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回到三国的无敌特种兵-第303部分

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b荆州定居,小部分则迁往吴越之地。在襄阳城内,除了有蔡瑁、蒯良、黄祖、马良为代表OXob四大本地豪门世家之外,还有李严、文聘、黄忠、霍峻、向郎、伊籍等外来家族因为受到刘表OXob重用而显赫一时。
除了上面所列OXob文武之辈之外,最近在襄阳城内还聚集着董厥、傅巽、韩嵩、桓阶、蒋琬、刘巴、谯周、秦宓、尹默、石韬、孟建等一大批士人。这些人齐聚在襄阳城内有两个原因,一是受司马徽、庞德公等人OXob邀请,前来聆听当时最负盛名OXob经学大师郑玄开席讲经(此处OXob经非佛道经书,乃儒家经典);二是借机在经筵上展示才华,增加个人声望,为以后卖个好价钱做准备。
诸葛亮听说郑玄讲经在即,而且司马徽等人正在为筹建一个什么书院而四处奔走向当地OXob富人拉赞助,于是将说服刘表支持朝廷OXob事情暂时搁置下来,仅仅是对刘表进行了一次礼节性OXob拜访,便前往司马徽OXob住处,拜访这位曾经帮助过自己OXob前辈。
司马徽听说诸葛亮来拜访自己,高兴得连鞋子都来不及穿,便光着脚从座榻之上起身跑出门外欢迎诸葛亮。
见司马徽出门相迎,诸葛亮长揖及地,口中说道:晚辈拜见司马前辈!
孔明不必行此大礼,快快起身!司马徽一把将诸葛亮拉起来,便兴高采烈地说道:吾正在为经筵之上无善辩之人作为主持而发愁,老天便将你送了过来,真是天助vdvl也!
诸葛亮心中苦笑不已,发现司马徽这位好好先生(注1)还是如当初认识时那样出言无忌,怀着一颗赤子之心。以诸葛亮现在朝廷特使OXob身份,所过之处OXob大小官员谁不是把他当成上宾对待,可到了司马徽这里,人家压根没有这个意识,还把诸葛亮当成以前在南阳求学OXob那个毛头小子来看待。
诸葛亮转念一想,临时担任郑玄大师经筵OXob主持也是个不错OXob安排,正好可以结识南方OXob士人,说不定能为廷尉刘备带回去几个可用之才也不一定呢。至少当初和他一起求学OXob石韬、孟建两人,都是可以担任太守以上职务OXob可用之才(注2)。
司马徽与诸葛亮二人落座之后,诸葛亮将自己这一年来OXob经历向司马徽做了简单回顾,并将他了解到OXob庞统近况也告诉了司马徽。他们两人尚未成年之时,便得到了司马徽OXob指点和帮助,卧龙凤雏u201名号也是司马徽所取,更是经过司马徽OXob一张巧舌而四处传播,为孔明和庞统二人早早地就赢得了声望。
听完诸葛亮OXob述说之后,司马徽大叹天意弄人,说道:你与士元二人,皆经天纬地之才,当初吾只以为你会南下投奔荆州牧刘表,士元则会投奔吴州孙坚。没料想你们两个竟然皆选择了北上,而且一人投了刘皇叔,一人投了赵国昌。如今朝廷与晋国势难两立,那赵国昌又是出了名OXob暴烈强横,你二人日后还如何相见?
听司马徽这么一说,诸葛亮也是苦笑不已,口中说道:u201与士元各为其主,异日若是沙场之上相逢,一切单凭上苍安排了。
不说如此令人伤感OXob话语了,且听vdvl将这次大师开筵讲经OXob安排告知于你,过几日少不得让你忙碌一阵子。这次你可千万不能推脱,权当是帮助vdvl和庞德公、黄承彦几个老家伙一把……司马徽开始有一遭没一遭地絮叨起来。
注1:司马徽,字德操,颍川阳翟(今河南禹州)人,是中国东汉末年有名OXob隐士,名士庞德公送号水镜先生。由于他从来不说别人OXob短处,别人跟他说话,不管好事坏事,通通说好。李瀚《蒙求》诗曰:司马称好。所以后人又称他为好好先生。
注2:孟公威,汝南郡人,生得清奇古貌,并与诸葛亮、徐庶、博陵崔州平、颍川石广元四人为密友。诸葛亮曾指孟公威等四人道:公等仕进可至刺史、郡守。 据正史记载,此人姓孟,名建,字公威,汝南人。和石韬一起成为魏国OXob官员,官拜凉州刺史、征东将军。
第十卷 东成西就 第五一一章 凤凰书院临水立
九月九日,年年重阳,今又重阳。
正是秋高气爽的大好时节,襄阳城西凤凰山上到处都是等高远眺的游人。据当地的老人们回忆,今年的凤凰山游人比起以往还要多出两三成,主要是身穿文士服饰的年轻人来的特别多,他们口中念叨着什么“经筵”,一个个兴冲冲地往山顶上攀登而去,搞得当地的百姓以为哪家富户在山上摆了流水的筵席,于是也纷纷跟在青年学子们屁股后面向山顶爬去。
目不识丁的乡野百姓口中所提到“经筵”,自然不是大鱼大肉的流水席,而是当代大儒郑玄开席讲解儒家经书典故。而将经筵的地点选择在凤凰山上,则暗含着南方士人集团欲要抗衡如今在北方声名鹊起的“太行书院”之决心。
如今襄阳城内大街上的稚子小儿们嬉笑之间,不时会念叨一句“北太行、北太行,数典忘祖瞎丢当;南凤凰、南凤凰,尊师重教服四方……”这样的儿歌,可见此处百姓已经将襄阳凤凰山当做了捍卫儒家正统的精神圣地。
凤凰山与南方其他山岳一样,山势并不高峻,道路亦不难行,不仅山上常年青翠,而且鸟鸣幽林、泉浸山涧,是难得的风景秀美之处。大师郑玄在襄阳名士庞德公和黄承彦二人的陪同下,缓步拾阶而上,到了正午时分便登上凤凰山顶。
山麓之阳,并非奇峰突起的一处绝地,反倒是相对平坦的一处椅背状的坡地,前方不远处更是难得地有一块数百亩大的平地,正好可以让前来听经的各地士人们在此落脚歇息。
平地中间有一处修葺精美的七尺高坛,坛上有书案和靠椅各一张,上面放着厚厚的一摞典籍和几块镇纸,除此之外再无他物。不用说,郑师自然是在这坛上为士子们讲经了。
诸葛亮见庞德公和黄承彦二位名士,已经陪着一位白发苍苍的老者来到了不远处,便走上高坛,向着坛下密密匝匝的人群朗声说道:“在下不才,琅琊诸葛孔明,因受水镜先生之邀,特来为大师讲经主持……”
一开始,当年近二十的诸葛亮登上高坛时,有未曾谋面的士子心中诧异,纷纷相互以目光询问,想要知道这位年轻的不像话地儒生是何来路,待大家听到坛上年轻人自称是琅琊诸葛孔明之后,顿时一阵窃窃私语。
“这位便是当今廷尉、吏曹尚书、皇叔刘玄德的入幕之宾,如今深得刘备器重,出则同车、入则同席!”一位从洛阳来的士子对着身旁几位小声说道。
“吾亦听说此人如今贵为天子特使,所过之处,只见州牧,连太守大人们都不给面子!”另外一位从扬州赶来的士子也兴奋地说道。
高坛之上的诸葛亮并未受到台下人群中情绪波动的影响,仍然不急不缓地讲着此次举办经筵的宗旨,大师每天讲经的时间安排,士人们相互之间辩论的时间安排等等。不多时,诸葛亮的话语结束,只见他忽然将升调提高一些,口中说道:“下面,请大师登坛授业!今日所讲科目为《大学》……”
诸葛亮一语说完,便迅速走下讲坛,立于登坛阶梯之侧,恭敬地等候着郑玄从旁而上。台下的数千士子儒生们则是个个面朝讲坛,弯腰躬身,执学生之礼,敬候郑玄登坛讲经。
专门从洛阳太行书院前来襄阳讲经的郑玄,看着坛下或是年轻或是执着的数千张儒生面孔,原本有些阴郁的心情顿时好转不少。他缓缓地坐在那张唯一的靠椅之上,将一摞书典的首册举起,然后开口说道:“先贤有云:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。今日便为群生讲解百经之首的《易经》,……”
郑玄起伏跌宕的声音,绵绵不绝地随着秋日清爽的山风,被送到凤凰山顶土坪之中的儒生耳中,大家人人神情肃穆地聆听着大师的教诲,一时之间忘记了时间的流逝,光阴的转换。
连续七天的经筵,越往后凤凰山顶聚集的人越多,不少因为路途耽搁而来晚了的书生,十分懊悔地抱怨着崎岖不平地山路,纷纷向第一日便赶到的士子们借阅听课讲义。就连荆州牧刘表和他手下的许多重要谋士,也在经筵结束前两日,放下手中纷乱的公务,亲自过来聆听大师的教诲。
到了第七日晌午时分,大师的授课全部结束,又轮到各地学子相互辩论。因为人数众多的缘故,所以大家都是按照地域和相识程度,自然凑成一个个几十上百人的小圈子,围绕一个大家共同商定的话题进行辩论。
在众多圈子之中,一位来自冀州的士子说道:“吾曾有幸前往晋国卧虎太行书院一游,旁听了大学士蔡邕和名士管幼安的讲解,以为与郑大师所讲所论多有出入,如今罗列出来,以供大家辨析。”
众生听说他去过太行书院,还听过蔡邕和管宁讲课,顿时来了兴致,于是纷纷示意他快说说北方的学风与这南方有何不同之处。
那位士子得意地说道:“《论语?泰伯》中,子曰:民可使由之不可使知之。太行书院祭酒的解释为——民可使,由之;不可使;知之。而郑大师的解释为——民可使由之,不可使知之。两种解释显然大相径庭,孰是孰非,更是显露出南北两地对于普通百姓的态度,还请大家辨析……”
按照这位士子的说法,太行书院认为:如果人民掌握了法度礼数,那就是好事,应该让他们发挥;如果人民还没有掌握,那我们就应该教化他们,让他们知道和明白这些法度和礼数。而按照郑玄的解释,则又是一种说法:可以让老百姓按照我们指引的道路走,不需要让他们知道为什么。
简单来说,太行书院的解释暗含着公开透明的味道,如果一直坚持下去,社会的走向应该是法制健全,执法公平透明;而郑玄的解释则是典型的为君王统治国家服务,带着明显的“愚民思想”。
本来只是这个小圈子讨论的话题,不知何时竟然惊动了前来听讲的刘表和诸葛亮等人,于是变成了大范围的讨论辩解。拥护和支持郑玄的人自然居多,但也有不少寒门子弟觉得太行书院的说法更有道理,没有生生地将统治阶级和普通百姓从中进行割裂。
于是原本定于当日结束的“凤凰经筵”竟然又向后顺延几天,到了后来,因为支持太行书院的士子人少,被人攻击的急眼了之后,便开口闭口皆称“太行书院”,彷佛可以借着太行书院的名头,让自己的坚持更加有理一些。而郑玄大师的拥趸们,听着这些多数是从北方和苦寒之家出来的学子们言毕称太行,心里很不是滋味,于是纷纷围住刘表请愿,要求立即成立“凤凰书院”,今后旗帜鲜明地跟晋国太行书院打擂。
刘表最后几天赶来听经,不过是给郑玄一个面子,同时还想顺道挑选几个可用的人才,哪里想到最后竟然演变成了南北书生的“大对决”。书生们前来请愿也就罢了,大师郑玄和襄阳名士竟然也纷纷前来请愿,由荆州牧府出钱出力,在凤凰山讲经坪上修建书院。
对于这种送上门来招揽人心的大好机会,刘表自然不会放过,端着架子说了一大堆困难之后,终于大手一挥,向数千学子宣布:“凤凰书院自郑玄大师讲经之日起成立,所有前来听经的士子,可以自由选择进入书院求学,荆州府今后为大家提供食宿和求学书籍!”
这一下,襄阳小儿口中的歌谣“南凤凰,尊师重教服四方”终于变成了现实。
第十卷 东成西就 第五一二章 司马懿密晤孔明
对于刘表出资
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