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校园极品潜龙-第64部分
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是3分钟，请。
阮星这时款款起身，不急不缓地向主席和评委稍稍鞠躬，说道：“主席、评委，大家好！到底是客观存在的美决定了人对美的感受呢，还是人的主观感受创造了美？今天我们双方辩论员在此辩论，就是要解决这千古难解的美学难题。如果说美是主观存在的话，那就是说，今天美的存在与否完全由个人主观意念而决定着，但我方今天就是要告诉大家，美的存在有它一定的规律，就因为这不变的规律，因此美的存在不会以个人主观的意念而改变，这就是我方的观点美是客观存在的。法国美学家狄克罗斯就告诉我们，不管有没有人，卢浮宫的美不会因此而荡然无存！……”
阮星利用三分钟时间将自己的观点进行了详细的概述，并且从形象美、感染美和功利美将美的存在进行了衡量。除此以外，她说明了是客观存在的美引起了人的美感，而不是人的美感创造了客观事物的美。美不以欣赏者的个人主观意念而改变。一番论述有礼有节，充分显示出了这个全国辩虑军的水平。
接下来是Q律系的一辨程辉进行观点陈诉，他潇洒起身，第一句话就直奔阮星刚刚的论述，他缓缓说道：“对方同学为什么忘记了罗丹曾经说过，在艺术家的眼里，这个世界没有什么东西是不美的。而且主观的东西就代表了任何人就可以随意地改变它吗？主观难道不具有普遍性，我们就不能倡导和培养吗？其实对方同学今天始终强调的是，美需要有一种客观的物质基础，这一点与我们根本就不矛盾，有哪一种主观感受可以脱离客观的物质基础而存在呢？我方认为美是情感的想像活动所引起的精神愉悦，它需要感受于存在。”刘喜很聪明地将主观认识的美转移到了对没的欣赏，而不是盲目的认知。他说道，“因为美是客观存在的，那么只要大家的视力差不多，对美的认识就应该是相同的呀！这样一来，就有一些问题不好解释了，为什么我们要不断地交流，对于音乐、绘画、美术、包括辩论的感受？为什么人们对于一些问题总是不能达到一种共同的默契呢？这样一来对方就需要解释的是，为什么蒙娜丽莎的微笑，让我们猜测了几个世纪？为什么宋元的山水画至今我们说不尽，道不完？为什么大家对一块奇石的看法会截然相反？为什么那么多的艺术流派会百花齐放？这么多的“为什么”，对方同学怎么解释？其实哲学家休谟早就解释过了，他说：美从来就不是物质的客观属性，根本没有客观的标准。这一点与中国传统文化也暗暗呼应。从孔子的“智者乐水，仁者乐山”到柳宗元的“夫美不自美，因人而彰”都在说明着这个道理。”刘喜的一番话再次证明了法律系辩论不受撼动的地位，简简单单的一番话，有针对阮星前段话的提问，也有引经据典的实际例子，实在是让人无懈可击。
阮星眉头稍稍皱了一下，但瞬间即逝，这才是刚刚开始，最重要的是双方的一对一攻辩，希望到时候任晨风和谭梦熙这两张不饶人的嘴能够带给自己一点惊喜了。说实话，阮星接到这次任务后心里是非常没底的，虽然任晨风属于创造奇迹的人，但是辩论是实力和机智都不能少的，他的机智有目共睹，但是实力，阮星却实在不敢肯定。
双方的陈词阶段都结束了，接下来就是最紧张的一对一攻守了，王振山说道：“下面是一对一攻辩的时间。首先有请反方的二辩何向军同学选择正方的二辩或者三辨来回答问题，请。”
何强军毫无犹豫地选择了谭梦熙，以为他是领教过任晨风的厉害的，而且作为三辨的杨佳丽早就锁定了任晨风，所以他也乐得将任晨风让给了她，他起身对谭梦熙说道：“对方三辨同学你好，对方同学说美不等于美的感觉，那我想请教美能不能脱离人的感觉而存在。如果能的话，举出一个例子来，好不好。谢谢！”
谭梦熙可爱地眨了眨眼睛，她可没有要问好表示礼貌之类的觉悟，起身直接说道：“美当然能够脱离人的感觉而存在啦。就好像我们台子前面的鲜花。”谭梦熙说着指向辩论台前用来装饰用的一簇鲜花，接着说道，“它们就是存在于客观世界之中的啊，但是我们能够说它们是感觉吗？花的美是感觉吗？不能啊。它有美的特性在，它能够给予我们不断的感染，但是我们不能够说美和美的感觉是一样的，对方清楚了？”
谭梦熙急中生智地拿了前面的装饰鲜花来举例，完美地化解了对方的问题，不仅让台上阮星几人一阵佩服，也让下面的Q大学生一阵经验，这女生到底是不是外语系的啊？外语系的人什么时候有这么敏捷的思维了？
何向军也暗暗佩服谭梦熙的回答，这回答不但清楚明了，而且简单易懂，不仅说明了问题，也达到了自己要求举例说明的条件，一击不中，只得悻悻坐下。
欢………………
第八十一章 辩论大赛（下）
这时杨佳丽迫不及待地站了起来，语速极快地说道：“请教对方同学啦，那么既然美是可以感觉到，感觉不到不代表不美，那么对于电磁场这种我们不能直观感受到的东西，请教你们的二辩，它到底美还是不美呢？”问题直指任晨风。
任晨风一阵苦笑，看来这丫头是和自己耗上了。他不慌不忙地起身说道：“美不美是要存在于事物之中，而不是凭我们自己的主观感受。如果说我们感觉不到美的话，并不表示说那样东西就不美，它就不具备美的特质。对方刚才说电磁场，那么电磁场本身若是拥有美的特质，而这种特质能影响、感染人的话，那么它就会令人有美的感受。但是若美的特质不在电磁场上，那么就无法让我们感受到它的美。所以美本身还是客观存在的，而并非我的主观感受就能够回答你电磁场美不美的问题！” “”
王振山这时说道：“好，下面轮到正方同学提问。”
任晨风这时起身问道：“请问对方二辩，美是不是一种可供研究的对象？”
何向军起身说道：“美当然是一个可供研究的对象，要不然我们在这里辩论它干什么？我们研究它就要看看它到底是客观的呀，还是主观的。对方同学说是一个客观的东西，但是它可以随着人的意志不断地改变。而且说在没有人的时候，有一个东西也可以是很美的，那我就请问了，一朵花如果很美的话，没有人去欣赏它，换了一只小狗走到了花的跟前，它对花会采取一种什么样的感觉，如果觉得这个花有点香味的话，它说不定一口就上去了，这个时候小狗怎么能够知道这个花美不美呢！没有人的时候，花到底美还是不美呢？”何向军这次辩解赢得了下面Q大学生的一片掌声。 “”
谭梦熙起身说道：“请问对方二辩，一个诚实的人所散发出来的内在美，是不是也可以因为你的主观改变而随意改变呢？”
何向军继续站着说道：“首先我们说，美和善还不是一个概念，假如对方同学把这种善也当作一种我们今天讨论美学中的美的话，那我们可以说，为什么那个又善良而又丑陋的赵传要说：虽然我丑，但是我很温柔呢？他应该说，因为我很诚实，我很善良，所以我根本就不丑哇！”不得不承认何向军的能力很强，面对任晨风和谭梦熙提出的问题都一一轻易化解了，而且还非常精彩。
王振山这时笑着说道：“果然精彩，刚刚开战就已经是针锋相对了。下面要进入的是自由的辩论环节。在此环节当中，双方的说话各有累计时间6分钟，每一次发言不得超过30秒。首先有请正方的同学发言，请。”
如果说前面地盘问阶段双方不分胜负的话，那么现在这个环节就至关重要了，而自由对话也是任晨风和谭梦熙所擅长的。首先起来发言的是阮星，她面带微笑地说道：“对方辩友认为说，美是主观感受，那我想请问你了，今天这里一粒珍珠它深藏在海底的一个蚌壳里头，请问一下，这粒珍珠的圆润光滑到底还是不是美的？”
程辉起身回答道：“有人认为珍珠很美，可是有人认为珍珠不美，早在中国古代就发生过买椟还珠的故事。对方辩友能告诉我，这个人买椟还珠就一定是错的吗？”
厉害啊！任晨风心里暗自称赞了一下思维敏捷的程辉，他起身说道：“我想请问，在你的立论当中审美和美有什么不同啊？”
程辉说道：“如果美的东西不用“审”的话，那它才真叫是客观存在呢，但事实上今天有人脱离过人而谈一个东西是美的吗？对于动物而言它们的标准是什么呢？”
谭梦熙这时说道：“我家的小猫看到我觉得我很亲切，因为当我跟它笑的时候它就会走过来，请问它是不是也感受到我的美的存在呢？再请问，审美跟美之间的差别到底在哪儿啊？”
程辉脸上露出一个自信地笑容，说道：“其实对方辩友是把狗想吃骨头的那种生理本能也当成了美，那么假如这样的话，那我们知道奶牛当听到音乐的时候它的产奶量会提高，是不是要告诉我们，奶牛也懂得贝多芬的音乐美呢？”说着这里，全场的学生也发出了一阵笑声。
看来谭梦熙毕竟还是没有表论这方面的经验，被对方抓住了一个不大不小的把柄，阮星站起来说道：“对方辩手的诡辩很精彩，不是还是没有回答我方的问题，请问美和审美之间究竟有什么分别呀？”
何向军起身说道：“当然有分别，我来告诉对方辩友，美是审美的主观判断的结果的一种，因为审美的结果可以有美，可以有丑，可以有非美非丑。”
阮星脸上此时露出一个迷人的微笑，温柔地问道：“那么我想请问对方辩友，我们台上这三位美吗？”阮星终于使出了她的神秘武器。
此话一出，不仅台上，连台下都沉浸到问题中去，台上的阮星、谭梦熙和东方雪伊三人，或淡雅、或天真、或尊贵，不论是谁，都不能否认他们的美。何向军脸色处于极度为难中，虽然双方是在比赛中，但是要他说出三人不美，不仅是对女性的不尊重，而且还根本违背了自己的良心。
好在程辉马上站起来接口道：“不可否认，对方的三位辩友都很美丽，但是也许，我这里说的是也许，有的人也会认为三位有不如人意的地方，他们也不是错的！”这话明显地有些牵强了。
阮星脸上露出得意的一笑，说道：“谢谢对方辩友告诉我们审美是一种主观的判断，但是你们的表情已经告诉我们美却是客观纯在的。”这次虽然下面坐的Q大学生，但是都不由自主都鼓起掌来，为阮星的机智而鼓掌。
杨佳丽这时站起来说道：“对方辩友，虽然他们觉得你们三人很美，但是正如我们一辨刚刚所讲，也会有人觉得你们不美的，我就是其中一个，难道我就错了吗？”
这时的主动已经无形偏向了阮星他们，她起身笑道：“对方刚才说，有人觉得我不美的话就是错了，我可从来没这么说哦！我是说如果有人觉得我不美的话，那么就是审美的角度不同，而你觉得我美的话，那么你就是从另外一个角度发现到我的美。但是这并不能说，你如果觉得我丑的话，那么我的脸就马上变成母夜叉了。”巧妙地语言再次赢得了下面的掌声。
程辉不愧是经历过大场面的人，稍作调�
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