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东北谜踪-第45部分
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村里人说，这间屋子老早以前就有了，不过一直没有人住，也不知道荒废多少年了。解放后曾经有人夜里看庄稼啥的想在里面过夜，可是不成想第二天要么是死在门口，要么就莫名其妙的就没影了，活不见人，死不见尸。
当时发生了几次这种事后，就有人提议把这屋子拆掉，可是刚一动土，扒房子的那些人就感觉浑身无力，不大一会相继口吐白沫，就抽了过去。后来有老人说估计是有大仙在里面修行，破坏了仙家的洞府，老仙家生气了，直到把房子又给重新修补好，那些人竟然真的就没事了。
后来找了个风水先生给看了看，说是这屋子建造的位置很特殊，一旦拆毁，则煞气四溢，就会尸横遍野，血流成河。村里人吓得就没人敢继续动这屋子，都说这屋子是镇凶辟邪的。最早以前就是个石头屋子，很坚固结实，在风水先生的主持下，村民用草坯子抹墙，盖住了原来的石头，但屋子就一直空着，附近的人平时都绕道走，离这远远的，恐怕有啥意外，后来村里也怕有人不知道再出事，就把门也给锁上了。
说完这些，柳叶有些疑惑的说：“可是你们说门没有上锁，进了那间屋子，里面还有个老头，这事确实有些蹊跷！”
我和大牙也有些想不明白，穿墙术我们肯定不会，但是我们确确实实的进了那间屋子，屋子里的格局摆设现在还历历在目，而且还和那老头说过话，怎么别人都说那屋子里没有人呢？虽然是大白天，也觉得有些阴冷发抖，毛骨悚然。
我转念一想，盯着柳叶问：“路上碰到的那个烧纸的老头，你还记得不？”
“当然啊，当然记得，当时还吓了我一跳呢。”柳叶冲我不住的点头。
“你知道吗，我们在草屋里见到的那个老头就是他！”我的语气十分肯定。
“什么？是他？”柳叶十分惊诧，表情错愕。
大牙听我们说个不停，突然像是想到了什么，直接问柳叶：“妹子，那天晚上你还说看到有个人围着烧纸的火堆在跳舞，脸上还戴着面具，是不是？”
柳叶的脸刷地就白了，身子不由自主的瑟缩颤抖了一下，额头上也沁出了一层细密的冷汗，看来这件事对她的影响太大了，差不多是谈虎色变。
我赶紧伸手递给柳叶一杯水，柳叶接过后冲我勉强的笑了笑，调整了一下情绪后仍心有余悸的说：“那天晚上，我相信我确实看到有个戴着像是面具的人在围着那堆火蹦来蹦去，飘忽不定，可是一眨眼就不见了，当时真是把我吓坏了，这才惊叫出来，只是你们都说看不见，我就强迫自己认为是眼花了。”
大牙一摊手，挑了挑眉毛，冲我点点头。
我知道大牙想到了什么，看着柳叶现在的状态，我尽量的缓和了一下语气对柳叶说：“我们在地下通道中曾经也碰到过一个‘人’，要说是‘鬼’可能更合适一些，也是戴着面具，跳着奇怪的舞蹈，最后发动了‘阴破’，差点要了我们的性命。现在想想也不知道是那罗盘救了我们，还是我们本来就命硬，阎王爷不收。那张面具我们看得很真切，与我们曾经做过的那个梦中的大将军脸上戴的极为相似。就是……”
好在我是美术科班出身，我一边描述着特征，一边用笔在纸上勾出了那张面具的草图，画得觉得差不多时伸手递给了柳叶。
只看了一眼，柳叶的呼吸就变得急促起来，脸上更是苍白的吓人，身上止不住的颤栗，看起来十分紧张。我生怕吓坏了这姑娘，没有再接着说下去，而是让柳叶喝口水压压惊。
柳叶喝了几口水，情绪终于稳定了下来。
大牙狠狠的骂了句粗话：“妈了个巴子的，这都是啥事啊？烧纸那老头和我们后来遇到的那个老头是一个人；而柳叶看到的那个戴面具跳舞的人和我们在地洞里遇到的应该也是同一个人，不对，应该是同一个鬼。那只恶鬼烧纸时就跟着那老头，看来那老头子也不是省油的灯，十分可疑。”
我也点了点头，忍不住长叹一声，确实是经过了这段时间，经历了太多的匪疑所思的事情，早就颠覆了以往的认知，学《易经》的第一天就开始领悟易经的三大基本原则即变易、简易和不易，学习了这么多年，可以说一直还在门外徘徊，领悟的不深，但这几天却让我顿悟了许多
“变易”告诉我们这世上的事，世上的人，乃至宇宙中的万物，没有一样东西是不变的。每一分每一秒都在不停的变化，没有不变的事物。佛家则把这种现象称为“无常”，譬如看见一幢房子盖起来，这房子将来一定会倒；看见人生下来，也一定会病、会老、会死。
虽然万事万物随时随地都在变化，尽管变化的法则错综复杂，但它的背后都隐藏着一个非常简单的规律和原则，当我们懂了原理以后，事情就变得非常简单了，这也就是所谓的“简易”。天地间“有其理无其事”的现象，那是我们的经验还不够，科学的实验还没有出现；“有其事不知其理”的，那是我们的智慧不够。换句话说，宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。
虽然宇宙中万事万物随时随地都在变化的，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万事万物的那个东西是不变的，是永恒存在的，是为“不易”。佛教称它为“佛”；基督教称它是“上帝”；伊斯兰教称它是“真主”；哲学家叫它是“本体”；科学家叫它是“功能”；道家称其为“道”。
……
柳叶听了我这番慷慨陈词后笑了笑，用她的话说孔夫子教我们念别的书，都是要持严肃的态度，唯有谈到《易经》时说了句“玩索而有得”，倒也很耐人寻味的，只是她自己天资愚拙，玩而不得，看不明白。说完后看了看大牙，又看了看我，接着又说：“子不语怪、力、乱、神，你们不会一直也是无神论者，以为都是迷信，是不存在的吧？
大牙一撇嘴：“屁！东方朔的《神异经》，东晋干宝的《搜神记》，蒲松龄的《聊斋志异》，还有纪晓岚的《阅微草堂笔记》，从古至今鬼故事的版本千万种，真要是杜撰出来的，那这幕后的推手也太厉害了吧，炒做一个概念都能炒做的如此成功，当真是前无古人后无来者的首席策划大师了。”
我也干笑了几声，瞅着炕席上的花纹有些入神，头也没抬：“不是我不相信，玄学的东西我打小就接触，听过的稀奇古怪的事情比你们要多得多，只是大多都是矛盾的接受，但也没有完全当真。这个可是实话，大多还是批叛性接受，现在看来，应该要重新认识才是。而且我发现鬼魂这东西，佛家比风水学里说的要准确一些，毕竟风水学只是相地之术，不是通灵之门。”
柳叶呵呵一笑，对我说：“其实我也学习佛法，曾一度认为鬼怪等这一切都是因妄念所形成的。而六道众生一说也的确与你提到的现在科学上讲的多维次空间理论差不多。
鬼道与人道本来就是在一起生活的，只是业力不通，才不得见，这就是业力所在。可能没造地狱的业，就算去地狱也什么都看不见。而没造鬼的业，就算鬼在身边也看不见。
佛经里讲，一切诸相皆由心生，如果一个人觉得自己所作所为光明正大，内心清明，自然心生光明，鬼这种东西也就藏不住了，难道我们撞鬼是因为我们身上都背了这种业力？”
听柳叶谈佛法，我也是有些惊诧，想不到一个八零后的女孩竟然对佛学也有如此造诣。很认真的听她说完之后，我笑了笑：“你的本意是讲，是因为众生以他们的凡心谛造了地狱、恶鬼、畜生、天界、人类等各种世界。各种事物的形貌，都是心的造作，能制服心的人，就应该是强者，这应该是佛经里讲的‘凡诸形貌皆心所为’，谓之‘有差别，实有差别也’。
《红楼梦》中有一副对联，即‘假作真时真亦假，无为有处有无还’，在佛家来看，就是世间的一切都是真空假有的。一旦执著于事物的表象，就产生了分别心，于是也就有了妄见。你不会是说是因为我们心中有鬼才碰到鬼，其实一切都是本无所谓无，无所谓有的吧？”
我的这一番话让柳叶有些惊讶，两眼水汪汪得瞪得溜圆，半张樱唇，闪耀着慑人心魄的光泽，一下子让我竟然看得有些呆了。
大牙听我们聊的说些话有些听不太明白，索然无趣，现在又看我和柳叶对视后又定了神，用手在我们眼前晃了晃，故意的咳了几声，说道：“哎，哎，打住，打住。咱这不是佛学讲坛，也不是鹊桥会，还郎有情妾有意的暗送秋波，是不是相逢恨晚啊？”
“唉！”大牙故意长叹了一声，吟道：“当初相见，君恨相逢晚。一曲秦筝弹未遍，无奈昭阳人怨。”
大牙这一插科打诨，柳叶才醒过腔来，听大牙还呤起了酸诗，脸上更有些挂不住了，满脸通红，杏眼圆睁，眼见着小拳头握得越来越紧，拇指与食指不停的捏来捏去，我就知道大牙估计要受皮肉之苦了。
不过我的心里也有些不自在，难不成这丫头真的倾慕于我？不过是倾慕我的的博学还是我的人呢？刚有这念头，就心里给自己一痛臭骂，人家一个才女，我这等成色，根本不是一个层次上，还是不要有非份之想才好。
眼看柳叶那温柔小手就要触及到正在发浪癫狂的大牙，而大牙却浑不知觉，就知道大牙要皮肉受苦，也是有点不忍心看到暴力事件再次发生。我赶忙拉住柳叶，冲大牙一个劲的使眼色，打圆场说：“大牙，你别整那些没用的，哪儿说哪了啊，随便聊聊，你嘴能不能有个把门的，啥话都往外喷呢？这里还有祖国的花朵，你别给人家教唆坏了。”
大牙看我一个劲的挤眉弄眼，又看了看近在咫尺的玉手还保持着钳子状，才明白刚才的危险有多大，嘿嘿一笑，赶忙讨好柳叶：“别啊，妹子，不说不笑不热闹，别当真啊。来来来，咱说正事。你们说的那些观点我看纯是自欺欺人，色即是空，空即是色，有即是无，无即是有，这些东西没事时参悟一下还行，总不能说我和来亮之所以遇到鬼，是因为我们心里有鬼，如果我们心里无鬼，也就根本不存在鬼吧？狗屁逻辑，哥们的命差点扔在里面，到底有没有鬼，我们比准都清楚。”
一番话说完后，冲我就使个眼色：“来来，来亮，掏聘礼！”
“聘礼？”我看着大牙有些不解，不知道他说的是指什么。再看大牙一阵比划，我这才恍然大悟。
第一第六十五章 谢天娘娘
我从包里掏出了那面行地令和黑珠子，连同那两只信封一起小心的摆在了炕上，指着这些东西对柳叶说：“这个就是我们在地下那间屋子里找到的珠子和行地令，还有二封信，有劳看一下吧。”
柳叶一直有些疑惑的瞅着我和大牙，不知道大牙口中的“聘礼”是怎么回事，见我拿出这些东西后，低头苦笑了一下，也不知道是在笑什么。
她已经听说了我们在瓷枕中得到的这些东西，见我摆在炕上后，也没有太惊讶，而是小心的拿起那面行地令看了看，只扫了两眼又放了回去，又抓起那颗黑色的珠子端详了一阵，笑了笑：“这行地令上正面写的是的�
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