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人族新历-第178部分
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后真看到靠娥的样子,也是微微的一笑。携着婶娥的手臂,缓缓地向着屋子走去。在他们的身后,不时的有鸟鸣传来,似乎,是在庆祝着这一对儿新人。
屋子内。布置的一片红火,暖意浓浓,喜气洋洋,后卑、婶娥进来后。也感觉到了温度的提升。二人明显的觉得,自己的血液流动,似乎加快了许多。屋子没有他人,好在后卑对于这里非常的熟悉,所以直接带着婶娥,踏着红色带着藤字的地毯,走到了卧室。
卧室很大,里面同样的装饰着大量的红色丝绸,桌子上也铺着红色的布料,其上也是金色的嚣字。卧室内。已经亮起了百多个红烛,燃起了闪动的火苗,照亮了整个屋子。中间,是一个巨大的雕花的柜子样式的大床。其内部的空间。就是躺着的地方。只见其上,还摆放着崭新的被子,龙凤两种式样,是给新人们用的。
来到这里,嫁娥的心里更加的紧张了,心里开始砰砰砰地跳了起来,脸上的红霞更多了,一直蔓延到了脖子上,耳朵上。后真也是头一次。心里同样跳了起来,砰砰砰作响。不过作为男人,巫族男人。他还是有些勇气的,所以,他携着婶娥,慢慢的走了过去,坐到了床边。
然后,后惠起身,来到不远处的一个小桌上,其上已经摆好了一壶酒,两个杯子。后真倒好了酒,来到了婶娥的身边。婶娥一看。也站了起来,与后卑共饮交杯酒。
洪荒上的交杯酒,也是胖子传下来的,同样来自于胖子的记忆。
交杯酒,是婚礼程序中的一个传统仪节。在古代又称为“合秀。巷的意思本来是一个。瓠分成两个瓢,古语有“合卷而婿孔颖达解释道“以一瓠分为二瓢谓之卷,婿之与妇各执一片以皓即以酒嗽口,合卷又引申为结婚的意思。据说这一习俗源于先秦时期唐代十除了沿用瓢作酒器外,亦可以杯代替,到了宋代,新婚夫妇喝交杯酒时用的是两个酒杯。先饮一半后再换杯共饮,饮完后则将酒杯一正一反掷于床下,以示婚后百年好合。清末时期,交杯酒仪式已发展成为“合卷“交杯攥金钱”三个,部分。胖子的现代,婚仪中,“按杯于床下。之礼已被革除,“攥金钱。则为“掷纸花。所代替,惟“交杯酒。之礼仪仍然实行。喝完交杯酒,后煎与婶娥坐了下来,静默了好一会儿,两人的手相互攥着,手心中,已经有了汗水了,这不是累的,而是紧张的,对于接下来的那一刻的紧张。两人都是头一次,尽管两人的修为上惊天动地,但是男女之事上,还是非常羞涩的。
时间过的越久,两人感觉手心的汗水越多,心里跳的也快了起来。温度,也渐渐的高了。两人的脸上,此时也是红润一片。后真转过身来。望着婶娥,眼睛中似乎冒出了火来。婶娥一抬头,正看到后数炙热的眼神,顿时吓了一跳,又把头低下了,心里剧烈的跳动上了。婶娥的羞涩,似乎成为了浇在火上的汽油,彻底的点燃了后猜心中的漏*点。他再也忍受不住了。深吸了一口气,一挥手,就把所有的蜡烛都熄灭了。
黑暗中,他抱着了婶娥有些颤抖的娇躯,然后躺了下去”此处免去十万字描写!
此时,其实就是后真、婶娥两人入洞房完成了。
入洞房的来历,同样是来自于胖子的前世。
传说,这是轩辕黄帝规定下来的。黄帝战败黄尤,平息了战争。建立起部落联盟,制止了群婚,结束了野蛮里代,人类文明时代最初就从此开始了。过惯群婚的人类时代,一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事!这在五千年前,恐怕也是一场伟大的革命。这对刚刚统一了的部落联盟来说,群婚制度存在着极不利于团结的因素。经常发生抢婚事件,不光男抢女。也有女抢男。新联盟的部落之间,经常为抢婚发生打架斗殴。时间一长,矛盾必然激化,部落之间又有重新分裂的可能。黄帝为这件事经常愁眉不展。他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓领等人。多次商议如何制止群婚,建立一夫一妻制。大家谁都没有想出一个可行的办法。有一天,黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然发现一家人住着三个洞穴,为了防止野兽侵害,周围用石头垒起高高的围墙,只留下一个人能出进的门口。这个发现立即引起黄帝的兴趣。当天晚上他就召来身边所有的大臣。黄帝说:“我有个制止群婚的想法,说出来让大家都议论一番,看行不行众臣都叫黄帝快讲。黄帝说:“今天咱们看了群民们居住的洞穴。我想,制止群婚的唯一办法,就是今后凡配成一男一女夫妻,结婚时,先聚集部落的群民前来祝贺。举行仪式。上拜天地,下拜爹娘。夫妻相拜。然后,吃酒庆贺,载歌载舞,宣告两人已经正式结婚。然后,再将夫妻二人送进沧二子好的洞穴房里。周围垒起高墙,出入只留,孔饭喝水由男女双方家里亲人送,长则三月,短则四十天,让他们在洞里建立夫妻感情。学会烧火做饭,学会怎么过日子。今后。凡是部落人结婚入了洞房的男女,这就叫正式婚配,再不允许乱抢他人男女。为了区别已婚与未婚,凡结了婚的女人,必须把蓬乱头发挽个结。人们一看。知道这女人已结婚,其他男子再不能另有打算,否则就犯了部落法规。”黄帝讲完这个,主张。立刻就得到常先。大鸿,力牧等人的支持。众群建议叫仓领写个法规,公布于众,这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。人们都争着为自己儿女挖洞穴房、垒高墙。凡儿女们一婚配,举行仪式后,就把他们送入洞房。群婚这一恶习就这样逐渐消失了。但是。千百年来的习惯势力。是最可怕的势力,根深蒂固,不是一朝一夕就能完全彻底改变过来。也有一些群民一时不习惯一夫一妻制夫妻生活。
如果是旁人入了洞府,绝对会有来闹洞房的。可是后教是谁,那可是大巫,而婶娥,更加的厉害。所以。就是夸父等大巫,也放弃了闹洞房的打算。使得后真、婶娥这对儿新人。在洞房花烛夜之时,没有被打扰到。否则,第一次的后真。不知道会不会被吓出毛病来。
其实也不是没有不知道情况的大巫准备来闹洞房,可是被夸父阻止了,他知道这是自己兄弟的大好日子,太不容易了,而且。就是闹洞房,估计也讨不了好,所以。就拉住了准备闹洞房的大巫门,打消了他们的念头。
胖子四人在后真、婶娥入洞房最后熄灭蜡烛之后,就不再关注后真、婶娥他们了,否则,就会看到一些不该看到东西。然后四人,继续吃了一阵,就告辞离开,然后一闪,就消失不见了。同时,在不周让人族诞生的山谷,出现了胖子他们的身影。
婶娥、后骋他们两个”可以说告了一个段落,之后,想必就是二人幸福的生活了,至于能够持续多久,还看两人的造化了。
第二日,婶娥醒来了,偷眼打量身旁的后真,她不禁想到了昨夜,羞涩的闭上了眼睛。后骤其实早醒了,只不过闭着眼睛,感受着婶娥的温度,与柔软。他发现婶娥醒来后。也睁开了眼睛,把婶娥抱在了怀里。嫁娥一看后真如此,就缩在了后数怀中。
两人身体不错,所以昨夜并没有对二人有什么影响。两人说了很多悄悄话后,就起来了。然后,婶娥作为新妇,这婚后的第一天早晨。就来到了厨房,给后裔准备今日的早餐。很快的,在妹娥的手艺下,一桌美味的早餐就做好了。
后真坐了下来,在滞娥温柔的目火下,品味着这爱心早餐,心中无限的幸福。想到自己遇到婶娥前的日子,他不禁感慨万分,如今有了妻子。与过去相比,真是两种生活啊。同时,他也觉得现在的日子更加的难得了,而婶娥,也是他最为珍惜的宝贝。
之后,两人在这个湖畔建筑住了几日,然后又在其他的建筑,轮番居住了一下,最后,两人来到了云顶天宫,居住了很长时间。
接下来,就是两人的蜜月时间了。蜜月也是来自与胖子的记忆。传给人族。有流到了巫族。
据说,有一对狩猎能手,男的叫石傲,女的叫木苗。两人由双方家长说好婚配。举行婚礼后,双双送入洞房。生活了不到十天。石傲开始觉得整天只陪伴一个。女的,有啥意思,还不如群婚好,喜欢哪个,就陪哪个,一天可找两三个。木苗也觉得入了洞房不自在,整天陪着一个男人过,实在没乐趣,不如群婚自由自在,看上哪个男的就相爱几天。过几天不喜欢了再找别的男人,多自由,由于两人都产生不愿过一夫一妻制生活的念头,有天晚上,趁着夜深人静,两人双双越墙,各自逃跑了。
石碘和木苗都逃进了大森林。一时找不见有人烟的地方,心越急,路越迷。身上又没带狩猎工具,生怕野兽侵害。天亮后,又渴又饿两人不知不觉地又走到一起了。为了保存生命,两人只好相依为命。整天摘野果,采蘑菇充饥。因迷路,一时走不出大森林,真不知如何是好?现在,他俩才意识到,眼下谁也离不开谁。
有一天,两人实在又渴又饿又累,双双躺在一棵大树下休息。一群蜜蜂在他两头上嗡嗡盘旋。石琐折了一根树枝,左右乱打。驱散蜂群。不料蜜蜂发怒,把两人哲得鼻青脸肿。石傲发现蜂群是从树缝里钻出来。取出随身带的击火石,他叫木苗拾干柴,迅速点燃一堆大火,他俩从火堆里抽出火棍,朝着大树身上裂缝。一个劲燃烧。刹那时,蜜蜂烧毁了翅膀,再也飞不起来。火焰从树缝伸进去烧毁了蜂巢,蜂蜜从树缝渗流出来。开始,他两人不知流出是什么东西,只是闻着芳香扑鼻,石碘用手葳了一点,放进嘴里用舌头一舔,非常香甜。他又叫木苗尝了一次,二人断定无毒,赶忙拾了一些树皮,把流出来的蜂蜜全都盛起来。两人只好整天在森林里采蘑菇,蘸蜂蜜充饥。
就这样在大森林里度过了整整一个月,幸亏被黄帝手下狩猎能手于则发现,才把石傲和木苗救回来。
小两口在大森林里经过一个多月折腾,担惊受怕,整天提心吊胆,只怕野兽前来袭击。谁也不愿分开,谁也离不开谁,夫妻感情越来越深。才真正懂得了爱情的滋味。回到部落后,石碘和木苗再也没有分开小两口从此建立起一个,幸福家庭。这就是“度蜜月。的来历,一直流传至今。
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184 人道二卷 十万年后
…提度蜜月的后卑、姑娥,胖子四人回来后,开始了侧,作。人族事务能够提到胖子他们这里的,都是非常重要的事情,所以,一般都是四人一起商量后,做出决定,在由月月传达给人族各部门。
虽然胖子四人都没有闭关修炼,但是他们的修为提上,一点儿不比闭关慢多少,这主要是人族无量气运作用在四人身上的缘故。女奶、后土小翠儿三人身上的人族气运差不多一样,所以三人在人族气运的助力下,修为增长的速度是几乎一样的。但是小翠儿要快些,这主要是小翠儿作为人道空间的中枢,人道空间发展扩大,那么小翠儿也会得到相应的好处。同样的,如果小翠儿有了大的突破,那么人道空间也会跟着晋级。就如小翠儿突破到圣人那次,人道空间也在小翠儿的影响下,突破了先天至宝的极致,达到了初级混
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