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北宋士大夫的非人生活-第247部分

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蔡襄心里想到,我可不敢教你们学问,省得自找麻烦。

朱儿忽然盯着他问:“你就是蔡知谏?”

“是。”

“郑大夫说过,未来我朝书法上造诣以君为第一,苏子美为第二。”

未来书坛,不是欧阳修,也不是杜衍、贾昌朝、范仲淹等人,仅谈书法,苏舜钦却在他们之上,只是因为政治上作为小了,而被后人忽视。但苏米黄未出来之前,当数蔡襄第一。

然而蔡襄此时才二十三岁,书法没有大成,哪里敢当,摇头道:“不敢。”

郑朗,你是想笑话我?

“你来看一幅字,”朱儿从书格里拿出一份书法作品。

“好象,”大宋与贾昌朝围过来,啧啧惊奇,与蔡襄书法很象,也略有不同,蔡襄现在的字还没有完全从王羲之、柳公权、颜真卿等晋唐大家中将书法真味吸取出来。字写得很不错了,可离他后来淳厚端庄,淡约婉美的蔡体,还有一段距离。能看到他日后那种妍丽温雅气息,并且已得到赵祯夸奖,与郑朗的字也可以说不相上下。但未进入大成,这幅作品却是郑朗仿照他后来大成时写下的。

依是形似,可因为境界不同,就是形似,也有六分形似。

蔡襄连叫了两声:“咦,咦。”

如获至宝,仅是这几个字,让他隐隐看到自己以后书法的道路。

别咦了,贾昌朝问道:“我们站在门口听了许久,你们争论很精彩,让某惭愧万分。可你们说郑大夫直而温之,三万之灾民到此,忽然闻听太平州不收,心中悲苦茫然,何来直?若有难处,可以向朝廷提出,为什么用这么激烈的手段对抗,何来温?”

用你们老师说的话,对你们老师所做的,看你们如何回答?

让他很失望,四个少年听他提及这个,全部闭口不答。不争也不辨。

……

先是朝中宫宴时,近臣献诗百篇,以期图龙图阁直学士,赵祯说了一句话:“是诗虽多,不如孔道辅一言。”

耳朵软了,欧阳修等人吵来吵去,赵祯风闻一些。想想也是,朝堂未免太过安静。并且吕夷简拼命的做事,做得越多,赵祯也担心,会不会产生权臣哪?

于是说了一句,又以右谏议大夫、知兗州孔道辅为龙图阁直学士

就是这句话,让一些人感到出现新的问希望

不对,皇帝也知道进直言是好的,以前驱逐诸位台臣言官,非乃皇帝本义,是吕夷简这个奸臣做的。

赵祯自己找罪受了。

范仲淹与赵祯相处时久,感到皇帝是好皇帝,也不明白,为什么这样的好皇帝不听言臣劝说,强行废去皇后,乃吕夷简也!弄掉李迪,乃吕夷简也!在中书大事包揽,图谋不诡也!

可想找机会也不大好找的,吕夷简在做事,似乎也做得很好,于是旁敲侧击,隐晦地揭露吕夷简的真面目。

休想瞒住吕夷简,范仲淹左一说右一说,吕夷简心情十分紧张,托人暗中带一句话给范仲淹,侍制乃是侍从,非口舌之利。你只是皇帝的跟班,不是过去的言臣,不要再象以前那样说三道四。

做下这个举动,他想到郑朗写给他的那封信,我是长辈,是宰相,这样做可以了吧?不当面批评范仲淹,也不打压你,仅是背地里给你提一个醒。

范仲淹回话很快,道,论思政侍臣职,余不敢勉。给皇帝进言,讨论政治,正是侍臣做的活,我不敢偷懒。

首相大人的好意一下子浪费。

吕夷简十分郁闷,你进言可以,讨论政治我也没有堵你嘴巴,为什么天天说我是奸臣!老子那一点奸啦!每天工作量是你的十倍!

但对范仲淹,吕夷简无计可施,不爱美食、不穿美衣、不泡美妹,要本事还有本事,要才学还有才学,这样的人能拿他有什么办法?难道派一个刺客将他杀死?敢不敢,如果敢,赵元俨早将郑家子弄死十次八次。

这个人好象天生生下来就是对付自己的。

吕夷简智商高达一百八的大脑每天都在为范仲淹绞尽脑汁,可一个主意都没有想出来。

然而范仲淹机会来了。

郑朗消失,吕夷简很淡然,想玩是吧?此时他也没有办法了,只能进不能退,一旦退下来,会有更多的人咬上来。于是批了一奏,不会傻呼呼地将郑朗辞职。

那样玩,太平州出了任何事,自己也会惹下天大的麻烦。辞职不准,灾民也要留。太平州提供二十天粮食,以后和州、江宁与真州,各自提供二十天粮食,有的吃,让灾民熬着。

拖到新圩开工之时,看谁熬得住。

只要你开口就好办,我就能让你低头。

方法很好很强大。

也是必须的,包括王曾在内,也赞成吕夷简这样做,不能让朝廷向一个地方官低头。

什么三元的,不要拿出来显摆,俺也是三元乃第。

可双方僵持不下,让另一个人很担心。

赵祯。他让诸位臣子逼得无奈,是他的性格,不是他的智商低。郑朗屡次维护他的名声,包括现在朝堂上诸臣肯承认一个事实,他的昏阙不仅是迷恋女色,还是累昏的。

多么不容易啊。

终于还朕一半清白。

只是岁数太小,不敢大用。

可这样的小臣,要保护的。自己不出面,他怎么能对抗住几位大佬,那可是连自己头痛的人物。

没有问吕夷简,问了范仲淹。

有一例,当年海堤泛滥成灾,是范仲淹提议在通州、泰、州、楚州与海州沿海(此时长江口阔,海水能蔓到泰、州一带)重修一道海堤。

同样是冬天,技术原因,只有冬天水小,才便于施工。工程不久便遇到暴风雪,又遇到大海潮,潮水吞噬了一百多民工。许多官员认为是天意,纷纷反对,但范仲淹坚持下来。最后海堰成功,安排无数流民。

赵祯听闻让太平州安排七千户灾民,他也没有反对,范仲淹便是前例,可没有想到居然如此麻烦。

范仲淹想了一下道:“此事郑朗有一小半责任,朝廷有一大半责任。”

“何解?”

“一开始就错了,朝廷以前不拖那么久,郑朗在太平州不会自行做主,而交于朝廷考虑。朝廷考虑就可以发数州百姓修圩,也不用重田激励太平州的民心,与挤压可怜的人力。”

赵祯点头。

若说水利,朝中再没有一个人有范仲淹有说话的权威。

“臣看过工程量,两圩圩堤,包括圩内的沟渠建设,加起来不亚于当年海堤工程,纵少也少不了多少。当年是朝廷恩准,张纶漕运使支持,发四州百姓共同修建的。郑朗仅想发一州百姓,太平州人口不及四州任何一州,无奈用此法,于是祸患乃起。”

这才是最公平的说法。

论人口,此时太平州诸圩未起,通泰楚海四州,那一州百姓都超过了太平州,楚州更是太平州的两倍。人力资源,有可能是太平州的六倍七倍,况且朝廷支援了大量物资。

郑朗只好用地换取百姓的积极性,甚至连妇女都参加了。

“今年继续修圩,郑朗不可再用田地换取劳力,分配也不公平,工程量更大。只是钱出得多……”对此范仲淹不大好说,一个劳力每月管吃的之余,还要给两缗工钱,他也不赞成。给是给的,可给的太重,非是不吝啬百姓,而是此例一开,以后国家用度会更大。又说道:“朝廷议安置灾民一事,多以臣之例,然此错也。”

“何解?”

“我是纳了许多流民,也有数千户,可全部是原来诸州的流民,受海潮之侵,流于外地。海堤筑后,重新返回家园,没有田地之争。虽新圩也是从湖泽上兴起,不是原太平州耕地,也不是流民耕地。郑朗分配给了当地百姓,所剩大约也会无几。故两例不能类比。”

“也是一说。”赵祯沉思。

“郑朗错也错在给钱太重,其他的做对了。”

“又何解?”

“朝中诸位重臣说忽视祖宗法制,何谓祖宗法制,祖宗法制最重民生,才是真正的祖宗法制!”

化学大师赵匡义都无比重视内治,连宋真宗拜大神的同时也没有忘记民生。这才是赵匡胤兄弟真正的意图。

一句话将赵祯点醒。

范仲淹继续说道:“考虑到祖宗法制,太平州诸事一了,将郑朗调任他州,或者调回京城,又有什么可担心的?所谓的祖宗法制非祖宗的法制,乃是一些宵小的法制。换作臣去,臣也不会对朝廷上奏。陛下看到没有?陛下,这样的工程可谓是日理万机,诸事紊乱,朝廷不但不给予支持,反而用灾民掣肘,若上奏朝廷,会不会同意?宵小啊,只会误国,只会考虑他们的权利,他们的尊严,何来国家与百姓之说?”

赵祯知道他所说的宵小是谁,默不作声。

可是神情有些恍惚。

过好一会儿喃喃道:“他家的三郎君……”

“那又如何?此一时彼一时也,若是郑家子成功,乃大功一件,朝堂上以后必然多一直臣,非是他所利也。”

不会如此严重?赵祯脸上狐疑,可有些心动。

消息再次传到吕夷简耳朵里,气坏了。再次托人问范仲淹,地方凌驾于朝堂,对否?

范仲淹毫不客气地答道:“此朝堂乃陛下朝堂也,非乃尔之朝堂!”

吕夷简气得吐血。

灾星啊,老子的这个灾星!这一刻吕夷简很想将范仲淹生吞活咽了。

但还没有完呢,捣蛋的人来了,贾昌朝将船一字排开,不是作战打仗,又有何关系。但似乎与赤壁的曹军很相似呢。然后……

ps:前几天家中有事,更新不稳定,质量好差,写得惨不忍睹,道歉一下。明天恢复正常更新。

!@#

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第二卷第二百五十五章斗法(五)

第二百五十五章斗法(五)

贾昌朝与大宋、蔡襄三人套严荣的话,可什么话也没有套出来。

小胖子又怎么的?

他也不是笨蛋,跟着几个师兄后面学了这么久,当真是白学的?

精明过人,或者郑朗所说寒气逼人的贾昌朝,都拿四少没有半点办法。

还好,四少听了郑朗再三嘱咐,对他们也表示了尊重。

自己观点比较“超前”,到考场上主考官未必能接受这些新颖的儒学观点。为了举例,郑朗将自己几份试卷全部默诵出来,写给他们看。而这三人正好是现在最正宗的儒家代表。

论大儒,不谈人品,贾昌朝就是一个大儒。

虚心请教,连贾昌朝见到几少的天赋,也知无不言。

这些天,对四个少年很有帮助的,至少未来上考场会有很大帮助。

但对郑朗,几人同样好奇,贾昌朝问道:“你们修的什么中庸?”

吕公著将四句真言说了出来。

“这也是……中庸啊,”贾昌至不知怎么说。

“这才是真正的中庸。”

你们说是真正中庸就是真正中庸,犯不着与几个十几岁的孩子抬杠抬得面红脖子粗,有可能还抬不赢。于是又问道:“那么何谓道?”

“你指什么道?”

“郑知州的道。”

“此道乃大,纵然是郑大夫也一时悟不出,不过已有了一些雏形。”

“何?”

“学而致用,知行合一。要知,知道了要去做。”

“知道什么?”贾昌朝敏锐的问道。

“中庸就是一部分,后面有三分、仁义、礼乐、孝悌、忠恕、圣智。”

贾昌朝不作声了,所谓的知,就是对整个儒学一个大篡改。

但这个不管,只要将灾民安排下去,那怕你说老子、释迦牟尼才是儒家代表,我也不反对。几个小婢端上晚饭,可三人难以下咽,船上的灾民一天比一天骚动严重,形势到了千钧一发之
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