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以把那家伙打下崖来。
韩锷在崖头的剑势时松时紧，紧是紧在要回击那人的强攻，免得他有伫立崖头之机，松的时候却是有意不再给他借力，让他于这百丈崖头之外，还可以借与自己剑锋一触之机吐换内息，空中盘旋。
却见韩锷蓄力一击即出，那人以为又可藉他剑上之力换一口气时，韩锷剑上的劲气忽然散了。这一招本来极险，如果两人平地对搏，这是必蹈死地的一招。但那人身在空中，一击不到，登失所凭，身子一探，向前伸了伸，韩锷却发出了劈空一掌。那人再无从借力，可身子在半空中似乎还顿了一顿，才向下如一块巨石般坠落。
他这一下沉落，崖高百丈，韩锷此时心中才生悲悯，难道这一代高手，尚不知其名姓，就要这么殒坠崖底？
他探头一望，由上视下，由明视暗，只觉眼前微微一昏，底下小计一声欢呼，却忽惊“啊”一声，似是报警。韩锷只觉眼前一昏，一蓬微茫茫的光影在他眼前腾起。他惊呼了一声“日月同昏？”
就在他惊诧之下，那个人影，不惜耗损精气，竟于极险之境，距离崖壁尚有丈余之处，已跌落数丈之时，凭空发力，一掌劈空遥击，只见一蓬微黄而黯的光芒一闪，他竟腾身而起，在韩锷无防之下，落身崖上！
他这一落身，韩锷却没马上进击。只见他冷冷地看着这时才见清其面目的四十八、九岁的中年人，只见他面色苍白，精气大耗，似乎忍了忍，但终于忍不住，低头咳出了一口黑血。
韩锷忽一仰头，他终于知道他是谁了，当今天下，会这一手“日月同昏”的没有别人。
只见他长身而立，扬声问道：“上帝深宫闭九阍——原来你是——俞九阙！”
那人一抬头，似乎九阍九阙的深严城池就隐藏于他的身后了。只听他冷冷道：“刚才你怎么不趁危出手了？”

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韩锷朗声一笑：“即然名驰宇内的天下第一高手要杀我，还亮出了招牌手段。小子何幸，无论如何，也要给你也给自己留一场公平之斗了。”
小计却在崖下几乎大喊起来：“锷哥，出剑，杀了他，杀了他！你傻呀。他不是也来杀你的？什么叫做公平，趁他气息不稳快快杀了他！”
但他抬头看到韩锷那虽年轻、虽嫌瘦但威凛凛的身姿，心里不知怎么就想起了他今晚刚说的话：他要不惭于做一个男人！
做一个男人就要这样的吗？明知强弱殊势，也要傻呼呼地给对方一个什么公平对决的机会？小计望望身边这茫茫的夜，心里也茫然了。但那高崖上的朗月这时却似乎更加明澈。是不是，是不是这样的对决，无关于什么浮世中的“德”，而是人做为一个生命，一个牲灵，活于这自然之中，隐于那自然法则根底最深处的一个“道”？德是世俗的，而德之外，德之基础底里，是不是还有一个关于最基本的“正义”与“公平”的“道”呢？
那是一个不需复证的“正义”。
小计茫然，他不信它，可他抬头看着韩锷，看着一瞬间已肃然的俞九阙，就发觉，他们是信它的。
第九章：青牛久已辞辕轭
半晌，只听俞九阙道：“杀了你可惜了。”
他低头看看自己的手掌——那个生杀之掌，似是对自己所拥有的能力、所掌控的威权也感到一丝无奈般。
只听俞九阙轻轻一叹：“可惜，如果再纵你三年，以你近日所得之剑势看，三年之后，才是最好的杀你的时机。”
他似被自己的声音都点燃起了一丝兴奋，那兴奋就是他那浑身的沉沉浑浑的暮气也掩之不住的。他忽然出手，他本想杀韩锷，但那是无名之杀，他本不屑于让韩锷知道他是为谁所杀，所以一直没动用本门功夫。这时他却忽然出手，还是那一支右手，那一手破浪而来，有如“车同轨，文同书”，书轨同道、天下大同的唯一法则。
韩锷此时已全抗击不住。他勉力而振，长剑的光影也刺不破俞九阙以“上帝深宫闭九阍”为核运出的“轨书大法”。数招之后，空中只听铮然一声，却是俞九阙的指甲弹到了韩锷的剑上，他的指甲立碎，痛入心肝，而韩锷的长庚居然由此又崩了一个小小的缺口。可俞九阙的另一支腕却已适时而出——与韩锷斗到现在，他居然一直只用了一只手。这只突出的左手攸忽而至，沛然难御，一击就抵在了韩锷的锁骨正中，只要一发力，韩锷只怕就马上命丧倾刻！
不远的峡江忽然发力悲鸣起来，不过那可能是那江流映入小计心中最后的回响。他虽在百丈崖下，却也看出锷哥败了。
——不、锷哥你不能死、你绝不能死！你不能在小计苦苦寻觅终有所依后却突然撒手而去！他的心里忍不住要哭出一条长江大河。如果那河可以顺势而涨，涨过百丈，涨至崖头的话，他一定要溯游而上，上前掰开那支停在锷哥两根锁骨中央马上要扼断他生命的罪恶的手！他要扼住那可恶的所谓命运的咽喉！然后嘻笑怒骂，将之痛辱！
俞九阙冷冷道：“你已经很出色了，鸟伸之术，我确不如你，许你为当世少有。我更没料到你会真抗得住我到三十招外。你……”
“……死吧！”
他说“死吧”两字时似已下了一句断语，韩锷这时才把眼挪到了他的那支抵在自己喉前的手上，当此生死之际，他心中却耸然一惊：那支腕上没有手掌，竟只是一截光秃秃的腕，怪道感觉是那么怪戳戳的硬！
他脑中有如电闪，在自觉必死前叫出了最后一句：“你杀我不是为了吕三才与龚亦惺，也不是为了紫宸，原来，是为了这截断腕！原来……”
他声音一停：“是为了芝兰院里……”他的声音忽极端冷静下来：“……的那个人。”他已只是在陈述他最后猜到的事实。
“——是为了，卫子衿！”
芝兰院里的那个人不是也断了一支手掌吗，可，到底在余家小楼上他见过的那截断掌究竟是谁的？他怎么会忽视了那只手到底是左手还是右手？卫子衿断的是右手，而俞九阙却是左手。
他临死之前，脑中却不相干的想起这些。俞九阙面色一愕，然后却似有一种极深极深的痛似乎在他面上浮起。然后，他断腕加力，直向韩锷喉头戳去——这件事，他不许人提，不许任何人、无论是当他之面还是在他背后一语提及！
崖下的小计却忽一狠神色，从怀中掏出了那把锷哥刚才临对敌前送给他的短剑——他那时就已期必死了吗？人世已无留恋，他不要活了，他生活中所有能破的都已经破了，连最后一个他以为自己可以抓住不再破损的东西都要破了，他还活什么？
只听他仰头尖叫：“锷哥，我陪你！你我一起到地下苦练个三四十年，等这姓俞的老头下来，那时，我要亲手把他剥皮裂魂！”
他的短剑已伸到心口，用力就刺。
这时，却有一支枯硬的手忽然抓住了他的手腕，只听一个好老好老的女人的声音说道：“俞总管，你须杀他不得。”
那个声音是如此之老，老得似乎已没有性别了，但偏偏，里面有一种说不出的悲悯慈柔，让人一听就知道是一个女人的声音。可那声音弱弱的，虽尽力高声，却似乎都要被掩入那江声风影里，余小计甚或怀疑崖上的人是否还能听得到。
可俞九阙却听到了，他的感觉更与别人不同，他心中本杀气一盛，四下无人，心中更无挂碍。那声音忽然传来，只觉有一丝慈悲愿力就在这一刹那得隙而进、似乎就要侵入他那冰镌铁铸的心脉之中。他心头一惊，他可不能为杀一韩锷而遗自己此后一生心脉遭蚀之危。这是谁？“慈航愿力”之修为乃至如此境界！遥隔百丈，隔空度音，起于无形，归于寂灭，就已可侵扰自己的心脉于顷刻？
他手下一停，心里却已明了，只听他一叹道：“你也来了。”
韩锷先是一愕，接着却听明白了来人是谁。只听他大叫了一声：“祖姑婆，是您老人家来了？”他得此一隙，已轻轻一溜，就从俞九阙腕下逃出生天来。只见他的身影一倒，贴地而遁，心思说不出的欢喜，身法更生灵变。俞九阙一抓竟没有抓住，这还是他技成以来头一次有人能从他手里溜走。他面色一黑，却只见韩锷斗然间身法里竟现出说不出的稚气，人贴着那崖壁，象一只小猴儿似的极快地依着那山石凸起处一溜滑下。俞九阙杀他之意已定，就要追击，却觉得耳边有声响如蚊蚋。他不由一顿，运起‘九阍大法’闭住心阙。可就这一瞬，却已追击韩锷不上了。

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下原就比上要快，虽或可能更难。不到一盏香时间，韩锷就已经溜到崖底。余小计只觉绝处逢生，满心满眼里的高兴，没等韩锷站稳，他就一跃而上，一把把他抱住。韩锷九死一生之后，心中也觉欢娱，只觉这场生命真的还是很好：这山很好，树很好，月很好，而且，有这么个关心自己的小弟雀跃而至，抱着自己的感觉真好……
他反臂抱住小计，想起他刚才的举动，刮了刮他的鼻子，笑道：“傻孩子。”余小计只兴奋得说不出话来。俞九阙却在崖顶忽长吸了一口气，凝声成束道：“祖姑婆，你不在宫中，也不在苦竹庵里访贫度苦，却跑到这里来干什么？”
他轻轻一叹：“你又何必这样？你这样，是逼着我要杀三个人了。”
他一向不轻易杀人，但要杀就要杀得彻底。他情知以祖姑婆之能，其实倒并不算精通什么技击之道，且年老力衰，如只论力搏，倒无足为虑。但她多年身体力行，所得“慈航愿力”的修为也厚。她是修道之人，那“苦海慈航”本为攻心之术，又不以“攻”字为念，本无胜负之心，却正是自己于这世上不多却颇有顾忌的一脉“愿力”大法了。
这“愿力”大法，对于一般凡夫俗子，只怕反不起什么作用，只要一个寻常武人，祖姑婆年轻时虽精擅惑心之术，若她弃之不用，那寻常武人都可以将她轻易打倒杀之的。但对于当世已破技击之道最后一层迷障的高手如俞九阙而言，那“愿力”大法却就不那么简单了。因为他不可能如寻常之辈视之如不见。这就是高手的苦处：他们料敌机先，谋思极深，见微知著，却心魔最盛。只要自己不查之下，为它‘愿力’一浸心脉，纵杀得了祖姑婆，此后一生一世，必受那浸入自己心脉根底处慈悲之念的永世煎熬。因为，那已不是一般的制心之术，而是——“信念”。
俞九阙抬起头，长吸了一口气——信念……
俞九阙此生，所遇高手何止百数，所击破的或大或小的信念又何止百数？但，他心底徘徊犹疑，祖姑婆所持之信念，已不只是一信念，而是愿力，那是根植于天地之初的，让自己虽一向颇为怀疑，却终不敢视之如虚幻的一点最本初的慈悲愿力。击杀它就不免如同击杀所有生命。俞九阙一低头，想迫得祖姑婆知难而退。他心法已动，韩锷一抬头，只见一蓬黑影当空从百丈崖头直欲压下来，如同九城九阙，九门九阍，就那么黑压压、丰沛沛地压了下来。
他知俞九阙与祖姑婆的对决已决不是寻常江湖中人物的技击之争，那是他还所未能参达的“道”“意”之争。这就是师傅所云的习于技击之术者最后都会面临的“道”之战吗？却有一种血勇从他身体里升起，那黑压压而下的肃杀之意在他看来也不那么可怕了。——怕什么？他感觉得到，无论如何的黑云压城，他骨子里的那股血是热的，他与小计两个相互抱持的身体是