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文员传说-第50部分
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艾比上了贼船，和张仲成了绑在一条绳子上的蚱蜢，自然要千方百计为张仲造势。就这样，张仲骑在巴卢兽的背上，开始装神弄鬼，在艾比的配合下，朝沃特圣地方向直线前进。
……
失去部落的头人，就失去了权利，波森现在就成了山部落的一名小头目，带着一些战士每天外出打猎，劳作，换取食物和歇息之处。岩石矮人只有部落内才有水井，波森不得不依附于人。
今天，他带着山部落的矮人战士和岩巴，又来打猎，丘陵地带，猎物不多，更多的食物来源于可食植物，据传，洞穴人已经掌握了高级的可食植物种植技术，岩石矮人和洞穴人交好的部落常常拿打制的武器交换食物，老辈矮人说，打铁，原是矮人的老本行。
兄弟们四散而出，寻找猎物，波森不用这么麻烦，怎么说也是一个曾经的头人，头靠在一棵树干上，板斧放在身边，开始打盹，据说，矮人原本的武器是打铁的铁锤来着。
“大哥、大哥……”，刚刚盹了一会，岩巴急冲冲的跑了过来：“大哥，我看到了，大狗，人类张仲的大狗，艾比、艾比爷爷坐在大狗上，过来了……”
“什么？艾比没死？”波森闻言精神一振，睡意全无，一手提着胡子，站了起来：“快带我去看看艾比，真好，没想到在这里还能见到智者啊”。投靠其他部落是不能带着智者的，不然就视同进攻看待。
波森加入山部落以后，身边的矮人战士就被打散，只有一个岩巴留在身边使唤。
跟在岩巴身后，急匆匆地向外走去，远远地，果然看到了艾比，艾比的身后，居然还看到了原本部落中的巴卢兽憨仔和呆仔，只是，这两头巴卢兽居然飘在空中，感受一下，今天没有风啊！！
艾比的面前已经站了一些矮人战士，见到波森前来，齐齐喊道：“波森，这个老人说他是什么神使部落的智者，背后巴卢兽背上，他们部落头人人类张仲是什么大神神使，要我们部落头人和智者前来迎接”。
张仲神色自如地端坐在巴卢兽背上，一言不发。演戏就要演全套，既然装神使，架子就得大点，当然得让山部落的头人和智者前来迎接了。
这个！！波森，看了看艾比，搞不清这老头在卖什么药，问讯地对艾比看了过去。
熟人！！艾比大叫糟糕，没想到第一次装神就遇见了熟人，人老成精的他自然知道张仲的算盘，但没想到这装神大业刚刚开始就遇见了熟人！出师不利！
“别慌”，张仲的声音在他心里响起，张仲利用小坏直接和老矮人心灵对话：“熟人刚好，可以更加有利于宣扬我的神迹”，张仲缓缓说到：“现在，我把你们从地啸中救出来，也是神迹之一了，记住，神态要自然平和”。
“波森，很高兴再次见到你”，艾比得到张仲暗示，恢复了平静，当然，在他满脸胡子和满脸皱皮之下，没有人能看清楚他的表情变化：“你现在肯定在奇怪我为什么会出现在这里的吧，一定也在奇怪这巴卢兽为什么会飘在空中吧”
手对张仲一指，语气中充满感激地说到：“那是因为他，我们石岩大神的神使，是因为他的神迹，让我们逃脱了地啸，是因为他的神迹，让巴卢兽能无风飘浮”说实话，艾比对张仲还是打心眼里感激的，神情倒也很是自然。
张仲微微一笑，在憨仔背上单手按胸，朗声说到：“赞美大神，这是大神的力量”。
对普通矮人们而言，大神并没有太多的约束力，因此，张仲的一番赞美并没有引起矮人们的共鸣，没有出现那种顶礼膜拜的现象，张仲有点失望，怎么其他猪脚装神不用弄鬼都行，自己弄鬼了都是效果缺缺！！
波森看了艾比一眼，他对艾比知之甚深，不管这人类张仲是不是神使，艾比这么做，一定有原因，想了想，大声说到：“请稍候，待我们通报头人和智者”。
说完，波森把岩巴叫到跟前，耳语几句，岩巴飞跑着去报信了。
……
山部落要比波森曾经的亚排部落大上许多，看人口应该达到了500人以上，部落外，幽暗的田野里，仿佛种植了某种可食植物，一些矮人在劳作，部落中还有矮人开起了冶炼作坊，传来了打铁声。
想想也明白，亚排部落位于丘陵的最边缘，自然是最小，也是最落后的部落了，按照地下世界的规则，越是强大的部落，占领的领地越宽越好，山部落无疑要比亚排部落强上不少。
……
山部落有礼但并不热情的接待了张仲，没有强烈挽留的愿望，很快就端茶送客。
目送张仲的巴卢兽离开视线，良久以后，山部落头人疑惑地问道：“智者，这个人类真的是神使吗？”
智者沉默了一下：“实话说，我也不知道”。
“那你为什么对他这么尊敬？好象他真是神使一般”，头人更叫疑惑起来。
“尊敬点没错”，智者手摸胡须，幽幽地说到：“假如他是，这是我们的本分，假如他不是，自然会有圣地智者揭穿与他，我们也没有什么损失”。
“可是，你不是把波森和岩巴派给他当护卫去了吗？”头人觉得损失大了：“这可是两个壮年劳力”。
“这两个是祸害”，智者眼中闪过一丝精光：“不能留在部落里的祸害”。
头人摸摸脑袋，不明白智者的意思！！
智者喃喃自语地说到：“其实，圣地已经一百多年没有出现圣迹了，这个时候，出来一个宣称自己是圣人的人类，圣地智者团会让他去圣地试试能不能引发圣迹的”
“这样啊！”头人点点头表示明白了。
智者摇了摇头，头人明白了，他却在疑惑当中，人类张仲没有丝毫能量反应，但居然能让巴卢兽漂浮起来，还有，他处心积虑的前去圣地是为了什么呢？就算去了圣地，圣地的一切天生而成，亘古不变，难到，他还能有所作为不成？
想不明白啊！
不过，这一切都与我无关，让圣地智者们操心去吧，我还是老老实实给山部落引路，尽好自己的本分吧。
不过，他有强烈的预感，这个不慌不忙，神态优雅的人类，必将给这个世界带来不可估量的影响，他的预感一向很准，他相信他的预感，这也是他礼遇这个人类的原因。
队伍中多了两个波森和岩巴两个强壮的矮人，山部落智者冠冕堂皇地说是派他们护送张仲前往圣地，但张仲和艾比都知道，山部落压根是甩包袱，这两个家伙在亚排部落威信较高，留在山部落是不稳定因素，山部落智者把他们扔给了张仲。
两个矮子壮汉不知道这些人的花花肠子，犹自为担负了如此神圣的职责自豪不已，骑在呆仔背上，挥舞着板斧，雄赳赳，气昂昂地头前开路。
艾比手中拿出了一个象征智者身份的竹片，上边有了山部落智者的签名，据说这，相当于山部落对神使部落的承认。
张仲觉得这东西有点象通关文跌。
从山部落出来以后，张仲又在开始琢磨这神迹的事，事实证明，单凭巴卢兽无风而飞这一件事，还不足以充分证明自己的神使身份，张仲觉得要混进圣地，还得想办法加把火。
第六十一章 弄鬼（中）
岩石矮人圣地，七个胡子雪白，脸皮跟艾比一样皱巴的矮人正在一个相比他们身体而言十分高大的石头房里议事。
圣地周围，共用七个岩石矮人部落，合称圣地七部，每个部落有1千多人，总数达到了1万2千人，其中有矮人战士5000多人，掌握和守护着圣地周围相对肥沃的土地和植被茂密的丘陵，圣地是岩石矮人的发源地，也是岩石矮人的居住地，神圣不可侵犯，每年，都有圣地以外的矮人部落前来朝圣。
七部没有头人一说，都是智者直接领导，七个智者就是矮人的七大贤者。矮人们生性耿直，平时少纠纷，各种生产井然有序，不用多操心，智者们的心思，更多的花在了怎么和洞穴人交换物资，怎么样应对牛头人的掠夺上。
一般情况下，七贤者都在各自部落处理事物，今天，大贤者岩将发出召集令，想来是有大事相商了。
岩坐在正中，左手是二贤者石，右手这边坐着三贤者山，四五六七贤者按照左右左右的顺序依次在两边坐下，他们的名字也很简单，分别是四贤者川、五贤者井、六贤者林和七贤者铁。
“今天把大家召集起来，是要大家一起商量商量神使的事”，岩坐在上首，缓缓开口说到：“人类张仲，自称是石岩大神神使，目前已经到了圣山外围，如果不出意外，他将于10天以后抵达这里，老二，你把这个神使的具体情况给大家说说吧”。
石点了一下头，从张仲出现在亚排部落说起，一直说到张仲出现在圣山外围为止，情报十分详细，包括张仲的几次神迹也有十分详细的描述。
矮人耿直不错，但作为矮人的领袖，假如没有两把刷子，早就被地底其他强悍种族给灭族了。
“奇怪的是这个人类捣鼓出的这些神迹”，六贤者林说到：“我想不明白他是怎么做到的”。
七贤者除了管理各自部落以外，在圣地还有一个简单的分工，岩当然是最后决策者，石主外，山主内，川掌管祭祀，井主农业，林主畜牧，铁主锻造。
铁性格最是直爽，直来直去：“这个神使有点意思，我倒想看看，他是不是真的走到那里，炉火就能旺到那里”，三句话离不开老本行，他只对这个感兴趣。
三贤者山有点口吃，一般只会旁听，不会发言，四贤者川闭上了双眼，状似在闭目养神，其他人见怪不怪，井摸摸胡子：“我没什么意见”，典型的好好先生：“一切都听大哥做主”。
“老二老三，你们怎么看”，岩开口问道，并没有问老四，老四川这人，该说话的时候就一定会说，不该说的，一定就闭着眼睛。
“不妨引他去圣地看看”，石斟酌了一下，缓缓开口说到：“反正对我们也没什么损失”。
“同、同、同意”，山吃力的说出了两字。
岩看了看依然闭着眼睛的老四，川掌管祭祀，有特殊的预测能力，假如他能说话，那么，对待这个所谓的神使就能基本定调。
半响，仿佛知道大家在等自己说话，川依然闭着双眼，嘴中幽幽地说出两字：“欢迎”。
岩闻言也悠悠地说到：“真真假假、假假真真，谁又完全分得清……”
……
越是靠近圣地，岩石矮人的部落越是先进越是发达，人口也越多，现在，张仲抵达的这个铁部落，人口就达到了一千人以上。铁部落座落在几个丘陵当中的一块平地之中，土木结构的房屋。
据山部落智者所说，从山部落前往圣地，以巴卢兽漂浮的脚程，须行走两个多月，沿途将经过五个大点的岩石矮人部落。
这一路行来，张仲逐渐进入了神使状态，始终温文尔雅的神态，始终面带笑容，始终不慌不忙，待人彬彬有礼，小坏称他终于找到了“文员”的感觉。
八哥直说张仲“恶心”，旺财没有发表意见，麻子没有什么感觉，每天和壮蚤厮混的不亦乐乎，说是到了青春期。
艾比原本是知�
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