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指南录-第224部分
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这是一个大伙都能接受的结果，虽然操作起来有很多困难。但将士们不再是打了天下也白打，将来即使退了役，也有红利可分。儒生们十年寒窗不再是白读，比起北元不准南人参加科举的政策，他们从此也多了一条进身之阶。所以，在众人眼中，这条约法比起原来文天祥一味坚持的选举，不知道要好上多少倍了。
特别是茂才以上即可入幕这一条，让读书人们大声欢呼。有宋一朝，十年寒窗，每届能取进士资格者不过数十。但茂才这级的功名，对很多人来说却是手到擒来般简单。眼下大宋与北元对峙，战事频繁，入了幕后很容易立功，因功劳而得官，比考进士的出路要宽得多，也相对容易得多。
至于区、里一级别的小吏，本来读书人们就看不上眼，所以也不愿意尽力去争。倒是已经当过区长、里正的代表们，听说干好了还能继续高升，心里着实高兴了一回。
第三条约法最后说道，当了官，并非代表他们从此比别人身份显赫，而是因为拿了百姓的供奉，从此比百姓肩头多了一份责任。
眼下，这份责任就是：驱除鞑虏，恢复中华，陈纲立纪，救济斯民。
将来，国家和政府的责任是，保护这片土地上每个人的平等，财富与尊严。
这每个人，包括北方汉人、也包括契丹、女真等少数族群，甚至，包括愿意留在中华大地上的蒙古与色目人，约法细则中说道：“如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为华夏之民者，相待与华夏之民无异。天下之人，约为兄弟，同荣同辱，福祸与共！”
当晚，由大都府出钱，邀请与会所有代表们饮酒赏月。在当做点心的胡饼上，厨师桑大宝特意把“驱逐鞑虏，恢复中华”八个字雕在了正反面。
这八个字，点燃了所有人的热血，虽然大伙彼此对治国的意见不同，虽然大伙彼此之间暂时无法理解对方所坚持的理念。但这些年来，蒙古人加诸在华夏身上的伤害，每个人都深切地体会到了。
“来，大伙同饮此杯，同心协力，驱逐鞑虏，恢复中华！”昂贵的玻璃杯里，从海上运来的葡萄美酒闪出血一样的颜色。文天祥祥举起酒杯，对着所有代表说道。
“驱逐鞑虏，恢复中华！”人们站了起来，异口同声地喊。那一刻，彼此心中不再是偏见，隔阂，而是由一种热血，将他们紧密相连。
月光如水，哪天晚上，每个人都醉了，醉倒于千秋家国梦中。
史载，当日与会代表共五百五十七人，活到北元退出中原那一年的，只有三百零五人。
若干年后，第二次约法大会召开，有人提议将中秋这一天，永远订为华夏国的国庆日。这个提议在大会上被全票通过。
虽然，八月十五这一天，距离第一版《临时约法》完全出台，还有一个半月。
虽然八月十五这一天，距离文天祥等人赶走北元，重建华夏，还有十一年。
但是，陆秀夫、陈龙复、杜规、朱子铭等活下来的人都认为，从这一天起，他们梦想中的国家已经建立了。
因为，华夏有史以来第一次，以法律的形式，把‘平等’二字写了进去。他们在那一天已经宣布，为什么而抗争，打算建立一个什么样的国家。
他们抗争的理由不是因为天命，也不是因为气运，而是因为：
天下者，天下人之天下也。
酒徒注：“驱除鞑虏，恢复中华，陈纲立纪，救济斯民”。见于朱元璋的北伐檄文。朱元璋在檄文中还有：“如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与华夏之人抚养无异”等语。
第四章 初
文天祥轻轻叹了口气，把陆秀夫和陈吊眼二人送来的《临时约法》放到了桌案上。出乎他的预料，才两个月多一点儿，约法会已经临近了尾声，所有的约法细则都已经定好。只待他看过一遍，明天就可于大会上从头到尾当众宣读了。
宣读之后，此法即为大宋国法。大宋各项法案凡与此冲突者，皆以此为标准修正。
好过《自由大宪章》，却与《独立宣言》的境界相差甚远。这是文天祥站在文忠的角度对《临时约法》的评价。所以，他觉得很不甘心。在他心中，宋是一个文采斐然的时代，人们的见识，目光所达之境，应该远远高于那些北美奴隶贩子。
但事实却与他的想象差得太多，甚至个别地方让他感觉大失所望。那种感觉很孤独，就像当年百丈岭上一梦醒来，周围还是那些人，却无一人听得懂自己在说什么。
“丞相若不满意，何不拒绝署名，发回约法大会重议！”陈吊眼看不习惯文天祥落落寡合的样子，瓮声瓮气地提议。
候在旁边的陆秀夫闻此言，大急，赶紧出言阻止：“丞相万万不可听信吊眼之言！”
文天祥笑了笑，提起笔，在最后一页郑重地签好自己的名字。
陆秀夫心中一块石头落地，长出了一口气，抓起草案揣进怀中，匆匆向外走去。
“我去将草案交会约法会，准备明天当众宣读。”陆秀夫边走边道，仿佛唯恐文天祥在陈吊眼的怂恿下反悔般，
“陆大人！”文天祥叫住了陆秀夫，低声允诺：“宣读后，我会叫杜规拨出钱来，在福建、广南东、西两路各要道口上勒石头为铭，把约法一字不落地刻上去！”
“愿助丞相一臂之力！”陆秀夫回头，意味深长地看了文天祥一眼，快步走了出去。
“这个陆老夫子！”文天祥苦笑着摇了摇头，无奈地选择了接受现实。按文忠的记忆，现在只是十三世纪，距离英夷的《自由大宪章》通过日期，才过了六十多年，还要有数百年时间，人类思维经历无数次冲击、磨合，才有《独立宣言》存在的条件。
“罢了，你们这些读书人，心眼多，咱老陈看不懂。”陈吊眼被两个当世名儒的古怪举止弄得一头雾水，嘟嘟囔囔地抱怨道。仿佛心中犹有不甘，数落了几句，又试探着问：“不过，丞相大人，你真打算这就完了？”
“仅仅是个开始而已，咱们这两年扩展虽快，所辖不过三路之地。连大宋的十分之一土地都没收回来，况且凤叔那边还天天闹叛乱，搅不清的流寇劫匪。”文天祥被陈吊眼憨厚的样子逗得展颜一笑，淡淡地说道。
这一切不过仅仅是开始，只要国家能延续下去，不完善的约法就有完善的机会。文忠记忆中的蛮夷小国不列颠，在通过第一部的《自由大宪章》后，七百余年未经外族入侵之难，才发展出了一个日不落联邦。而文忠记忆中的华夏，却一次次被外族杀回原点。
《约法》只是一个锲机，不是一劳永逸。希望华夏凭此可以凝聚起一个国家，唤醒百姓的国家意识。希望凭此，将平等与契约观念传播开去，让华夏多一分在日后竞争中领先的机会。
“大人，别跟我说弯弯绕绕，您知道，我不懂！”陈吊眼大声抱怨。入破虏军以来，对一些政治上的东西他心里亦有所感悟，但更喜欢文天祥亲口说于他知道。这样，一则让他感到丞相大人待自己推心置腹，二则，也有利于他带着军队做些直接配合。
“我是说，这两三年咱们忙着攻城、掠地，连喘口气的时间都没有。表面上看着风声水起，内部却有很多地方没理顺。与朝廷关系、与地方关系、怎么治理国家，怎么选拔人才，怎么让将士们觉得越来越有盼头，都凭着大都督府几个核心人物的摸索，没原则，也没章法。如今，立法初成，很多事情就可以分出去，参照约法解决，而不事事凭人……”
“我是说，您真的要把皇位给了赵家小儿？”陈吊眼听文天祥把话题又扯到了如何治国上，赶紧打断了他的话。
如何治国，他不感兴趣。直觉告诉他，跟着文丞相身后，百姓生活会变得越来越好。他关心的是，文天祥为什么把送到了手边的黄袍又推了出去。是不是觉得时机不成熟？知道底细后，他也好适度地调整自己的立场。以免会错了意，给丞相大人添乱。
文天祥被问得楞了一下，想了想，笑问“坐那个位置，好处很多么？”
“一言九鼎，出口成宪。想做什么，尽管放手施为，再无阻挡，当然比现在方便！”陈吊眼想也不想地答了一句。抬头看看文天祥笑眯眯的样子，知道双方不会因此而产生隔阂，又低声补充道：“丞相今年不过四十出头，再娶几个妻子，还怕将来没有人继承大业！”
文天祥笑了，被陈吊眼质朴的关心感动得笑了。破虏军中诸将，怀着把自己推上皇位的人不知道多少，但以这么直接方式来问自己，并且毫无功利之心地发问的人，只有陈吊眼一个。
“笑什么？”陈吊眼被文天祥的笑容弄得心里有些发毛，追问道。
“你就不怕当上皇帝后是个昏君，无故杀了你？”文天祥笑问。
“你不会是昏君，否则也不会在北元轮番打击下，还生存下来。你也不必担心无人拥戴，军中怀着和我同样心思的，十个里边有九个。就连那些现在老跟你作对的文人，其实他们在乎的是有没有皇帝，并不在乎龙椅上坐的是谁。你登基后，他们中大多数人肯定会山呼万岁，迫不及待地表示效忠！”陈吊眼非常肯定的说道。
“那不一定，本朝太祖虽贤，也无故杀了结拜兄弟。还借了酒醉的名头！”文天祥故意吓唬陈吊眼，把赵匡胤当年诛杀郑恩的故事搬了出来。他与陈吊眼关系一见如故，不是毫无来由。在后世的文忠的眼里，什么礼法、权力，皆如粪土。这正符合陈吊眼性格里反叛的一面。所以陈吊眼在不知不觉间，就被文天祥身上文忠的性格折服。却无意间本能地忽视了，文天祥身上为传统所拘的一面。
“倘若那样，被你杀了，是咱陈举瞎了眼，咱也只好认了！只要能早一天赶走鞑子！”陈吊眼没想到文天祥会有此一问，楞了楞，慨然道。
“我登了基，号令天下，无所不从。然后大举北伐，驱逐鞑虏。大功告成之后，杀了你这功劳大的，关系近的。以你的首级，逼着凤叔、贵卿他们交回兵权。然后呢，生的儿子一代不如一代，然后，蛮族再次入侵，百姓再次流离失所。这样，你也认了？甘心么？”
陈吊眼无言以对，大宋历史活生生在眼前摆着。赵匡胤当年在诸将中的威望，不亚于文天祥如今。他刚才想表达的意思是，只要能赶走鞑子，个人不惜做出一些牺牲。眼下形势，文天祥当皇帝的阻力显然要比立法小得多，需要解决的事情也少得多。而眼下
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