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北史-第148部分
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中正。义云盛称门代累世，本州刺史，卿世为我家故史。烈云：“自毕轨被诛以
还，寂无人物。近日刺史，皆疆场之上，彼此而得，何足为言。岂若我之汉河南
尹、晋朝太傅，名德学行，百世传美。且男清女贞，足以相冠，自外多可称也。”
盖讥义云之帷薄焉。
烈弟修，有才干，卒于尚书左丞。子玄正。武平末，将作丞。隋开皇中，户
部侍郎。卒于陇西郡赞务。
论曰：薛安都一武夫耳，虽轻于去就，实启东南。事窘图变，而竟保宠禄，
优矣。休宾穷而委质；孝标名重东南；法寿拓落不羁，克昌厥后；景伯兄弟儒素，
良可称乎。众敬举地纳诚，荣曜朝国；人位并列，无乏于时。羊祉刚酷之风，得
死为幸。深以才干从事，声迹可称。敦、烈持己所遵，殆时彦也。
卷四十 列传第二十八
○韩麒麟程骏李彪（孙昶）高道悦甄琛高聪
韩麒麟，昌黎棘城人。自云汉大司马增之后也。父瑚，秀容、平原二郡太守。
麒麟幼而好学，美姿容，善骑射。景穆监国，为东曹主书。文成即位，赐爵渔阳
男。父亡，在丧有礼。后参征南慕容白曜军事。进攻升城，师人多伤。及城溃，
白曜将坑之。麒麟谏曰：“今方图进趣，宜示宽厚，勍敌在前，而便坑其众，恐
三齐未易图也。”白曜从之，皆令复业，齐人大悦。后白曜表麒麟与房法寿对为
冀州刺史。白曜攻东阳，麒麟上义租六十万斛，并攻战器械，于是军须无乏。及
白曜被诛，麒麟停滞多年。
孝文时，拜齐州刺史，假魏昌侯。在官寡于刑罚，从事刘普庆说麒麟曰：
“明公仗节方夏，无所斩戮，何以示威？”麒麟曰：“人不犯法，何所戮乎？若
必须斩断以立威名，当以卿应之。”普庆惭惧而退。麒麟以亲附之人，未阶台官，
士人沈抑，乃表请守宰有阙，宜推用豪望，增置吏员，广延贤哲，则华族蒙荣，
良才获叙，怀德安土，庶或在兹。朝议从之。
太和十一年，京都大饥，麒麟表陈时务曰：
古先哲王，经国立政，积储九稔，谓之太平。故躬藉千亩，以率百姓。用能
衣食滋茂，礼教兴行。逮于中代，亦崇斯业，入粟者与斩敌同爵，力田者与孝悌
均赏。实百王之常轨，为政之所先。今京师人庶，不田者多；游食之口，三分居
二。盖一夫不耕，或受其饥，况于今者，动以万计？故顷年山东遭水，而人有馁
终，今秋京都遇旱，谷价踊贵，实由农人不劝，素无储积故也。
伏惟陛下天纵钦明，道高三五，上垂覆载之泽，下有冻馁之人，皆由有司不
为其制，长吏不恤其本。自承平日久，丰穰积年，竞相矜夸，浸成侈俗。故令耕
者日少，田者日荒。谷帛罄于府库，宝货盈于市里，衣食匮于室，丽服溢于路。
饥寒之本，实在于斯。愚谓凡珍玩之物，皆宜禁断。吉凶之礼，备为格式，令贵
贱有别，人归朴素。制天下男女，计口受田。宰司四时巡行，台使岁一案检，勤
相劝课，严加赏罚。数年之中，必有盈赡，虽遇凶灾，免于流亡矣。
往年校比户贯，租赋轻少。臣所统齐州，租粟才可给俸，略无入仓。虽于人
为利，而不可长久。脱有戎役，或遭天灾，恐供给之方，无所取济。请减绢布，
增益谷租，年丰多积，岁俭出振。所谓私人之谷，寄积于官；官有宿积，则人无
荒年矣。
卒官，遗敕其子，殡以素棺，事从俭约。
麒麟立性恭慎，恒置律令于坐傍。临终之日，唯有俸绢数十疋，其清贫如此。
赠散骑常侍、燕郡公，谥曰康。长子兴宗，字茂先。好学有文才，位秘书中散。
卒，赠渔阳太守。
子子熙，字元雍。少自修整，颇有学识，为清河王怿郎中令。初，子熙父以
爵让弟显宗，不受；子熙成父素怀，卒亦不袭。及显宗卒，子熙别蒙赐爵，乃以
先爵让弟仲穆。兄弟友爱如此。母亡，居丧有礼。子熙为怿所眷遇，遂阙位，待
其毕丧后，复引用。及元叉害怿，久不得葬。子熙为之忧悴，屏居田野。每言王
若不得复封，以礼迁葬，誓以终身不仕。后灵太后反政，以叉为尚书令，解其领
军。子熙与怿中大夫刘定兴、学官令傅灵檦、宾客张子慎伏阙上书，理怿之冤，
极言元叉、刘腾诬誷。书奏，灵太后义之，乃引子熙为中书舍人。后遂剖腾棺，
赐叉死。寻修国史。建义初，兼黄门，寻为正。
子熙清白自守，不交人事。又少孤，为叔显宗所抚养。及显宗卒，显宗子伯
华又幼，子熙爱友等于同生。长犹共居，车马资财，随其费用，未尝见于言色。
又上书求析阶与伯华，于是除伯华东太原太守。及伯华在郡，为刺史元弼所辱。
子熙乃泣诉朝廷。明帝诏遣案检，弼遂大见诘让。
尔朱荣之禽葛荣，送至京师。庄帝欲面数之，子熙以为荣既元凶，自知必死，
恐或不逊，无宜见之。尔朱荣闻而大怒，请罪子熙。庄帝恕而不责。及邢杲起逆，
诏子熙慰劳。杲诈降，子熙信之。迁至乐陵，杲复反，子熙还。坐付廷尉，论以
大辟，恕死免官。孝武初，领著作，以奉册勋，封历城县子。天平初，为侍读，
除国子祭酒。子熙俭素安贫，常好退静。迁邺之始，百司并给兵力，时以祭酒闲
务，止给二人。或有令其陈请者，子熙曰：“朝廷自不与祭酒兵，何关韩子熙事。”
论者高之。元象中，加卫大将军。
先是，子熙与弟娉王氏为妻，姑之女也，生二子。子熙尚未婚，后遂与寡妪
李氏奸合而生三子。王、李不穆，迭相告言。子熙因此惭恨，遂以发疾。卒，遗
戒不求赠谥，其子不能遵奉，遂至干谒。武定初，赠骠骑大将军、仪同三司、幽
州刺史。
兴宗弟显宗，字茂亲。刚直，能面折廷诤，亦有才学。沙门法抚，三齐称其
聪悟。尝与显宗校试，抄百余人名，各读一遍，随即覆呼，法抚犹有一二舛谬，
显宗了无误错。法抚叹曰：“贫道生平以来，唯服郎耳。”
太和初，举秀才，对策甲科，除著作佐郎。后兼中书侍郎。既定迁都，显宗
上书：
一曰：窃闻舆驾今夏若不巡三齐，当幸中山。窃以为非计也。何者？当今徭
役宜早息，洛京宜速成。省费则徭役可简，并功则洛京易就。愿早还北京，以省
诸州供帐之费，则南州免杂徭之烦，北都息分析之叹；洛京可以时就，迁者佥尔
如归。
二曰：自古圣帝必以俭约为美，乱主必以奢侈贻患。仰惟先朝，皆卑宫室而
致力于经略，故能基宇开广，业祚隆泰。今洛阳基趾，魏明所营，取讥前代。伏
惟陛下损之又损之。顷来北都富室，竞以第宅相尚，今因迁徙，宜申禁约，令贵
贱有检，无得逾制。端广衢路，通利沟洫，使寺署有别，士庶异居，永垂百世不
刊之范。
三曰：窃闻舆驾还洛阳，轻将数千骑，臣甚为陛下不取也。夫千金之子，犹
坐不垂堂，况万乘之尊，富有四海乎。清道而行，尚恐衔橛之失，况履涉山河而
不加三思哉。
四曰：窃惟陛下耳听法音，目玩坟典，口对百辟，心虑万机，晷昃而食，夜
分而寝。加以孝思之至，与时而深；文章之业，日成篇卷。虽睿明所用，未足为
烦，然非所以啬神养性，熙无疆之祚。庄周有言：“形有待而智无涯，以有待之
形，役无涯之智，殆矣。”此愚臣所不安也。
孝文颇纳之。显宗又上言：
前代取士，必先正名，故有贤良方正之称。今州郡贡察，徒有秀、孝之名，
而无秀、孝之实。而朝廷但检其门望，不复弹坐。如此则可令别贡门望以叙士人，
何假冒秀、孝之名也？夫门望者，是其父祖之遗烈，亦何益于皇家。益于时者，
贤才而已。苟有其才，虽屠钓奴虏之贱，圣皇不耻以为臣；苟非其才，虽三后之
胤，自坠于皂隶矣。议者或云：今世等无奇才，不若取士于门。此亦失矣。岂可
以世无周、邵，便废宰相而不置哉。但当校其有寸长铢重者，即先叙之，则贤才
无遗矣。
又曰：夫帝皇所以居尊以御下者，威也；兆庶所以徙恶以从善者，法也。是
以有国有家，必以刑法为政，生人之命，于是而在。有罪必罚，罚必当辜，则虽
以捶挞薄刑，而人莫敢犯。有制不行，人得侥幸，则虽参夷之诛，不足以肃。自
太和以来，未多坐盗弃市，而远近肃清。由此言之，止奸在于防检，不在严刑。
今州郡牧守，邀当时之名，行一切之法；台阁百官，亦咸以深酷为无私，以仁恕
为容盗。迭相敦厉，遂成风俗。陛下居九重之内，视人如赤子；百司分万务之要，
遇下如仇雠。是则尧、舜止一人，而桀、纣以千百，和气不至，盖由于此。宜敕
示百官，以惠元元之命。
又曰：昔周王为犬戎所逐，东迁河洛，镐京犹称宗周，以存本也。光武虽曰
中兴，实自草创，西京尚置京尹，亦不废旧。今陛下光隆先业，迁宅中土，稽古
复礼，于斯为盛。按《春秋》之义，有宗庙谓之都，无谓之邑，此不刊之典也。
况北代，宗庙在焉，山陵托焉，王业所基，圣躬所载，其为神乡福地，实亦远矣。
今便同之郡国，臣窃不安。愚谓代京宜建畿置尹，一如故事。崇本重旧，以光万
叶。
又曰：“伏见洛京之制，居人以官位相从，不依族类。然官位非常，有朝荣
而夕悴，则衣冠沦于厮竖之邑，臧获显于膏腴之里，物之颠倒，或至于斯。古之
圣王，必令四人异居者，欲其业定而志专。业定则不伪，志专则不淫，故耳目所
习，不督而就；父兄之教，不肃而成。仰惟太祖道武皇帝，创基拨乱，日不暇给，
然犹分别士庶，不令杂居，伎作屠沽，各有攸处。但不设科禁，买卖任情，贩贵
易贱，错居浑杂。假令一处弹筝吹笛，缓舞长歌；一处严师苦训，诵《诗》讲《
礼》，宣令童龀，任意所从，其走赴舞堂者万数，往就学馆者无一。此则伎作不
可杂居，士人不宜异处之明验也。故孔父云里仁之美，孟母弘三徙之训。贤圣明
诲，若此之重。今令伎作之家习士人风礼，则百年难成；令士人儿童效伎作容态，
则一朝可得。以士人同处，则礼教易兴；伎作杂居，则风俗难改。朝廷每选举人
士，则校其一婚一官，以为升降，何其密也。至于伎作官涂，得与膏梁华望接�
连甍，何其略也。今稽古建极，光宅中区，凡所徙居，皆是公地。分别伎作，在
于一言，有何为疑，而亏盛美？
又曰：自南伪相承，窃有淮北，欲擅中华之称，且以招诱边人，故侨置中州
郡县。自皇风南被，仍而不改，凡有重名，其数甚众，非所以疆域物士，必也正
名之谓也。愚以为可依地理旧名，一皆厘革，小者并合，大者分置。及中州郡县，
昔以户少并省，今人口既多，亦可复旧。君人者，以天下为家，不得有所私也。
故仓库储贮，以俟水旱之灾，供军国之用。至于有功德者，然后加赐。爰及末代，
乃宠之所隆，赐赉无限。自比以来，亦为太过。在朝诸贵，受禄不轻，土本被绮
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