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给理想一点时间-第17部分
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的标准只有一个，就是它为社会创造真正的财富和提供的服务。回到这个基本点上，我们对所有的事件的判断就会有方向，就不会人云亦云，也不会随波逐流。
上周波动最大的无疑是中国的房地产市场和房地产的股票市场。今年初，政府实施的限购政策，给房地产中的住宅市场带来了很大影响。今年下半年以来，这些政策显示了它的效果，住宅市场成交量在萎缩，房地产开发商在死扛，因为在限购的情况下，即使降价也未必能使市场成交量增大，对开发商资金链的缓解也可能无济于事。从今年下半年开始，具备买房资格的人已经基本上购买了，市场上具备购房资格的人越来越少，住宅市场的崩塌就在眼前。
各国主管财政的要员上周汇集在华盛顿，中国的官员表态不要指望中国去救欧洲的市场。中国虽然GDP总量跃居世界第二，但根据2009年各国人均GDP排名，中国在一百多个国家中排在第99位，而排在第98位的是当年中国一直援助的兄弟国家阿尔巴尼亚。指望一个人均GDP排列在全世界第99位的国家去帮助那些人均GDP排列在前十位的国家，这怎么可能呢？穷人怎么可能帮助富人去还债？而且要还这么多的债呢？
中国官员表态不要指望中国救欧洲市场
在旧世界秩序中最混乱的莫过于货币秩序。这种混乱在国际上表现为金融危机，在中国国内表现为地下钱庄、高利贷的疯狂发展。我们看到，温州企业主私逃、自杀、被抓回，在过去的一周接二连三发生。如果这种现象得不到抑制，更可怕的情况就是黑社会的出现。因为这些地下钱庄和高利贷是不受中国法律保护的，出了问题只能是通过黑社会或类似黑社会的手段来解决。出路在哪里？最终的目标是统一的货币。在达到这个理想的最终目标之前一定要朝更公开、更开放的方向去努力，而不是垄断。不为社会创造财富、只是靠钱去赚钱，这样的想法就走到了社会进步的反面。银行凭借资金和政策的优势可以获得巨额的利润，而真正为社会创造财富和提供服务的中小企业在生死线上苦苦地挣扎，这种现象能长久吗？谁都相信不会持久。
开发商盼望着往年的“金九银十”，盼望着旺销的季节能够到来，这都是老黄历了。2011年不同于以往任何年份，因为实行了限购政策。前几个月，具备购买资格的人基本上都已买了房子，有钱没有资格购买的人无法购买，潜在的客户越来越少，所以，住宅市场在政府不取消限购政策的情况下，注定是成交额一月比一月走低，一周比一周走低。
SOHO中国的净资产负债率远远低于同行业水平
（数据来源：各上市公司2011年中期业绩）
SOHO中国目前手头有190亿的现金
开发商的资金、资金链成为现在政府、银行、开发商自己最关注的问题。在过去两年宽松的货币政策的情况下，开发商取得了很高的销售额，手里都持有大量的现金，但随着成交额的下跌，所有住宅的开发商都会进入一个入不敷出的境地，资金状况会一天比一天差。标准普尔通过各家房地产上市公司的财务报表得到了不容乐观的结论。
也有投资者担心我们公司资金链的情况，我们对市场环境最基本的判断是我们处在一个剧烈的动荡期，在这个动荡期中首要的任务是要有稳健的财务指标，手中要有足够的现金，足以应对任何可能出现的波动和危机。同时，在房地产市场剧烈波动的时候，大型城市、繁华地段的物业常常是波动幅度最小的区域，这就是我们的选择，这就是我们应对市场波动的策略。
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现在SOHO中国还有190亿的现金，SOHO中国将会在未来迅速地完成战略布局，会在未来几个月抓住时机购买土地和项目。在融资方式中，SOHO中国没有一分钱来自高风险、高成本的信托融资渠道，信托给房地产的融资已经引起了银行监管部门的格外警惕，未来负债率高的开发商日子肯定不好过。
我们看到，许多开发商纷纷下调了今年全年的销售目标，并开始了降价行动。SOHO中国今年的项目大部分是7月份以后才拿到销售许可证的，许多大客户的谈判正在进行中，目前还没有调低全年销售目标的必要。在价格方面，SOHO中国的产品是商业和写字楼，不同于住宅产品，租金回报率远远高于住宅产品，而租金回报率是衡量价格高低最重要的指标。所以，SOHO中国没有降价的打算。
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崛起期的中国应汲取德日教训 2011…10…06 20：40：53 归档在 最新时政评论 ｜ 浏览 72591 次 ｜ 评论 106 条
今日中国有一个非常值得注意的倾向，就是民间对军事的近乎狂热般的热情。只要对近年中国各地电视台的栏目收视率做一个粗略关注就可发现，任何与中国发展有关的题材，只要与军事沾上点边，那基本上就不愁成不了“收视拉动器”。
一般来说，任何国家和地区都有着相当数量的军事爱好者或发烧友，这是一种无可非议的常态。但如果当这种对军事的热情，从军事发烧友较大规模地蔓延到民间，并在民间形成一股对军事的热情，人们就需要予以谨慎的对待了。
今日中国：军事发烧，思想漠然
对现阶段的中国而言，这在相当程度上是中国崛起并随之带来的民族自豪感的反映。经历了过去数百年的积弱贫穷之后，在中华民族的集体心灵深处，有一种挥之不去的悲情。这种悲情既见之于中华民族百年前的焦虑和骚动，也见之于其今天的自豪与某种程度的膨胀。
对一个曾经积弱贫穷的民族来说，渴望强大无可非议，但强大的目的又是什么？强大的途径到底在哪里？对军事的热情若不伴随对思想的追寻，那么前景便有点堪忧了。
今天中国的实际情况正是如此，亦即在军事热上升的同时，是民间对思想的淡漠。从人性的角度说，一个对思想不感兴趣的人，可能是一个能干之士，但必定不是一个有深度的人；以此类推，一个对思想不感兴趣的民族看，可能是一个发展迅速甚至具有极大潜能的民族，但必定不是一个能保证长久可持续稳定发展，而且能稳健把握自己发展方向的民族，因为在这个民族的内心深处，充满了浮躁和茫然。
德国崛起期：理性民族的愚昧
这种思想的漠然，某种程度上有点类似百年前的德国和日本。百年前的德日两国一如今天的中国，经济、军事迅速发展，但思想却处于低位运行的状态。在欧洲，英国工业革命后，英、法、荷兰等国，都历经了思想启蒙和资产阶级革命的浪潮。一方面是经济和军事实力的高度发展，另一方面则是由知识界启动的大规模的思想启蒙和精神洗礼的进程；两者在数百年历史的进程中，同时伴随了英、法、荷兰等国的历史。
二战后，当清算纳粹罪行时，有人说过这样一句话：”希特勒职能产生在德国；希特勒若是产生在英法两国，那么以这两个国家人们的幽默，都早已将他赶下了台，或者根本就不会让他上台。”其实，将希特勒在德国归咎于德国人缺乏幽默的特性，无论如何都肤浅了一点。希特勒之所以只能产生于德国，而不可能产生于英法两国，其真正的原因在于英法在经济崛起期历经思想启蒙和精神洗礼的进程，现代文明、民主、自由、公平的思想早已深深地扎根于这两个民族人们的心灵深处。因此，若希特勒产生在英法两国，鼓噪“德意志民族优越”、“将犹太人从地球上灭绝”时，法国大革命后早已深入人心的“人生来平等”以及“自由、平等、博爱”的思想将会与这一法西斯思想产生严重冲突，而最终会成功地将希特勒拉下马，或根本就不会让纳粹思想盛行于英法两国。
而德国的情形就完全不同了。当英、法、荷兰等国正在经历人道主义、思想启蒙的洗礼时，德意志民族依然是在“神圣罗马帝国”的黑暗统治之下，专制主义体制犹如一张大网，将德意志任何灿烂思想的火种扼杀在萌芽状态之中。那个时代的德国人，就其灵性而言，充满了高度的理性和逻辑精神；但就其思想文明程度而言，却又处于极度的愚昧之中。因此，千万不要以为一个优秀的民族就必然会走向现代文明，正如千万不要以为一个高智商的人就必然会成为思想开明之士一样。理性、逻辑和精神愚昧，在1945年前的德国，竟然如此天衣无缝地融合在德意志民族的集体精神世界的深处。
换言之，在德国崛起的年代里，德意志民族的精神世界没有同时展开一场思想启蒙和精神洗礼的进程，这一点与其邻国…法国和英国的情况形成皆然反差。因此，到十九世纪末、二十世纪初，德意志民族犹如一个完成发育的强壮少年，一夜醒来，发现全球市场和势力范围已被攫取和分配殆尽，而此时少年的肌肉已足够强壮，再加上手上又正好有一挺“重型机枪”，因此德国加入世界范围的帝国主义的争夺便成为不可避免的趋势，而两次均由德国发动的世界大战的悲剧也就在这时埋下了伏笔。
也许我们没有权利指责每一个普通的德意志民众。作为普通民众，每个人都有人性的优点和弱点；更重要的是，我们不可能苛求每一个普通民众都成为思想深邃的“圣人”。但我们却有足够的理由指责那个年代的德意志知识精英，因为他们在德意志民族的崛起期，没有承担起足够的思想启蒙和精神洗礼的重任。
崛起期日本：茫然的爱国主义
同样的情形也发生在崛起期的日本民族身上。1860年代，和中国一样被西方的船坚炮利打开了国门的日本，开始了“明治维新”的进程。这是日本民族的第一次现代化努力，可谓成功和失败参半，其和经验教训十分值得今天的人们梳理和总结。就成功的一面而言，“明治维新”与近邻中国的“洋务运动”相比，无疑取得了极大的成功，导致日本在三十年不到的时间里，从一个落后的农工业国一跃而为先进的工业国和军事强国，并加入到世界列强的对世界的争夺中。
然而，正是这种对世界的争夺，也种下了日本民族在二十世纪悲剧的种子，其根源来自于“明治维新”期间，日本没有同时展开思想启蒙和精神洗礼的进程。相反，在“明治维新在”的历史进程中，日本始终存在两种国家主义的倾向，一是由官方推动的国家主义，另一类则是以国民为中心的国家主义；前者后来发展成为军国主义，而后者则与自由主义、平民主义结合，发展成为在野运动的思想基础。
按照日本当代思想家松本三之介的观点，在野的自发的国家主义，与官方推行的国家主义，在两个基本点上是想通的，一是国家独立，二是政治价值高于一切。值得注意的是平民国家主义的政治高于一切的价值观，它来自于成为国民之前的文化心理因素，即认为政治权力万能，对权力顶礼膜拜的臣民的心理，很容易使人对政治心驰神往。
松本三之介认为，近代日本的精神道路，是围绕这国家主义这一核心所作的向心运动，即便是对平民主义和自由主义的理解，也总是离开它们的现实基础…市民生活和个人自由，而从国家主义的立场，作急功近利的解释。；例如明治时期的首要问题是国家独立�
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