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北宋士大夫的非人生活-第1037部分
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几个学生分岐越来越重。郑朗感到担心。
不过听到这种改良型青苗法,郑朗愕然。其实银行到最后,必须涉及到社会的底层,但这时能实行所谓的改良型青苗法?
郑朗让这个改良型青苗法噎住了,大半天未说话。
然后与王安石促膝谈心。
有的想法郑朗自己也没有想清楚,当然,也不会告诉别人。
为王安石所逼,郑朗老实地交待出来。
比较及时,正好京东转运使王珪的侄子王广渊上书:方chūn农事兴。而民苦乏。兼并之家,得以乘急要利。乞留本道钱帛五十万,贷之贫民,岁可获息二十五万。
确实,这个高利贷将百姓逼苦了。
但因为郑朗解释得很清楚,王安石未同意王广渊的意见。
又来,王广渊的弟弟河北转运判官王广廉上书,河北可以卖几千个度僧牒,用此作为本钱,可以在陕西实施青苗法。度僧牒也就是大和尚们的合法营业执照,仅此一项,可以得钱五十万缗!
王安石犹豫不决,不管什么青苗法,反正朝廷不准,大和尚们有增无减,不如换几个钱。想一想,仅是批准一下,一不需朝廷任何资本,二不需任何后续的投入,收入就是五十万缗钱,不亚于宋朝一年茶叶低cháo期的总收入,何乐而不为。
大程说了一句,非是王道之正。
王安石说道,颢所言自以为王道之正,臣以为颢未达王道之权也。今度牒所得,可置粟四十五万石。若凶年人贷三石,可全十五万人。如是而犹以为不可,岂为知权乎!
赵顼意动。
郑朗又立即前来扑灭。
王安石说得似乎有道理,反正老百姓一心想做和尚,阻也阻止不了,不如索xìng换几个钱,还不是少钱,仅是河北执行一下,能在荒年活人十五万。但真是如此?
首先第一条,和尚们太多了,已成了宋朝沉重负担之一。寺院侵地兼并,是宋朝一大时弊。从他们身上敛一些财问题似乎不大,关健是朝廷敛财敛到度牒上,上有所好,下有所投,下面官吏会怎么做?
其次对真和尚郑朗是持欢迎意见的,但有几个真和尚,多是好吃懒做之辈,或者是因为生活无奈,或者是罪犯,隐匿于寺院,他们披着宗教的外衣,敛财手段不亚于那些大户人家。今天投资了度牒,明天会加倍敛向百姓。宗教带头的不是宣扬教化,而是宣扬的如何敛财,要这个宗教还有什么作用?
三是王道,郑朗与大程想法未必一致,大程说的乃是存天理,灭人yù,但灭的是何种人的人yù?穷困百姓!一种落后的变相愚民政策。但这个王道说得不假的,国家治理百姓终以王道为主,也就是正道为主,能说得过去的治理政策,为了敛财敛到度牒头上,何有正道,何有王道?要么对寺院的侵害进行一些掣肘政策,要么就放开,千万不能用它来敛财。
关健是这些人都是出于好心。
比如王广廉就活活累死在官职上。
对于这些人,想做通他们的思想工作,特别地困难。
为了解劝,让郑朗苦逼了。
再三的压制,终于使危机减小。
随后西北战事爆发,有人弹劾富弼。确实富弼经常生病,呆在西府担任首相,过了。包括范纯仁也曾因此上过书,委婉地劝说富弼卸职,以免耽搁国事。
王安石便推荐陈升之担任西府首相。
陈旭是有本事,可这个人乃是一个小号版吕惠卿,原先勾结内侍,以求上位。随后附投韩琦,韩琦下去,附投王安石。再往下发展,史书记载陈旭幡然醒悟,实际是背叛了王安石。
但有的话郑朗也不大好说。
赵顼问郑朗,郑朗只能死活保住富弼。
若论声望,原先无一人能及郑朗,可此一时彼一时,郑朗三次改革,得罪了许多人。富弼一直乃是一个老好人,有他与曾公亮挡在前面,那怕就是不做事,郑朗辛苦一点,也等于前面有了两棵参天大树,为郑朗遮风蔽雨。
不同意。
赵顼问司马光,司马光说道:“闽人狡险,楚人轻易。今二相皆闽人,二参政皆楚人,必将援引乡党之士,天下风俗,何由得更惇厚!”
赵顼又说:“升之有才智,晓边事。”
司马光说:“不能临大节而不可寺耳几才智之人,必得忠直之士从旁制之,此明人之法也。”
时间长了,这句话便传入郑朗耳朵里。
郑朗不悦,故有了今天这番话。
又说道:“不能容蛮人,则南方永远不能平定。不能容羌人,即便得到西夏,西夏以后必又复生李继迁矣。诸位请谨记。”
总之,司马光是在开一个很不好的头。
史上,无论司马光或者王安石比现在恶劣得多,特别是司马光,不知说了多少天雷的语录。但两人依然还有许多不好的动向。
左压压,右压压,郑朗说完,伏在桌子上,差一点泪流满面。
过了好一会儿,重新抬起头道:“子产治郑,三年得功,郑国大治。我自郑州就在谋划,进入京城,准备五年。如今看来,十年也未必能取得子产之功!为什么你们一个个认为天大地大,你们第三大,不能站在别人的角度想一想问题,不能参考一下别人的意见?”
一个比一个固执,俺这个nǎi妈子有再大本事也不行啊!
第二卷八百五十六章破蛹
()这些都是在郑朗心中憋了很久的话。
也没有多深奥,相反的,在这种场合说出来,有点儿不适时宜。但说完了,大家却是一片安静。
散了都堂会,郑朗回家。
不得不回家,因为家中还有一场婚事要主办。
自郑苹出嫁后,两个养子在崔娴主持下,订了两门亲事。那时候赵祯还没有去世,郑朗虽在郓州,影响力非同小可。不过崔娴十分理智,并没有找什么名门望姓。
郑濡与郑晏有一门短处,非是郑朗的亲生子,养子在这时代实际就是亲儿子,终是有区别的,不然赵曙也不可能那么折腾了。以郑朗的身份地位,可以攀两个大户人家。不崔娴思来覆去,担心以后会发生一些不好的事。再说两个养子的资质不是很佳,以至郑朗一直不敢让他们参加科举。
苦思良久,主动将条件下降,中等官宦人家,但其家条件要好,这一点很重要,物质条件不好了,对方若手伸得长,是答应还是拒绝?其次家世稍逊一点没关系,女方本身不能太差,无论长相或者品行要计较的,最好是不能离郑州太远。找来找去,在蔡州与京畿找了两户人家,一个是均州通判李道的小女儿,一个是芮城知县赵炳的二女儿。
算是中户,不过两个女子长相漂亮,举止文雅贤惠,崔娴又派人上门暗访了访,然后派媒婆上门提亲。两家肯定不会拒绝的,这门亲事就订下了。但随着发生一系列的故事,先是三娘去世,后是四娘,五娘。
为了国家,可以夺情,但这个丁忧期还是存在的,至少在丁忧期内不能发生喜庆故事。然后亲事就拖了下来,这一拖几乎长达六年之久。双方的孩子都大了。五娘的丁忧期也早满了,李赵两家派人上门催促。
今年发生了这么多事,仍然不是大办婚事的好时机不过人家女方是不能再等下去。因此崔娴答应下来,于腊月底,将两门亲事一道主办,正好让郑朗利用手中权利,走一个不算是后门的后门,让李赵二人赴京叙职,顺便双方家长都在将两门亲事隆重举办了。
郑朗回到家问了问。
崔娴一五一十回答,然后抱怨道:“官人,你什么时候才能结束?”
“快了,明天端午前吧。”
“明年端午前,你也未必能轻松。”
“那能轻松呢,不过会比现在好得多。再说,外面的舆论也逼得我该收了。不然我再改下去,会成千夫所指。”
“这才是嘛若大的国家,你一个人有什么力量支撑起来?”
府上的人正在忙忙碌碌,准备聘礼郑朗与崔娴、杏儿碎碎地说着话。崔娴又说道:“隔壁赵家要去杭州,宅子想卖,两个孩子一旦成亲,也要学一学dúlì生活,要不要将它买下来?”
“这个啊,这样,你问一问附近房屋的市价,买可以,必须高于市价,只能高不能低。”
“凭什么啊?”四儿道。
“四儿想一想张方平买那栋宅子吧。”
“官人,为什么,我不懂,为什么官越大,连买一个东西也要比人家贵。”环儿说。
“环儿,仁宗是不是皇上?”
“是啊。”
“是不是好皇上?”
“是啊。”
“那他作为皇上为什么过得那么苦?”
“不同啊,百姓都承认他是好皇上,可看看现在,有多少人说你是好相公?”
“那是仁宗驾崩时的说法,仁宗在世时,你想一想那些言臣怎么当面说仁宗的?”
环儿语塞,崔娴道:“环儿不要再说了,我们家也不缺这个钱。”
崔娴又说道:“要么妾身明天去问一问,若谈好了,将两宅打通,省得到时候宾客到来,家中地方小,会挤。”
“好啊。”
正在说话的功夫,外面门客禀报,说司马光求见。郑朗说道:“让他进来。”
司马光来到客厅,对郑朗说道:“郑公,我错了。”
郑朗只是叹了一口气,今天在都会上所说的最后一条,就是刻意针对他的,只不过没有点名道姓地批评。此时郑朗都没有解释,因为早解释过了,以前说过,前年又说过,就说到这个南北纷争。宋朝自北周基础上建立起来的,开国元勋多在北方,权贵最多,他们是既得利益者。南方乃是钱越,南唐,南汉,荆楚,随后大一统,地位肯定不及河朔京洛。一旦改革,触动最大的乃是北方权贵豪强。因此在改革思想上,北方士大夫会相对而言十分保守。司马光说南人狡祚,狡祚好还是聪明好,或者是其地理条件,立国时久,南方不但经济比北方发达,渐渐的文化教育也比北方发达。象两浙与福建每次科举都会录用大批的士子。隐隐地东南在各方面都有后来居上之势。这是体制造成的结果。
想用科举选士,南方经济条件越好,教育越会发达,录用的士子也会越多,除非不承认这种体制。无疑南方的兴起,让河朔许多老牌贵族感到失落。对此,郑朗看法很客观的,未必南方人有多好,也未必有多坏。疏导不当,宋朝河朔贵族成功地将王安石变法挡在门外,当然了,结果是金朝南下,元蒙南下,整个中原就象水煮一般,在这些蕃子面前,再也没有什么优越xìng而言。同样,疏导不当,南方的权贵引狼入室,真倭寇假倭寇,使东南民不聊生,一点一滴将明朝基业啃坏,最后乖乖地做了满清的阶下囚,是囚,想做人家的奴才,人家还不收。
在这方面,郑朗也能算是既得利益者
第二卷八百五十七章克星(上)
()之七八,还会失败。
这乃是一个综合比喻,郑朗又说道:“若臣没有狄青种世衡等人的相助,元昊十万兵那不是抵臣率十五万兵,而是三十万!”
前一句没有疑问,后一句立即让大家窃窃私语。郑朗话外之音,也就是狄青与种世衡这些将领在面对元昊时,还能抵上十五万将士!评价有没有过高了?
郑朗又说道:“与范仲淹相比,元昊十万大军当抵范仲淹二十万,然而有一个前提,范仲淹战术保守,仅能防御不能进攻,故只会败不会胜。若兵力不足,各个堡寨空虚,败多胜少。故当抵两倍以上。庞籍亦是如此。至于韩琦则会抵三十万军队,无他故,韩琦有将不会用,非是治理政务,战争到来
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