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，在那里本来生活着三到五万不受馆制的牧民，他们一般是草原上流动的散户聚集地，有的时候人多，有的时候人少，他们也有头领，其中也有一些实力派人士，但他们不敢高调，如果高调，有了当家作主的人，那就意味着会有人来向他们征税，可是这么远的地方，现在却是给东骑人打破了，原本三万多人惨遭屠杀，只有少量的人活了下来，他们的牛羊更是给劫掠一空。）……但那里正打算重新建立，你们可能会遇到匈奴人，但运气的是我们会保护你们，所以你们到了那里，会有当地的官员管理你们，你们自己可以自组民团保护自己，我们会给你们兵器，你们会随着白福，把你们的东西领足，你们男多女少……我们还会给你们一批女人，一千人够不够？你们不要管别的，让她们生孩子就行！把你们的部族建立起来，以后，本君会从你们这里征召士兵，现在，我要你们这些人，有一个头儿，有一个向本君负责的人，如果你们出了事情，本君就要唯其问责！”
　　　　在一片沉寂中，东夷人中走出一女道：“我是舒鸠族的舒鸠凰，我来负责，大家有什么意见？”北信君扬了扬眉，这女人挺有个性呀！很快决定了一切，北信君交待了白福，正要回马，却是从东夷人中跳出来一个人，叫道：“君上等等……”
　　　　东夷人一片哗然！原来这个人并不是东夷人，他不知道怎么回事，装成了东夷人，再用毡袍把自己一包，还真的看不出来。几个东夷人已经抽出了他们的弓箭，而北信君的卫士们也亮出了兵器！那人把真像露出来道：“君上救我……君上……”
　　　　北信君挥手退开手下人道：“你是什么人，为什么混在东夷人之中？”那人道：“君上的容颜不改，小的还是记得的，只是君上贵人多忘事，忘了小人。”北信君有点恼道：“你再不说，可就不用说了！”那人叫道：“白崇恶，小人是白崇恶！”北信君一下想到了：“原来是你？你这个贱人，你和你哥哥半路截杀本君，不是给魏**兵抓去了么？怎么给跑到了这里来？”
　　　　白崇恶先叫了自己两声贱人，然后道：“好教君上知道，小人给魏人抓了，本来是要处斩的，可后来把我判成了军役五十年（这是白崇恶花尽了他的积蕴原因）……君上请想，这五十年，我怕是死定了，后来我给发落到这里筑城，更是苦不堪言，因为我是军役在身的，不旦没有钱拿，更是饱受欺凌！求君上收留小人，小人为了君上，上刀山，下火海，再所不辞……”北信君哪里肯信，道：“你这个人卑职无耻，下流负义，你替本君效力？是怕本君死得不够快吗？”　白崇恶惊道：“不是的……不是的……”北信君不容他再说话，一拳击出，转眼之间就把他打倒在地上，想北信君的力气如何之大，岂是小可，白崇恶顿时昏死！
　　　　囚隆提着链子飞镰，就要杀人。北信君却是拦住了他，道：“等等！”囚隆是知道白崇恶的，道：“君上不是说此人卑职无耻，下流负义，为何还要收容他？”北信君冷冷笑道：“他为人虽然无耻下流，但不失为一颗上好的棋子，用好了，未必不是好事，不过他俗心这么重，那可不好，要好好加工一下，这样才好利用，你们带他下去，把他阉了，不用下阉法，要用全阉的，不死就是他的命大，算是他可以跟随本君了！”　囚隆阴阴笑道：“属下尊令！”
　　　　所谓下阉，是指把下面的DD阉了，而全阉，就是连同**一起不放过，下面的方法有很大的坏处，比如说阉得不干净，往往过了几年，又会出现男性的能力。要知道就算没了两个DD，可有的时候，光靠着附睾也是一样可以出精的！在中国历史上，甚至有着太监把妃子搞大肚子的事情。最后给皇帝知道了，就改成了全阉！所谓全阉就是要插羽毛，疏通尿管，不然的话，小不出便来，就真的只有死了，同时，也有可能会在伤重的时候尿出来，引发了尿毒症，那还是一个死！
　　　　在这个大雪纷飞的年尾，魏国的定阳公主小狐令狐婴在一队北信君准备好的随从陪同下，带着一批由北信君精心挑选的礼物踏上了秦国的道路，为此，北信君曾许下深深的诺言，天长地久有相忘，此情此意死不负！北信君说会在小狐回到东骑的时候大婚相娶，绝对不会辜负小狐对他的付出。遗憾的是，小狐到了秦国后，给秦国用种种理由质留，直到三年之后，东骑人以三万破二十万，大败赵军，惊动了天下，使世人知道东骑的堀起与强大，为了回复两国的关系，秦国才肯将小狐放回东骑，而在那时，却是刻意的将小狐贬为荧玉公主的滕妾随嫁入东骑。在当时，秦国为了保持和越来越强大并且强大的有些离谱的东骑关系，所以不得以要把荧玉公主嫁过去。在当时，一个公主出嫁，是要有陪嫁的姐妹的。
　　　　这是当时的滕婚制。滕制在春秋之前只适用于周天子，到了春秋年间，诸侯间便也开始实行了。到了春秋末期。滕婚制又有所发展。开始出现了一位诸侯娶妻，与嫁女者友好的其他一国或两国也各出几名宗室之女陪嫁地事情，但是仍限于须为同姓，滕婚制下，最高规格是一聘九女。至于其他随嫁的女侍虽然也可传寝，却只能做妾。由于小狐机灵讨巧，为东骑赢得了宝贵的一年时间，使得秦国没有把东骑与魏国的关系拿出来问罪，不然大秦铁军在侧，东骑拿什么力量出征它国？这是一个必然选择！
　　　　在当时，小狐给独孤夫人认其为义女，加上秦国的公主荧玉并没有姐妹，同龄的嬴虔虽然有女儿，但太小了，拿一个小孩子当妾，那是要给人笑话的，于是就把小狐赐名改为嬴，以荧玉的妹妹名义，做成滕妾嫁到了东骑。北信君大为感激秦国的这种“恩情”，于是正式建国，成为天下战国中的一员，号为北秦！以此证明自己对秦国的“感激”之情。
　　　　小狐走后，没有良心的北信君立时把小狐抛于脑后，而是和自己两个宠妾月勾和白露你侬我侬的亲亲我我，但是这种离谱的事情，大夫人猗涟却没有发怒，她虽然一个人，却在一场废后的风波之后，开始收拾调整自己的心态，而循规蹈矩。
　　　　同时，秦国也迎来了新的一年。在秦国新年之后，新年大朝，此时，国府的朝堂上却摆出了一张新的几案。入朝的官员纷纷诧异的看向这支几案，他们议论纷纷，嚷着那是谁的位置，有知道的已经明白，这正是请来的魏国士子，卫鞅。不知发了什么神经，秦公嬴渠梁对他非常器重，在新年朝会的时候，他招来了卫鞅，开始论政议事！
　　　　朝钟之后，秦国官员在相互道过新年后，都笑了起来，总的来说，秦国这一年还是可以的，至少恢复了耕种，虽然成绩不是太理想，但相信由于秦国休兵的原因，不加征税，很快就能调动起秦国百姓耕种的漏*点，这样一来，在明年秦国就会有多出一个月的外征之粮！这当然是不足的，但却已经很难得的。因为这个外征的粮，是按不影响百姓春耕而定的粮赋！
　　　　正文　第四百零五章：卫鞅面君
　　　　　更新时间：2010…1…10　21：45：35　本章字数：5455
甘龙也是老怀大慰，他认为这是执行了献公新政的原因。在此，不得不再说一下秦献公的伟大，一国两治，这是怎么想到的，虽然他也是给逼出来的，可是这毕竟难得！在三千年后，邓伟人才提出这项议定。这个所谓的新政，是一种妥协，一方面提高国民的收入，一方面不触动世族。在甘龙看来，这样够了。可在其余的人看来，不足！特别是秦公嬴渠梁，他永远忘不了，在雍城的时候，老世族们一拉，就拉出来的那十万壮丁！
　　　　说秦国没有兵丁了，那些壮丁是什么？说秦国没有钱帛，但秦公嬴渠梁相信，老世族们一定有！说到秦国现在的田地不足，秦公嬴渠梁相信，在贵族的手上，有着一大批的田地还没有人去耕种，这是为了养地，以便于让世族们的田地亩亩都高产。
　　　　这时，景监道：“君上……”秦公嬴渠梁道：“宣！”景监道：“宣士子卫鞅进殿！”
　　　　没一会儿，白衣飘飘的卫鞅扬着袖子进入秦殿，他扬着头，一副目空一切的样子，好似对一切不屑一顾。事实也是如此，这里的一切都很简陋，秦国的国府大殿比魏国的要小十倍以上！但顷刻之间，他又换了一副和煦的笑脸，这立时让心性直爽的秦人鄙视起来，文臣不屑，武将更是白眼直翻，卫鞅悄然不觉，微微一笑，伸出一只足翘起，转着身子向着四周秦国的文武官员行礼，然后道：“在下卫国卫鞅见过秦国君上！”他在此更正了一下，自己不是魏人，而是卫人，虽然两者之间没有区别，可秦魏成仇，这话不是白说的。
　　　　秦公嬴渠梁笑呵呵道：“先生少礼，请坐——听说先生有‘强秦之术’欲献于本公……”
　　　　卫鞅落坐之后，向四边行礼，然后再对秦公嬴渠梁一礼，道：“强秦之法，法出不二！”
　　　　秦公嬴渠梁眼睛一亮，与朝下景监一对眼，心里暗道：“找对人了。”于是道：“快请先生说来，强我秦国，当用何法？”卫鞅沉重道：“卫鞅一路行过秦国的山川险路，发现秦国艰苦，卫鞅以为，强国之法，法出无二，就在于王道之学！”景监顿时愣住。秦公嬴渠梁以为自己听错了，道：“先生说什么？”卫鞅微微一笑道：“王道之学！”
　　　　景监侧身出例，先回头狠狠的白了卫鞅一眼，然后道：“先生说的王道之学，既然能强秦，一定另有新意！”甘龙在一边呵呵笑了，他可是饱学的大儒，如何会不知道王道之学是什么用意！所谓王道之学，就是老子的自然之道，老子主张无为，在汉朝开国后，国家也是处在用什么法治国的难题上，由于方经乱世，为了求治，汉朝再度的搬出了秦法，只是这时的秦法却是成了汉法，巧妙的就在这里，当时的百姓不能接受秦法，却欣然的接受了汉法。
　　　　可是朝庭是推翻了大秦的，所以治国之学就绝对不能用法学。就算是挂羊头卖狗肉，也要找一只羊头来才是的，在此，王道之学大行其道，王道之学的盛行也不是没有原因的，就在于当时汉高祖最相信也是汉时少数几个得到善终的人才，留侯张良是一个地道的道家，而在此前，他学的《黄石公兵法》也就是姜子牙的兵法的残篇，一来黄石公也是一个道家，二来姜子牙在当时也是一个号曰于飞熊的道人！所谓道人，其实就是指有才学的真人。
　　　　于是汉初就进行了道家之学，这并不是真正的道家之学，而是挂着道学进行的法学，管理的其实还是法！大汉的初时，全都是法学名家。可惜出了一个汉武帝大白痴，一心一意的用儒术，成了一个可笑的大败家子！文景之治留下来山一样多的钱，堆得无穷无尽的米粮，也是给这个败家子花得光光尽尽，最离谱的是听儒家的话，把商人都抓了，迁往长安，以这种涸泽而渔的方法来弥补国家的损失，最后大汉朝穷了，他居然以为是自己打仗打的，误导了后世多少君王，相信了国虽大好战必亡的蠢话。
　　　　无论如何，道家之学，是大智慧大贤人才知道的才学，可问题在于，秦公嬴渠梁并不是这种人，他只是一个明知理性的人，而并不能掌握这种道家之学。老子所谓的无为，其实是一种比喻。以治国来说，