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　　　　思想之间，那日本妇女已经把他们带到了一间甚是宽大的雅间里，里面有一个矮木桌，但没有凳子，只有几个座垫，自然是遵循中国席地而坐的古风了。
　　　　五个人围着矮桌子坐下，罗莎儿对着那日本妇女用日语说了些什么，那日本妇女就再次向大家鞠躬走了出去，自然是准备端菜上来。
　　　　没过多久，另外有两名穿着和服的年轻女人端着菜肴走了进来，刚才听了陈志鹏的介绍，张浩天便瞥了一眼，这两人穿的和服颈部处是敞开着的，显然已经结婚了。
　　　　等到菜肴陆陆续续的上来，却见都是用精致的木盘装着，清清绿绿非常好看，而放相当的艺术，无疑是经过精心设计了的。
　　　　C市与S市都有日本料理店，张浩天一直没有什么兴趣去吃，不过上官玉梅和夏玲儿是品尝过的，见到这些菜的品相自己在中国吃过的瞧起来要好看许多，都很是感兴趣。
　　　　陈志鹏的任务就是让张浩天等人了解日本的历史文化，此刻当然要介绍一番，说是这日本料理也叫做“和食”，主食以米饭、面条为主，副食多为新鲜鱼虾等海产，常配以日本酒。以清淡著称，烹调时尽量保持材料本身的原味。在制作上，要求材料新鲜，切割讲究，摆放艺术化，注重“色、香、味、器”四者的和谐统一，尤其是不仅重视味觉，而且很重视视觉享受。和食要求色自然、味鲜美、形多样、器精良。所谓的“料”，就是材料与做法，而“理”就是盛放食物的器具，正宗与偷学借名的，那当然有天壤之别。
　　　　等菜上齐，日本妇女鞠躬退了出去，拉上了，而罗莎儿就指着菜给张浩天介绍，她今天点的分别是神户牛肉、江瑶柱、生鱼片、鱼寿司、天妇罗、石烧、黑根丝、土当归，最后是日本高汤，这些都是日本料理中常见的。
　　　　张浩天早听说过神户牛肉的大名，便挟了一块放在嘴中，只觉香而不腻，入口即化，除了鲜之外，还有一股淡淡的回甜味，也赞不绝口起来。
　　　　正文　第四百四十三章　初遇日本黑帮
　　　　　更新时间：2009…10…30　21：11：43　本章字数：6239
　　　　到张浩天喜欢，陈志鹏立刻说起这神户牛肉的来历牛肉产于日本的但马地区，那是块有山有溪的地方。/首。发溪水中富含矿物质，山上生长的牧草中还夹杂着药草。而神户牛就是如此喝“矿泉水”、吃“药膳”长大的。可是，这还不是其美味的全部原因，当牛长到一定程度时，会出现食欲减退，所以他们会喂自家的爱牛喝啤酒以增进食欲。而且为了帮助牛减轻“精神压力”、安心成长，养牛人还会定期用梳子给牛做按摩，用烧酒涂抹其毛皮，加强牛的血液循环，使皮下脂肪更均匀，这样喝啤酒，享受按摩长大的牛，其味道就可想而知了。
　　　　想不到日本人会用这种方式喂牛，并且形成了响誉世界的品牌，张浩天也忍不住佩服，而上官玉梅及夏玲儿各吃了一片之后，只觉又香又嫩，赞声再起。
　　　　这时，罗莎儿却笑着告诉他们，神户牛肉还分为大众级与国宾级两种，大众级的一般大型的日本超市都能够买到，但国宾级的神户牛要求非常严格。首先它要出身“名门望族”，血统中一滴杂血也不能混入；其次，入选的牛必须是处*女牛，否则吃起来会有轻微的乳臭；此外，还要经过脂肪混杂率、颜色、细腻度等项目的严格评定，喂养也更讲究，而他们吃的就是国宾级神户牛肉，也只有“松田料理店”这样的老字号能够得到供应，加上他们地烹饪，这个木盘里不过只有十几片牛肉，但需要二万日元，折合人民币一千五百元。
　　　　虽然觉得这神户牛肉好吃，但二万日元的价格张浩天暗自摇头，不得不承认，日本人的确是聪明的，懂得怎么利用创新，利用品牌去赚大钱，而中国的企业，却还在靠做代加工等低利润低附加值的生意赚辛苦钱，这些都是值得深思学习地啊。
　　　　大家开始动筷吃起来，张浩天吃了一阵，渐渐感觉到了日本料理的精髓，那就是尽量保持了食物的原汁原味，非常的清淡，对他这种吃惯了重口味儿的人来说，吃一两次还不错，时间长了，一定受不了，但是从科学的角度上讲，日本人这种饮食习惯是要健康一些的，难怪是世界上平均寿命最长的国家。
　　　　吃着菜，陈志鹏给大家倒酒，吃日本料理，当然要配合日本的清酒，不过据他说，日本古时候只有“浊酒”，这清酒也是从中国传入日本的，不过倒不是直接引进，而是由朝鲜古国百济地一些酿酒师傅在中国学会再传到日本来的，如今与和服一样，也成了日本的国粹之一。
　　　　大家举杯相敬，上官玉梅夏玲儿都是酒场高手，岂会没有喝过清酒的，都知道这种酒表面上清甜可口，但是后劲很强，不会喝酒的人，最容易喝醉的就是这种酒，因此都是细啜而止，张浩天倒是一杯一杯的喝，不过没什么人强劝他，喝的杯数并不多。
　　　　一边，一边听陈志鹏与罗莎儿聊些日本的风土人情，就见到夏玲儿站起身来，在罗莎儿耳边说了一句，两人就同时拉门走了出去，张浩天知道夏玲儿多半是内急去了，也在意，只是与陈志鹏喝酒，而陈志鹏不是一个好酒之人，酒量也不高，张浩天喝一杯，他只敢喝半杯，饶是如此，脸上也渐渐地红了起来，连连摇头说不喝，而上官玉梅见张浩天兴致甚高，就主动说要陪他喝，当下张浩天与她连干了好几杯，上官玉梅的酒量虽然比不上张浩天，但短时间内，绝不会落败。
　　　　然而，与上玉梅一边吃菜，一边喝酒，七八杯之后，还不见罗莎儿与夏回来，张浩天觉得有些奇怪，就要陈志鹏出去瞧瞧。
　　　　又与上官玉梅喝了一酒。只听到一阵急促地脚步声。陈志鹏重新拉门进来。脸上却现出了慌张之色。望着张浩天大声道：“张……张总……不……不好了。我们……我们惹……惹上麻烦了。”
　　　　瞧着陈志鹏这个样。张浩天立刻意识到罗莎儿与夏玲儿出了什么事。一下子就猛地站起身来。走到他面前道：“别慌。你说清楚。到底发生了什么事。惹了什么麻烦。”
　　　　陈志鹏这才稳心神。一脸紧张地道：“夏小姐刚才去洗手间出来。碰到一群流氓调戏。夏小姐不知深浅。竟然了其中一人地耳光。现在被那些人围住了。他们……他们好像是白鸟家族地人。
　　　　人我们可惹不起。罗小姐本来想打电话给一个她认识地白鸟家族头目。但那个人地手机一直没办法通。现在连罗小姐都被围住。麻烦了。真是麻烦了。”
　　　　见到陈志鹏一付手足无措。胆战心惊地样子。张浩天也懒得多问。一把抓住他地领口道：“她们在什么地方。你快带我去。”
　　　　陈志鹏答应着。便在前面带路。而张浩天与上官玉梅就在后面跟着。
　　　　顺着走廊右侧走，快到尽头，就听到前面传来了一群男人的吆喝嘻笑声，而不时传来两个女人的尖叫，正是夏玲儿与罗莎儿地声音。
　　　　张浩天一阵焦急，寻着声音，大步走了过去，拐过了一个弯，就见到七八穿着奇装异服的男人将夏玲儿和罗莎儿围在了中间，这些人中有着光头地，头发染绿的，悬着耳环地，正在对夏罗两女动手动脚，而两个女人一边躲闪一边尖叫，旁边有一个穿着和服的女店员，但哪里敢过去。
　　　　瞧着夏玲儿被一个剃着光头地壮年男子拉
　　　　服，一件紫色的风衣地前襟已经被拉开了，张浩天过去，照着那光头男子背后就是一脚，那光头男子一下子就扑倒在地，身子在平滑的地面上掠了数米，重重的撞在了墙壁上，发出了“咚”的一声脆响，他立刻抱头乱滚起来，而那雪白的墙壁上顿时多了一道血痕。
　　　　此刻，张浩天已经到了夏玲儿与罗莎儿的跟前，就像大山一样，把她们掩在了自己的身后。
　　　　这些流氓瞧着身材高大彪悍的张浩天，也是一愣，但跟着目露凶光，哇哇叫着将张浩天一行人全部围住了，有几个人手中已经拔出了武器，张浩天瞥了一眼，却见是那种狭窄的武士短刀，在灯光下透着寒气。
　　　　陈志鹏见到这样的场面，骇色都变白了，不停地向那些人鞠着躬，用日语说着什么，而那些人听着他的话，望着张浩天，目光里开始犹豫起来。
　　　　罗莎儿就在张浩天的身后，凑在他的耳边，低声道：“天哥，这些都是白鸟家族最底层的成员，他们最畏惧的就是山口组，所以陈志鹏在给他说，你是他山口组的朋友。”
　　　　说到这里，她怕浩天不懂，又道：“在日本，最崇敬的是美国人，中国人的地位是很低地，也被他们看不起，所以你不要开口，让他们以为你是日本山口组的人，或许就没事了。”
　　　　罗莎儿不说这话还好，听她说这话，张浩天已经暗暗捏紧了拳头。
　　　　这时，：着他们的人群里走出了一个三十多岁，中等身材，体格健壮，染着绿发，穿着一个耳钉的男子，到了张浩天面前，打量了他两眼，嘴里忽然说出了一串日语。
　　　　罗莎儿在身后低声道：“这个人在问你，你真是山口组的人吗，是那一个分会的？”
　　　　陈志鹏当然知道张浩无法用日语作答，赶紧想来替他说话，却被那绿发男子骂了一声“八嘎”，一巴掌打在了他的脖子上，将他打倒在地。
　　　　张浩天再也无法忍，杀机己起，逼视着这比自己矮出大半个头的绿男子，一字一顿道：“你记住，我是中国人，china中国，明白吗？”
　　　　听到“china”这句英语，发男子目光中凶光顿时盛炽了起来，嘴里不停的怪叫重复着一个词语。
　　　　张浩天立刻问罗莎儿，道：“这个小日本在说什么？”
　　　　罗莎儿犹豫了一下，但还道：“他在骂，支那猪。”
　　　　句话传入张浩天的耳中，他浑身地血液顿时燃烧起来。在来日本之前，他仔细看过一些历史资料，知道这句话的来历。
　　　　支那一词，原为隋唐时佛教僧侣对梵文中称谓中国的一种汉字音译，亦作至那、脂那，震旦等，一般出现在汉译佛教经典中。这一汉字词汇于九世纪初通过佛教交流传入日本。十九世纪初，日本学者在荷兰学习时，将“支那”一词与西方词汇“China”对应起来，作为其在日语中地梵音译词。明治维新后，“脱亚入欧”的思潮在日本日益兴盛，“支那”一词开始在日语中大面积地替换原有对中国地各种称呼。这一名词当时还没有什么贬意，但甲午战争令日本开始跻身东亚地区强权的行列，而中国地国力则进一步衰弱。在承认中华民国之后，日本政府认为中华一词具有自尊自大的性质，决定以“支那共和国”来取代“清国”作为对中国地正式称谓（而不是“中华民国”），这日益引起了中国民间和官方的不满，中国的舆论渐渐觉察到日语“支那”所附含的不友善含义，发出了愤怒的谴责，日本政府才很不情愿的在外交正式场合弃用，但是，随着中国被日本侵占，日本人对中国到了极其蔑视的地步，“支那”一词从此在日本上下泛使用。而至于称中国人是猪，也有一个来历，自从甲午海战之后，中国凡是与日本交战，是连战连败，并且是输得极惨，不仅被侵略掠夺，还要向日本交纳战争赔偿款，日本已经从最初对中国地畏惧转为奚落不屑，觉得中国人懒惰和不思进取，就像是猪一样。清朝的时候中国人去日