精神失常，上街衣衫不整，露出乳房，有伤风化。

　　男人能疯到什么地步，谁还不知道他身上长着什么！博古五想假装发疯，以此进入疯人院，以便和楼兰十四永远厮守在一起！疯人院是不会收留博古五的，就因为他是一个男人！

　　我实在没有料到我的诅咒是瞎猫逮住了死老鼠，恰巧和楼兰十四的遭遇吻合，我更没有料到楼兰十四的疯病具有超强的传染性。

　　为了预防楼兰十四把疯病再传染给疯人院的看守，也是为了预防疯人院的看守再把疯病传染给外界，我建议疯人院最好用麻包把她裹住捆好，然后将她抛到荒郊野外。

　　没想到令人惊恐的事，还是在一个月黑风高的夜晚，在我家发生了。我不知道这是不是佛教所说的恶有恶报。

　　艾丝六在我的怀中睡着睡着，忽然浑身发抖，整个过程大约持续了有煮熟一只苹果的工夫，苹果煮熟之后，艾丝六醒了过来，我问，你刚才是怎么了？

　　艾丝六说，我也不清楚，感觉就像丢了魂似的！

　　我猛然觉醒，对了！如果不发生第二次颤抖，就说明你上次是一个偶然现象！

　　第二天晚上，艾丝六第二次在梦中不住地颤抖。

　　楼兰人认为物质不灭，楼兰人生前有灵，死后有魂。活人身上只要有灵，就有灵气、灵性。一旦被某个鬼吓着，丢了灵魂，就必须请巫师叫魂。

　　我决定给她实施招魂术。

　　招魂的方式，总共有72种，我认为一开始不敢给艾丝六实施最灵验的一种，那样有损健康。而是采取了最普及最大众化的一种，这种招魂术在楼兰大约有25000年的历史。

　　夜里，我趁艾丝六睡着后，首先用一只胡杨木碗盛满小米，用丝绸手绢自碗口向碗底包紧，在碗底抓紧手绢的四个角，将碗翻过来，底朝上，点燃一支红色蜡烛，一只手抓着手绢的四个角在蜡烛上方围绕烛光旋转，同时高声呼喊：

　　啊哈嘞！啊哈嘞！艾丝六回来吧！

　　这个声音未落，我用另一只手敲击床帮，同时大声答道：艾丝六回来了！啊哈拉雅西！

　　第一轮下来，把碗正过来，揭开丝织手绢，察看木碗，我惊呆了：木碗东北角的小米少了一窄长绺儿，说明艾丝六确实丢了魂。可是，缺少的小米哪里去了？我不敢往下想。

　　我开始进行第二轮招魂，重新把丢失的小米补上，在烛光上转动木碗，我感觉木碗里的小米又变轻了，我赶紧高声吆喝：


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　　啊哈嘞！啊哈嘞！艾丝六回来吧！

　　我第二次用另一只手敲击床帮，同时大声吆喝：艾丝六回来了！啊哈拉雅西！

　　第二轮下来，把碗正过来，揭开丝织手绢，察看木碗，我再次惊恐得说不出话了：木碗东北角的小米照样少了一窄绺儿，只是没有第一次少的多。

　　我第三次用小米注满木碗，如法炮制，完了，揭开手绢，这次，我喜上眉梢，木碗里的小米一粒不少。

　　整个过程，艾丝六睡得很平稳。

　　招魂结束后，艾丝六再也没有在睡梦中发生过颤抖，看来，她的灵魂已经回归到体内。

　　我推算了一下东北方向，大概是楼兰十四所属的星宿的方向。

　　——基浪九《美之罪》

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新闻发布会——红桃6
　　1、基浪九所实施的这种招魂术，即使在20世纪80年代的北方农村依旧盛行，主要用于3岁前学走路的小孩不慎跌倒即所谓的吓着后，安抚他们幼小的心灵而用，促使他们健康成长。一般由年长的爷爷奶奶实施。

　　2、据考证，基浪九使用的是一种中药：姜黄，用它来写字，然后，在碱水中一蘸，就会变成红色，这是一个化学变化，楼兰人不懂这些，就容易被基浪九迷惑。就是现代社会，依旧有人籍此招摇撞骗，引起他人信任，呼风唤雨，聚众敛财，我们对此必须有个清醒的认识，要热爱科学。

　　3、至于基浪九在