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王牌大间谍-第134部分
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神猴开始心醉神迷,无法修行下去了。
此时,神猴面临着两难的境地:与女魔相好,则破童子之身、守身不能如玉。犯色戒、必不能修成正果;
不与女魔好,则女魔要在他眼前为情自尽。与佛之谆谆教导背道而驰,犯杀戒、亦不能修成正果哉……
最后,神猴别无它法,只好飞到西天向观世音菩萨求教。
观世音菩萨慈眼善目地曰:俺叫你到贡布山修行,目的就是要你与女魔结合,繁衍后代。从哪儿来回哪儿去吧,这是上天给你的使命,放心地与女魔结成夫妇吧!你也就功德园满了。
语音未落、神猴已是喜上眉梢。拜别菩萨、迫不及待地又嗖……的一声飞回贡布山!
春去冬来,“时光如梭、生命如歌”。神猴与魔刹女夫妇膝下己有大大小小,性格迥异的六个小猴了。
白天、他们在贡布山茂密森林中吃野果,打猎、玩耍。日落西山后,回到温暖的山洞中歇息。
不时地这些调皮大胆的猴崽们,趁父母不备、消消开溜。走下山、走出森林、到山下的平原地带尽兴打闹玩耍,迟迟不归。
说来有意思,猴崽们玩耍的地方就是现如今的山南地区所在地——泽当镇。
“泽当”两字翻译过来就是“玩耍之地”。这地名由此而来!
总之,神猴一家老小日子过得有滋有味,优哉悠哉,羡煞人也!
如今,在泽当,不仅有刻满经符的猴子洞,而且还有藏族的第一块田和第一间屋。
第一块田座落于泽当的北面,相传这块田是天神送给猴子种植食粮的,所以每逢播种时,人们都会在神田里抓一把土撒在自己的田上,祈求丰收;
第一间屋位于泽当附近的乃东县,相传是藏民为他们的赞普修建的第一座房屋“雍布拉岗”,也是第一代赞普的王宫。
雍布拉岗虽然已经破败,但昔日虎踞龙盘,雄伟壮丽之势依然可辨。
在泽当,吃着飘香的糍粑和酥油茶、青稞酒,看着目光虔诚的身着氆氇长袍的藏民潜忍而过,想起自己此刻就在藏族的繁衍地雅砻河地区,前来谒拜的人们,心中往往增添了一份对X藏的神奇感受……
阿央的介绍,坚定了两人的决心。去,现在就去!
驱车从稻城辽阔的草原向南行驶,便进入由山峦、草甸、溪流汇成的大自然的怀抱。山峰连绵不断,令人有渐入绝境却又峰回路转,柳暗花明的惊喜。
人的情感经历一次又一次激荡,最后到达距县城约83公里的亚丁自然保护区的核心区——念青贡嘎日松贡布神山。
去神山前,三个人先去神山脚下的贡岭寺(贡嘎郎吉岭寺的简称),接受根戈活佛的祝福。
贡岭寺由念青贡嘎日松贡布神山得名。寺院建筑宏伟,寺内壁画精美,文物珍贵。
由贡岭寺经日瓦,有两条路通向亚丁自然保护区核心区域。
一条是从峡谷进入,经知火扎郎(神山山门)进入贡嘎银沟,上到冲古喇嘛寺,朝拜神山。沿途风光险绝奇丽,目不暇接。
另一条向上攀登“闪光之山”——俄初山。
俄初山覆盖着茫茫的原始森林,每当太阳升起,整座山泛着金光。
站在山顶,可远眺贡嘎日松贡布神山,景色十分壮观。俄初山最美的季节是它的秋天,那简直是一幅自然天成、色彩浓烈的巨幅油画。
阿央不明白,为什么一直保持沉默的叫徐福的大哥,突然开口,坚持要走第二条路。这条路,可比驾车前往,艰险得多。
他的身体承受得了么?!
不管自己和郭纯大姐姐怎么劝,他就是不松口。最后还是依了他。 :wàp.①⑹k.cn
从来没有见过,走路这么吃力的。
徐福走一路,歇一路,喘气像是拉风箱。
偶尔遇到的游客和当地人,从身边经过之后,过不了好久,就看不见影子了……
照这个速度,到达神山,还不是猴年马月的事?!
看着阿央一脸不悦,郭纯要阿央一个人先走,自己单独陪徐福。
阿央不干。
这荒郊野外的,神仙一样的姐姐,万一遇到‘魔鬼’怎么办?自己说什么也要留在她的身边。
阿央收敛了心中的不悦,安下心来,继续一路相陪。
都相处了一个多月了,有感情了,就是没有神仙姐姐,自己也不可能丢下大哥哥不管的。
只是大哥哥的倔强态度,让阿央有些怨言,仅此而已。
穿越俄初山莽莽苍苍的原始森林,向下进入狭窄险峻、湍流飞瀑的东义河谷,下行不远就到卡斯村寨。一条小路从这里蜿蜒伸向另一片原始森林,这里叫卡斯沟,就是佛教典籍中提到的世界八大寒林(尸林)之一的地狱谷,是人类肉身由凡界进入天堂的必经之路。
神山在望,穿越十八层地狱,你便到达了天界——念青贡嘎日松贡布。
念青贡嘎日松贡布(亚丁自然保护区)方圆千余平方公里,主体部分是三座完全隔开,但相距不远,呈“品”字形排列的雪峰。
北峰仙乃日,海拔6032米。
南峰央迈勇,海拔5958米。
东峰夏诺多吉,海拔5958米。
三座雪峰洁白峭拔,似利剑直插云霄。
仙乃日像一座大佛,傲然端莲花座;央迈勇像一个少女,娴静端庄,冰清玉洁;夏诺多吉像一位少年,雄健刚毅,神采奕奕。
雪峰周围角峰林立,大大小小共有三十多座,千姿百态,蔚为壮观。山峰前镶嵌着碧蓝如玉的湖泊和草甸。
雪线下冰川直插碧绿的原始森林。
雪山、峭壁、陡崖、海子、冰川、草场、森林、溪流,给人营造出一片静谧、安详的世外桃园。
这三座雪山的佛名为三怙主雪山。在世界佛教的二十四圣地中排名第十一位,“属众生供奉朝神积德之圣地”。
据历史记载,公元八世纪,莲花生大师为贡嘎日松布开光,以佛教中除伏主人的三位一体菩萨——观音、文殊、金刚手分别为三座雪峰命名。
仙乃日为观世音菩萨,央迈勇为文殊菩萨,夏诺多吉为金刚手菩萨。
贡嘎日松贡布从此蜚声藏区。
据《三怙主雪山志》记载法王噶玛巴曾称赞此地:“二十四圣地两大神圣之地,一切之主是三座怙主雪山;三座怙主雪山圣地,地神勇士们护守着。”
莲花生大师也曾赞曰:“嶙嶙怙主雪山如坛城,无数宝物建无量宫。圣洁莲花日月法座,空行母护法神守。具有信佛缘份的众生敬奉朝拜三怙主雪山,能实现今生来世之事业。转三次三怙主雪山,能消除屠杀八条人马的罪恶。转一次相当于念一亿嘛呢的功德,转15次神山脚下的冲古寺相当于念一亿嘛呢的功德。藏历鸡年朝拜,功德增倍。”
19世纪末至20世纪中期,这里被土匪盘据,他们烧杀抢掠周边地区,然后又不断转山转寺来赎自己犯下的罪恶。
用佛的神灵,庇护自己的罪行,也只有这些一生都被佛教文化氛围熏染的藏人,才能将此两种极端,协调融合。
从古到今,一生当中至少来一次贡嘎日松贡布转山朝觐是每一个藏人的夙愿。
在流逝的漫长岁月里,三怙主雪山浸润了许多藏人的希冀和梦想,那是他们灵魂的归宿之地。
在一个新的世纪起步之时,在地球变得越来越拥挤,越来越不洁净之时,那端坐云霄的贡嘎日松贡布,越加显得珍贵,令人向往。
一段不算漫长的路,整整被三人走了两个多星期。
好在,身临贡嘎日松贡布,安宁会自然降临。
拜谒贡嘎日松贡布,人发现的不只是奇绝的自然风光,神秘的宗教文化,还会发现一个新的自己。
阿央,再没有表露出,不快乐的神情。不管怎么说,他,毕竟还是一个地道的藏人。能有机会完成许多人无法实施和完成的夙愿,干什么都值!
即便是他的假期,早过期了。
正文 三、天眼开
更新时间:2009…11…6 11:49:33 本章字数:3330
爬山的路上,听人介绍,贡布日山有三峰。
第一峰是央嘎乌孜,第二峰是森木乌孜,第三峰是竹康孜,三座山峰上有洞穴相连。
贡布日山是座神山,与遍布X藏的其他神山不同,贡布日山之神不在于它是山神的居住之地,而在于其预知未来的灵异,在这座山上可以遍知一切。
据说神山由四们神灵合力托着,东面马王,西面神像,北面孔雀,南面灵龟,他们把山托在空中,离天一大截,离地一大截。
因此,只有诚心与有福气的人才能登上此山,看到仙境,从中预料自己人生的顺逆祸福。
自己是有福之人吗?
在攀爬的过程中,三个人各怀心事。
轰轰隆隆,山道怎么有些震?
也许是想心思太过投入的原因,对于这个突然发生的情况,郭纯居然没有一点反应。
姐姐,小心头上。
阿央在喊。他腿脚好,年轻,一个人先跑到了前头,也最先发现意外的状况。
阿央的喊声,惊醒了郭纯,她抬起头观望时,发现,已经晚了,一块两个半碾子大小的大石,从山上滚落,经过一段时间的加速运动后,呼啸着直奔郭纯,迎面砸来。
太快了,郭纯知道,以自己的反应,更本没有办法躲过去。
神山啊,你就是这样迎接一个远方的朝觐人?!
郭纯苦笑着闭上了眼睛。
在她眼睛闭合的刹那,腰一紧,身体一空,人被什么东西整个提起,悬空着滑行了一段距离之后。才重新落地。
是谁救了自己?
男人首先会询问。这是他们获救后的第一反应。
女人呢?
郭纯睁开眼时的第一个动作,不是四处张望,寻找自己的救命恩人。而是双手抹脸,看看有没有血迹……
刚才巨石带动着一起滚落而下的碎石块,打在脸上,生生的疼。她怕自己被破了相,毁了容。
爱美甚于爱生命,这就是女人,漂亮女人尤甚!
阿央跑过来时,郭纯才想到,要寻找救自己的人,另外,要看看徐福是不是没事。他在自己身后四五步的地方跟着呢。
他犟得很,一路上,坚决拒绝外人的帮助。
徐福不在后面,他到哪去了?该不会被大石头卷下山了吧……
姐姐,快来帮帮我,大哥受伤了。
一听到这话,郭纯这才把注意力,转向两步开外远的一片碎石堆。碎石堆里,徐福被掩埋了绝大半个身子,只露出一只脚和一簇头发。阿央正右手使劲的划拉盖在徐福脸上的浮土……
难怪自己找不到他的人影……
没时间细追究,郭纯加入了营救的行列。
清扫玩徐福身上的浮土,阿央和郭纯,遇到了难题。徐福的右腿,被一块棋盘大小的石头,压着了。
相互望了一眼后,郭纯一挥手,说了一个字:搬。
阿央看着眼前的一切,眼皮止不住的狂跳。徐福的右小腿,被石块砸得血肉模糊,碎骨茬刺破裤腿,像匕首一样支楞着……
他的这条腿,算是废了。
此时此刻,也顾不了许多了。阿央撕开徐福的上衣,把他的那条受伤的右腿,兜着,然后背起徐福就往会跑。
山下有寺院,也许寺院的喇嘛,能帮他。
阿央和郭纯,两人轮流着,背着徐福不歇气往山下跑,途中遇到的几个藏人,也加入了救护的行列。一大群人,跑回山
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