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大宋之风流才子-第753部分
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族与我家交往甚厚。以前石不移回京。父亲还不是没有事情，大不了贬官就是。”
“我知道了。二哥，你认为宫中之事删？”
“老四，不的胡说。”老二厉声道。
“老二，这不可能吧，有关系也与那个宫里的公公有关系，与父亲有什么关系？”
“二哥，我明白过来了。”
“老三，岂止是你想的那么简单，我怀疑有可能石不移这次离开京城，是不是有意就等我父亲进入这个圈套。”
“不会吧。难道那个石不移能掐会算不成？连他都不相信这一套，你这个想法怎么可能？”
“能掐会算。都未必。但他会一种办法，叫推理。推测这个可。
老二这话说完了，那隔壁房里突然一片寂静。似乎隐隐传来到吸冷气的声音。
夏橡听到这里。忽然站了起来，走出门去。柳絮与碧烟跟着他走出去。见到夏橡推开隔壁的房间。笑嘻嘻地说道：“四位贤侄，所言甚是。特别是公弼贤侄，果然有见识啊。”
柳絮与碧烟看到四个青年，坐在隔壁的雅间，这四个青年从二十几岁到十几岁不等。其余三人都不认识，但有一个青年她们还是认了出来。正是吕毒简的二公子吕公弼。
吕夷简有四个儿子，一个个都是人中龙凤。那一次朝中大朝争，连石坚都用吕夷简的四个儿子威胁吕夷简不要祸国殃民。在这几个儿子当中，大公子吕公绰通敏有才，太子中允，但世人品论在８夷简四子中其最差，特别是在吕夷简执政时，多涉干请，喜名好进者，往往如趋依附，时人比之寰申。
老二公弼沉稳俨然，时人誉其有父之风采缜密，但无其父之深沉默窄。
但最让吕夷简骄傲的是老三吕公著，自幼好学，废寝忘食，吕夷简曾经品价过一句话：“他日必为公辅。”可这个三子性格全不象其父。清静泊然。因此连欧阳修也十分看好。在他向欧阳修请教学问时。欧阳修尽心而教。但欧阳修说过一句话：“吕家三公子非不是类父。遇事善决，其识虑深敏。只是不类其父之动操，与人交，至诚好德乐。
至于老四因为年幼，还看不出来。不过其人也类似其母，不俏其父。寡合好静。
老三吕公著站了起来，怒喝道：“夏大人，立为朝中中枢重臣，竟作隔墙耳贼乎？”
夏悚呵呵一乐，说：“本官只是无心听到几位谈论，感到精彩，过来庆贺一下。如果本官是隔墙耳贼，你父亲是什么贼？”
几个少年一时语塞。
夏辣还想继续出言相讥，忽然外面响声无数惊呼声，以及喊叫声。
怎么啦？夏妹奇怪地走了出去，连几个少年也好奇走到楼栏上。
他们看到大团大团的乌云在上空盘旋，似龙在腾跃起，在凤在飞舞，又似一个个奇形怪兽，变幻莫测。让人感到奇怪的是，这一朵朵云彩并不是真正的乌云，在边缘处闪着七色的霞光。然后这些云彩向西北方向聚去，并且越压越低。
这种异象不但使勾春院所有人感到奇怪，连京城的百姓都注意到这个变化。
哪里是什么地方？
夏妹极目远眺。虽然无数的楼台阁宇将视线阻隔，可夏殊心里估算了一下。最后惊讶地猜测到，这些乌云所聚的地方。中心地域正是石坚的府邸。
石坚又在搞什么东东？
难道又要渡化一个人？
可现在与他说话的是小皇上。难道他要将小皇上渡化？那个乐子可就大了。
夏辣想了想。立即下楼，对下人说道：“走，再回石府。”
说着上了马车。可越往西北走，街上的人越多，也因为天上堆起的乌云渐渐浓厚起来。就象黑夜一样。
居住在杨家湖一带的百姓可都不是普通的百姓，一个个不是权臣，就是豪门，要么就是大贾。也走到大街上，注视着天空，还有许多百姓驱逐着乌云。来到了这里。一边走一边看着天空，连夏辣的劳斯莱斯，也没有百姓顾忌而避让。
当夏辣来到石府门前，那一对大石狮，也就是瑞兽艘躲，张牙舞爪地立在大门两侧。因为皇上没有离开，中门大开，还有几十个御林军手拿着兵器，站在大门的旁边。
只是天上乌云翻滚，天色阴晴不定。可这不是普通的阴晴不定，时而象黑夜，甚至象末日来临，时而乌云间一线间隙露出，明媚的阳光**下来，光线格外的刺人眼睛。
就连这些纪律森严的禁军，也张大嘴巴，看着空中，不知道将要发生什么事情。
这才是开始！
轰！轰！轰！
数道闪电象小蛇一样落下来，然后是巨大的惊雷声。落在地面上，似乎要将地面上的建筑物破坏，带着卡卡声。
第六百七十九章圣人
362第六百七十九章圣人
心蓉也摇头石坚的胳膊，说道！“相公，相可无论她怎么呼唤，石坚还是置若罔闻，双眼呆滞。
看到石坚痴痴呆呆的样子，赵蓉担心地喊道：“请大夫。”
赵祯也担心，难道是因为自己不听他的进谏，石坚认为自己不成气。失望之下得了失心疯了？
他也焦急万分地喊道：“快，立即将宫？所有的御医喊来。”
然后再喊石坚：“石爱卿，石爱卿，你别要吓联，好不好？”
他们不知道。
石坚本来性格温和。可进入朝堂中，不是那么回事。然后学习权谋。先将这些知识用在军事上，然后一步步地带到朝争当中，而且手段越来越激烈。这与他本心相违。这种矛盾冲突一直压制在他心中。原来因为每次都获得成功，石坚没有注意。可现在遇到了难题了。这种矛盾激化起来。
其次对皇权的藐视，但在这个，年代不得不妥协。还有因为这时代。也就他一个，人对科学领跑于近千年历史，为了普及科学，一切用科学来解释，其实有许多现象，科学也不能解释的。比如佛家的舍利子与坐化。他自己灵魂的穿越等等。
无知者无畏。如果不知道这么多东西。也就罢了，大不了象平常老百姓一样，用鬼神解释就是。
可偏偏两生，他才华都很过人，特别是记忆力，看了无数的书籍，懂得越多。就越苦恼。
以前申义彬与赵蓉也感觉到这样很不好，可哪一点不好，也不知道。
现在麻烦了，难道为了申张正义，将太后也要杀了？
因此脑袋里这些潜伏的矛盾一下子激发起来，就象样，当机了。
因此才妾得这拜
就在赵祯与赵蓉急得团团转，连赵董与李慧她们也进了书房时，石坚突然开口了：“见群龙无首，吉，何解？”
自从龙作为皇帝的化身后，各个儒家有意地回避了这一文的解释，或者用一种玄之又玄的说法，让人摸不着东南西北。当时石坚在地道里说过。商纣残暴，文王关在囚牢里。因此有可能是文王怀念以前宗主国统治弱的时代，宗主国势力弱，自然无权利关押文王，所以说群龙无首。吉。
石坚从《易经，也是因为他在所有经义中对《易经》最有好感。有着很强的唯物主义观。对他的味口。
赵祯与赵蓉面面相觑，没有回答。难道天下有许多皇上是好事？
石坚又问道：“齐家立国何解？”
这是《大学》中第一段就讲的话，先格物、后知、意诚、正心、修身。然后齐家治国。
赵祯翻了一个白眼，那天你不是说过了吗，孔夫子这话说错了。大家虽然不乐意，但也无法反对，等于是默认了。
谁知石坚又问道：“天地不仁，以万物为刍狗何解？”
更是方，语，在道教举行的大会上，石坚同样也说过这句话，而且很中肯。这里的刍狗是一种祭品，与畜牲无关。现在怎么又将这个问题翻出来？
“尔时世尊，食时，入舍卫大城乞食何解？”
总算这一句问得还有点象样子。不是石坚不明白这一句的意思，在《金网经》中这一句算是好理解的。但很奇怪，作为佛教中的重要经义。而且也是如来佛与他最喜欢的弟子菩提老祖的对话，第一段就谈吃的。好象不成体统吧。
可石坚的话问得不对头，这几句话跨越了道儒佛三教。跨度太大了。
他们不知道，石坚此时一边回想着过去所学习到的各种知识，脑袋也在飞速地动转。
石坚说道：“我不相信迷信的，因为迷信给中国带来的巨大的灾难。而西方国家虽然现在比中国落后几百年，可因为对科学的尊重，而不把它作为一种工匠，结果后来居上，领先于中国，否则也会为受人家一直欺负数百年，都不敢还手。可科学代表一切吗？”
“如金字塔，还有玛雅人，现在就有了金字塔，可惜现在的玛雅人根本不象是掌握了很高超的科学似的，而且去晚了一百多年，阿兹特克人的入侵，玛雅人要么成了奴隶，要么躲藏在深山，所有的文明消失了。只剩下一群蛮人。不然还可以验证这个谜底。还有智利的复活节岛上的巨人如何解释？连现在的科学都没有办法解释，难道以前的人类就掌握了一种更领先的文明？”
“这是不可能的，再说比如中医的经脉学说，与针炙。更没有办法用科学解释。好吧，就用科学还没有到这种地步，可为什么前人掌握了这么高超的文明。”
石坚说这话时，自言自语，声音很低。而且说得极快，赵蓉赵祯他们听得不很清楚，更是听得莫明其妙。什么时候西方国家欺负了中国几百年？什么时候他们文明比汉人还要领先？
石坚又说道：“难逝世界上真有神仙？这更不可能。有更高级的文明种类，也许我会相信，可那来的神仙？可有些问题真无法解释。比如
“相公，你没有事吧？”这回连赵蓉都要哭了，人是猴子进化来的？
连赵祯眼里都更加担心了。
石坚还是没有听到她的话，他似乎隐隐地看到了一线光芒，如果解决了这些困惑小不但可以解释许多经义，而且也将他心里的包负彻底地放下。
他继续说道：“可不用神怪，用科学如何解释这些道理。难道天地真的有心，或者本身天地就是一种生命的存在？只是当人类的生命存在形势不同。比如人类的出现，何只是一个巧合？从一个蛋白质进化成生命，然后到万物之灵？这需要多大的机率？如果这样。都能解释一些问题。
如自然界的平衡。就象草原法则，狼吃兔子，兔子吃草，而草成为防止沙化的重要生物。如果一个环节出现错误，后果不堪设想。就象狼被人类灭绝，然后兔子与一些食草动物的大量繁衍。以后沙漠就成了人类的天敌
“但也不能平绝兔子，如果没有兔子。御亡没有办法生存，结果狼迟早灭绝，繁衍速度更快的食草动物立即占据上风。最后灾难还是发生。因此，构造这个地球是多少不容易的事。是不是这就叫做天地之心？”
渐渐地赵蓉开始不哭了，她第一个反应过来，石坚在想着一些东西。虽然中间有很多奇怪的言语。
可就在这时候。天的之间忽然暗了下来。
开始石府上下因为担心石坚，而没有注意。但这次动静太大了，最后还是有仆人惊叫起来。
赵祯与石坚妻妾也知道了外面的异象。不知道也得知道，因为浓浓的乌云，天地全部黑了下来，房间里不得不点上蜡烛。
赵祯也听到外面的惊呼声，他跑了出去。然后又回来了。
石坚的妻妾们还在哭泣�
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