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汉鼎-第203部分
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何谓“御”？
御，“御”的范围就是驾驶，但是无论在现代和古代，都包含交通工具的“驾驶学”和政治、领导、和管理学领域的“驾驭学”。中国古代著名的案例包括“赵襄王学御于王子朝”和“田忌赛马”，这说明，驾驭之术不仅仅是一种斗勇，更是一种斗智，包含对某一问题在运筹学、驾驭学、领导学方面的综合最优化。这其实就是当官地学问，书本上只能学到基本的原则，至于浸淫乃是精通，就要靠个人的修为了。=ｗａｐ圈#子@网首发=
何谓“书”？
书，“书”顾名思义，书画艺术，把书画算作一种技艺就错了，中国的书画不仅是一种高雅技艺，更是一种修心养性的工具和法宝，很多官僚寄情于书画，不仅仅是锻炼技艺，醉翁之意不在酒，留给读者三思吧。
何谓“数”？
数，即数学之数，现代已经延伸为“数理化”之数。中国古代数学很早就已经很发达，中国古代数学体系的形成以汉代《九章算术》的出现为重要标志。古代数学家把数学地起源归于《周易》以及“河图洛书”，如著名大数学家秦九韶说：“周教六艺，数实成之。学士大夫，所从来尚矣。……爰自河图、洛书发秘奥，八卦、九畴错综精微，极而至于大衍、皇极之用，而人事之变无不该，鬼神之情莫能隐矣。”
在顾琦方提供地资料中，明确规定了一点，那就是“射”、“数”两门学科都由刺史衙门派人教导，甚至还提到，数学方面刘鼎将会亲自授课，不过授课的对象不是学生，而是各个地先生。可想而知，从军队里面派来的教官，教导学生“射”的内容，肯定包括了战争的各个方面知识，在某种程度上，这些其实就是军事院校的学前培训班，培养出来的学生。大部分将会在军队里面工作。
另外，在招生方面，也是刺史衙门统一安排，卢观影已经明确提到，学生必须忠诚于舒州。很明显，那些失去父母地孤儿更容易得到照顾，他们更容易对舒州产生依赖心理。虽然舒州受到的战火骚扰比较少。但是孤儿也不是没有。尤其是从各地涌进来的难民，普遍都是拖儿带女的。长期的战乱，早就了大批地孤儿。这些人的心灵是最脆弱的，同时也是最容易塑造地，只要将他们培养起来，日后肯定是坚不可摧地军队。
就连江宣铭都可以想得到，刘鼎办校，绝对不是为了这些孤儿的未来，而是为了将年轻一代，都牢牢的控制在自己地手中。保信军需要新鲜血液，刘鼎也需要新鲜血液。不少强大的节度使都有自己的义子队伍，例如朱全忠和李克用，看来舒州也要走同样的路子了，只是这些人不叫义子，而叫学生。
事实上也的确如此，刘鼎果断同意这样的办校方式。的确是为了舒州的未来。为了自己地将来。这样由商人出钱获得地位的办校方式，刘鼎花费了很多的心思来完善。任何一个地方的强大。都离不开教育，然而，舒州目前的财政，无法在这方面投入太多，因此，他唯有从那些有钱的商人那里下手。他付出的，是不值钱地特权，得到地，却是实实在在的利益。
有唐一代，商业贸易还是比较发达地，尽管现在到处都是战乱，也无法完全消除商人的痕迹。不过，这时代的商人，最大的弊病就是资金容易沉淀，他们通过贸易赚取了大量的钱财以后，很容易用金钱来购买田地，修筑豪宅庄园，缺乏用金钱来推动商业继续发展的决心。不少商人动辄在家里储藏几万甚至几十万几百万的货币，却没有拿出来使用，使得这些钱白白的浪费掉。同时，在另外一方面，商人的政治地位始终得不到提升，无论多少钱财，他们始终排在士农工商的最末，钱财能够带给他们享受，却无法给他们带来名正言顺的尊严。捐官是一条途径，但是捐官需要的费用太多了，而且很容易让官僚系统变得臃肿失效，同时民间莘莘学子对捐官还是非常反感的。
最明显的例子，就是当初玄宗时代，大商人王元宝的故事。唐代巨富王元宝，玄宗问其家财多少，对曰：“臣请以一缣系陛下南山一树。南山树尽，臣缣未穷。”（玄宗皇帝曾经召见王元宝，问他有多少家产。他回答说：“臣请用一匹绢捆一棵树，捆陛下南山上的树，南山上的树捆光了，我的绢不光。”），可见其豪富。
有一次，玄宗坐在含元殿上南望终南山，“见一白龙横亘山间”，就问左右有人看见没有，都回答说没有看见，玄宗便差人急忙把王元宝传唤至殿上。王元宝知道皇上召见他的意思后，巧妙地回答：“见一白物，横在山顶，不辨其状。”旁边的人听了都感到奇怪：“为何臣等不见！”玄宗说：“我闻至富可敌贵，朕天下之贵，元宝天下之富，故见耳。”（玄宗到含元殿，望着南山，看见一条白龙横架在两座山之间。问左右的人，都说没看见。让人赶快去叫王元宝来问他，王元宝说：“看见一个白色的东西，横架在山顶上，看不清它的子。”皇上身边的地位尊贵的大臣问皇上说：“我们为什么看不见呢？”玄宗说：“我听说最富的人能够比得上尊贵的人，我是天下最尊贵的，王元宝是天下最富的人，所以能看见。”）
王元宝家有一把扇子，每逢热天请客吃饭时，他便让家人将扇子拿出来放在座前，并在上面洒些新水，这时扇子“则飒然风生，巡洒之间，客有寒色，遂命撤去”，玄宗闻听后感到好奇，就命人把这把扇子借去观赏，称赞道：“此龙皮扇也！”
王元宝嗜好吃发菜，每餐都让家厨做一盘发菜佐食。后来王元宝成为国中巨富，许多商人以为王元宝是吃了发菜才发财致富的，所以大家纷纷模仿他也吃发菜，致使发菜身份百倍。以后厨师便特意将发菜做金钱形状而称为“酿金钱发菜”，寓意发财致富而流传至今。
正文 第150章 招工
更新时间：2009…11…17 16：09：16 本章字数：8818
王元宝富可敌国，连唐玄宗都自称没有他的钱财多，但是，随后的一场小小的官司，王元宝就被有心人杨国忠给整死了，所有的钱财全部收归国库，其中大部分成了唐玄宗的私产。商人一方面拥有钱财，一方面又岌岌可危，刘鼎大方的施舍给他们秀才、举人、进士的特权，无疑是在一定程度上给他们一点安全的保障。虽然这个保障看起来并不足够，但是总比没有好。
江宣铭目前是没有这样的能力，如果有，他肯定会考虑的，毕竟，办学修路，都是积阴德的事情，如果还能够获得政治地位的提升，何乐而不为？好像他这样想法的人不少，显然已经有几个商人心动了，而顾琦方显然也成了榜样，他已经决定捐资兴办一所，收两百名的学生。他这个榜样，无论如何都必须提的高高的。
在江宣铭正在琢磨有关材料的时候，明礼夏和边岱远也忙开了，原来，他们两个看到了另外的布告，就是招收工匠的布告。这份公告是最新贴出来的，留意到的人还不是很多。他们俩仔细的看了看，发现舒州刺史衙门需要招收的工匠很多，无论是铁匠还是木匠，无论是篾匠还是船匠，无论是手工匠人还是手工学徒，全部都在招收的行列，只要你有一技之长，都可以到舒州刺史衙门去应聘。一旦录用，待遇从优。
此外，甚至没有一技之长，只要有心学习的，也在招收的行列之内，但是，需要附加的条件比较多，待遇也不是很好。在旁边的一个很小的布告中。有招收危险工匠的词语，两人请一个认字地人仔细的读了一遍，发现待遇的确不错，虽然要求多了点，但是也在能够接受的范围之内。边岱远和明礼夏互相对望一眼，决定去应聘这个危险的工匠。如果能够成为工匠。无疑要比继续做脚夫有前途，说什么也能够学到一门手艺啊！然而，他们找了半天，都没有找到招收危险工匠的人，只看到布告下面有个箭头，指示他们顺着箭头地方向前进。
他们俩顺着箭头走过去，越走越远。还是没有看到招收的人影。周围的人越来越少。地方也越来越荒凉。当他们来到皖口城的边缘时，发现这里是一堵堵的破墙，想必是当初贝然清留下的，贝然清投靠了淮西军以后，这个军营就荒废了，刘鼎也没有派遣新的军队前来驻扎。江风不断地从破墙上吹过，发出鬼哭狼嗥似地声音，两人陡然觉得太阳都完全消失了，气温也降低了不少。
两人都情不自禁地有些犹豫，担心这不过是一个陷阱。谁也不知道在这些破墙的后面，会不会隐藏着一些亡命之徒。如果他们一头闯进去，马上会被他们杀死，然后将身上的钱财都抢走。然而，破墙上却有清晰的箭头指着前进的道路，的确就是从这里进去的。两人对望一样，终于缓缓的走了上去。就算破墙后面有亡命之徒。他们俩身上只有十文钱，也没有什么好抢的。如果发现情形不对。马上退出来。
事实上，前面并没有危险，只是显得有些阴森，地上到处都是垃圾，看起来贝然清开拔的非常急促，墙上都是灰尘，风一吹，刮得两人满头满脸都是，时不时地好像有什么东西在叫，搞得人的神经有点紧张，也许是错觉，也许是耳鸣，反正走了一会儿，两人都觉得自己的脸色有些绷紧了，头皮好像也有些发麻。终于，两人顺着箭头走到了尽头，却是一个黑漆漆的大殿。阳光背对着大殿，显得更加的幽
在大殿的中间，有一个人坐在那里，虎视眈眈的看着他们两个，在大殿地两边，还有两个带刀地士兵，同样虎视眈眈的看着他们。看他们地服装，应该是舒州保信军的士兵，可是他们三个人的额头上，都有一个特别的图案，光线昏迷，看不清楚，如同是他们的第三只眼睛，显得十分的狰狞。这个场景，不像是招收工匠的，反而像是要杀人的，他俩的脚步马上停下来了。
边岱远和明礼夏都有些退缩的念头，这里不知道在搞什么玄虚，阴森森的还带着浓烈的杀气，这三个士兵仿佛随时都会杀人似的，那种阴冷的眼神，能让他们俩做恶梦。不过最后，在巨大的生活压力下，两人还是鼓起勇气走了上去，向着中间的士兵问道：“这里……是招收工匠的地方吗？”
这个额头上有双剑交叉图案的人，就是刘虎。
刘虎上下打量着他们，面无表情的说道：“是！”
边岱远和明礼夏这才松了一口气，心想，这样的招工方式，是不是有点太吓唬人了。
那边刘虎却在感慨，等了大半天的时间，才终于有人来了，早知道还不如上战场，这种活实在不是咱们这些人干的，自己也不适合干这样的活。一旦身体恢复了正常，自己还是马上回到鬼雨都里面去吧。
在孙婧慈的调理下，刘虎的伤势慢慢的复原，但是还没有完全复原，所以，刘鼎不让他们马上参加战斗，只做些比较轻的工作，藏勒昭也不例外。藏勒昭已经被发配到宿松县去维持治安去了，刘虎身边的两个同伴，都是伤势还没有痊愈的鬼雨都伤员，不能上战场，只好来做些“打杂”的任务。
刘鼎给刘虎的任务，就是要招收一批不怕死的工匠，要健康的，有家人可以担保的，能够死守秘�
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