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　卷一

○玉有太平字

开元元年，内中因雨过地润微裂，至夜有光，宿卫者记其处所，晓乃奏之。

上令凿其地，得宝玉一片，如柏板样，上有古篆“天下太平”字，百僚称贺，收

之内库。

○步辇召学士

明皇在便殿，甚思姚元崇论时务。七月十五日，苦雨不止，泥泞盈尺。上令

侍御者抬步辇召学士来。时元崇为翰林学士，中外荣之。自古急贤待士，帝王如

此者，未之有也。

○赐箸表直

宋璟为宰相，朝野人心归美焉。时春御宴，帝以所用金箸令内臣赐璟。虽受

所赐，莫知其由，未敢陈谢。帝曰：“所赐之物，非赐汝金。盖赐卿之箸，表卿

之直也。”璟遂下殿拜谢。

○截镫留鞭

姚元崇初牧荆州，三年，受代日，阖境民吏泣拥马首遮道。小使去，所乘之

马鞭、镫，民皆截留之，以表瞻恋。新牧具其事奏之，诏褒美焉，就赐中金一千

两。

○惭颜厚如甲

进士杨光远，惟多矫饰，不识忌讳。游谒王公之门，干索权豪之族，未尝自

足。稍有不从，便多诽谤，常遭有势挞辱，略无改悔。时人多鄙之，皆曰：“杨

光远惭颜，厚如十重铁甲也。”

○七宝山座

明皇于勤政楼以七宝装成山，座高七尺，召诸学士讲议经旨及时务，胜者得

升焉。惟张九龄论辨风生，升此座，余人不可阶也。时论美之。

○痴贤

右拾遗张方回，精神不爽，时人呼为“痴汉子”。每朝政有失，便抗疏论之，

精彩昂然，进不惧死。明皇尝谓：“右拾遗张方回，忠贤人也。”

○蜂蝶相随

都中名姬楚莲香者，国色无双，时贵门子弟争相诣之。莲香每出处之间，则

蜂蝶相随，盖慕其香也。

○扫雪迎宾

巨豪王元宝，每至冬月大雪之际，令仆人自本家坊巷口，扫雪为径路，躬亲

立于坊巷前，迎揖宾客。就本家具酒炙宴乐之，为暖寒之会。

○梦虎之妖

周象者，好畋猎，后为汾阳令，忽梦一乳虎相逼，惊而睡觉，因兹染疾。后

有僧海宁者，因过象门，谓邻叟曰：“此居有妖气，久则不可救也。”邻叟遂闻

于象。象召僧令视之，僧曰：“当与君禳之。”遂择日设坛，持剑禹步诵咒。自

大门而入至于寝所，绕患人数遍而叱之，忽于床下作一虎声，家人悉惊奔散。周

象亦不觉投床下，伏死于地。僧以水噀之，须臾如故。

○记事珠

开元中张说为宰相，有人惠说二珠，绀色有光，名曰“记事珠。”或有阙忘

之事，则以手持弄此珠，便觉心神开悟，事无巨细，涣然明晓，一无所忘。说秘

而至宝也。

○游仙枕

龟兹国进奉枕一枚，其色如玛瑙，温温如玉。其制作甚朴素，若枕之则十洲、

三岛、四海、五湖，尽在梦中所见。帝因立名为“游仙枕”。后赐与杨国忠。

○随蝶所幸

开元末，明皇每至春月，旦暮宴于宫中，使妃嫔辈争插艳花。帝亲捉粉蝶放

之，随蝶所止幸之。后因杨妃专宠，遂不复此戏也。

○记恶碑

卢奂累任大郡，皆显治声，所至之处，畏如神明。或有无良恶迹之人，必行

严断，仍以所犯之罪，刻石立本人门首，再犯处于极刑。民间畏惧，绝无犯法者。

明皇知其能官，赐中金五十两，玺诏褒谕焉。故民间呼其石为“记恶碑”。

○自暖杯

内库有一酒杯，青色而有纹如乱丝，其薄如纸，于杯足上有缕金字，名曰

“自暖杯”。上令取酒注之，温温然有气，相次如沸汤，遂收于内藏。

○辟寒犀

开元二年冬至，交趾国进犀一株，色黄如金。使者请以金盘置于殿中，温温

然有暖气袭人。上问其故，使者对曰：“此辟寒犀也，顷自隋文帝时，本国曾进

一株，直至今日。”上甚悦，厚赐之。

○传书鸽

张九龄少年时家养群鸽，每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所寄之处

飞往投之。九龄目之为“飞奴”。时人无不爱说。

○牵红丝娶妇

郭元振，少时美风姿，有才艺。宰相张嘉正欲纳为婿。元振曰：“知公门下

有女五人，未知孰陋。事不可仓卒，更待忖之。”张曰：“吾女各有姿色，即不

知谁是匹偶。以子风骨奇秀，非常人也。吾欲令五女各持一丝幔前，使子取便牵

之，得者为婚。”元振欣然从命，遂牵一红丝线，得第三女，大有姿色，后果然

随夫贵达也。

○豪友

长安富民王元宝、杨崇义、郭万金等，国中巨豪也。各以延约四方多士，竞

于供送，朝之名寮，往往出于门下。每科场，文士集于数家，时人目之为“豪友”。

○唤铁

太白山有隐士郭休，字退夫，有运气绝粒之术。于山中建茅屋百余间，有白

云亭、炼丹洞、注易亭、修真亭、朝元坛、集神阁。每于白云亭与宾客看山禽野

兽，即以槌击一铁片子，其声清响，山中鸟兽闻之集于亭下，呼为“唤铁”。

○鹦鹉告事

长安城中有豪民杨崇义者，家富数世，服玩之属，僣于王公。崇义妻刘氏有

国色，与邻舍儿李弇私通，情甚于夫，遂有意欲害崇义。忽一日，醉归寝于室中，

刘氏与李弇同谋而害之，埋于枯井中。其时仆妾辈并无所觉，惟有鹦鹉一只在堂

前架上。洎杀崇义之后，其妻却令童仆四散寻觅其夫，遂经府陈词，言其夫不归，

窃虑为人所害。府县官吏日夜捕贼，涉疑之人及童仆辈经拷捶者百数人，莫究其

弊。后来县官等再诣崇义家检校，其架上鹦鹉忽然声屈。县官遂取于臂上，因问

其故。鹦鹉曰：“杀家主者，刘氏、李弇也。”官吏等遂执缚刘氏，及捕李弇下

狱，备招情款。府尹具事案奏闻，明皇叹讶久之。其刘氏、李弇依刑处死，封鹦

鹉为“绿衣使者”，付后宫养喂。张说后为《绿衣使者传》，好事者传之。

○瑞炭

西凉国进炭百条，各长尺余，其炭青色坚硬如铁，名之曰“瑞炭”。烧于炉

中，无焰而有光，每条可烧十日，其热气迫人而不可近也。

○敲冰煮茗

逸人王休，居太白山下，日与僧道异人往还。每至冬时，取溪冰敲其晶莹者

煮建茗，共宾客饮之。

○物外之游

王休高尚，不亲势利，常与名僧数人，或跨驴，或骑牛，寻访山水，自谓结

“物外之游”。

○花妖

初，有木芍药，植于沉香亭前。其花一日忽开，一枝两头，朝则深红，午则

深碧，暮则深黄，夜则粉白。昼夜之内，香艳各异。帝谓左右曰：“此花木之妖，

不足讶也。”

○花上金铃

天宝初，宁王日侍，好声乐，风流蕴藉，诸王弗如也。至春时于后园中纫红

丝为绳，密缀金铃，系于花梢之上。每有鸟鹊翔集，则令园吏制铃索以惊之，盖

惜花之故也。诸宫皆效之。

○妖烛

宁王好声色，有人献烛百炬，似腊而腻，似脂而硬，不知何物所造也。每至

夜筵，宾妓间坐，酒酣作狂，其烛则昏昏然如物所掩，罢则复明矣，莫测其怪也。

○七宝砚炉

内库中有七宝砚炉一所，曲尽其功。每至冬寒砚冻，置于炉上，砚水自消，

不劳置火。冬月帝常用之。

○梦玉莺投怀

张说母梦有一玉莺，自东南飞来，投入怀中，而有孕生说。果为宰相，其至

贵之祥也。

○馋鱼灯

南中有鱼，肉少而脂多，彼中人取鱼脂炼为油，或将照纺织机杼，则暗而不

明。或使照筵宴，造饮食，则分外光明。时人号为“馋鱼灯”。

○助娇花

御苑新有千叶桃花。帝亲折一枝，插于妃子宝冠上，曰：“此个花尤能助娇

态也。”

○照病镜

叶法善有一铁镜，鉴物如水。人每有疾病，以镜照之，尽见脏腑中所滞之物。

后以药疗之，竟至痊瘥。

○助情花香

明皇正宠妃子，不视朝政，安禄山初承圣眷，因进助情花香百粒，大小如粳

米而色红。每当寝处之际，则含香一粒。助情发兴，筋力不倦。帝秘之曰：“此

亦汉之慎恤胶也。”

○眼色媚人

念奴者，有姿色，善歌唱，未尝一日离帝左右。每执板当席顾眄，帝谓妃子

曰：“此女妖丽，眼色媚人，每啭声歌喉，则声出于朝霞之上。虽钟鼓笙竽嘈杂

而莫能遏。”宫妓中帝之钟爱也。

　卷二

○警恶刀

贵妃父杨玄琰，少时尝有一刀，每出入于道途间，多佩此刀。或前有恶兽、

盗贼，则所佩之刀铿然有声，似警于人也。玄琰宝之。

○梦中有孕

杨国忠出使于江浙，其妻思念至深，荏苒成疾，忽昼梦与国忠交因而有孕，

后生男名朏。洎至国忠使归，其妻具述梦中之事。国忠曰：“此盖夫妻相念，情

感所致。”时人无不讥诮也。

○金笼蟋蟀

每至秋时，宫中妃妾辈皆以小金笼捉蟋蟀，闭于笼中，置之枕函畔，夜听其

声。庶民之家，皆效之也。

○烛奴

申王亦务奢侈，盖时使之然。每夜宫中与诸王、贵妃聚宴，以龙檀木雕成烛

跋，童子衣以绿衣袍，系之束带，使执画烛列立于宴席之侧，目为“烛奴”。诸

官贵戚之家，皆效之。◎醒醉草

兴庆池南岸有草数丛，叶紫而心殷。有一人醉过于草傍，不觉失其酒态。后

有醉者，摘草嗅之，立然醒悟，故目为“醒醉草”。

○盆池鱼

明皇以李林甫为相，后因召张九龄问可否。九龄曰：“宰相之职，四海具瞻。

若任人不当，则国受其殃。只如林甫为相，然宠擢出宸衷。臣恐他日之后，祸延

宗社。”帝意不悦。忽一日，帝曲宴近臣于禁苑中，帝指示于九龄、林甫曰：

“槛前盆池中所养鱼数头，鲜活可爱。”林甫曰：“赖陛下恩波所养。”九龄曰：

“盆池之鱼，犹陛下任人，他但能装景致助儿女之戏尔。”帝甚不悦。时人皆美

九龄之忠直。

○看花马

长安侠少，每至春时，结朋联党，各置矮马，饰以锦鞯金鞍，并辔于花树下

往来，使仆从执酒皿而随之，遇好囿时驻马而饮。

○香肌暖手

岐王少惑女色，每至冬寒手冷，不近于火，惟于妙妓怀中揣其肌肤，称为

“暖手”，常日如是。

○金衣公子

明皇每于禁苑中见黄莺，常呼之为“金衣公子”。

○花裀

学士许慎选，放旷不拘小节，多与亲友结宴于花圃中，未尝具帷幄，设坐具，

使童仆辈聚落花铺于坐下。慎选曰：“吾自有花裀，何消坐具。”

○销恨花

明皇于禁苑中，初有千叶桃盛开。帝与贵妃日逐宴于树下。帝曰：“不独萱

草忘忧，此花亦能销恨。”

○醉舆

申王每醉，即使宫妓将锦彩结一兜子，令宫妓辈抬舁归寝室。本宫呼曰“醉

舆”。

○妓围

申王，每至冬月有风雪苦寒之际，使宫妓密围于坐侧以御寒气，自呼为“妓

围”。

○风流薮泽

长安有平康坊，妓女所居之地。京都侠少萃集于此，兼每年新进士以红笺名

纸，游谒其中。时人谓：“此坊为风流薮泽。”

○依冰山

杨国忠权倾天下，四方之士争诣其门。进士张彖者，陕州人也，方学有文名，

志气高大，未尝干谒权贵。或有劝彖令修谒国忠，