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北宋士大夫的非人生活-第610部分
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辽兴宗让他说得无话可回，黯然道：“朕是失误了。”
“陛下，胜负乃兵家常事。贵国虽为三国中最强大的国度，可及唐朝否？”郑朗忽悠道。这次来契丹，就准备拼命忽悠这个小皇帝，而且以这个小皇帝的心软与中等智商，也比较好忽悠。相反，想忽悠赵祯却很难。
“不及。”辽兴宗老实地答道。若唐朝不衰落，哪里容得契丹立国成功？
第二卷五百三十九章各有主意
看了看小皇帝的表情，郑朗于心有些不忍。
不管怎么说，这个小皇帝对大臣对百姓还是不错的。弄不好，若是他再去讨伐无昊，若大臣不进谏，无昊来降，他依然还能将无昊放走。迅速将话题转移走，进入下文。
下文则是六段很短的故事，周天子派使臣宰咀来归鲁惠公与鲁惠公儿子仲子之丧。但周天子闹了一个乌龙。鲁惠公乃是春秋一个很有作为的诸候，鲁国离周朝王都不算太远，一直与周王室保持着很关近的关系，但鲁惠公很早便死了，周天子使节来得太晚，不当，不符合丧礼。另一个乌龙更大，鲁惠公在世时，立太子姬允，可惠公死的时候，姬允还很小，于是庶长子先行摄政，左氏春秋便是从这一年拉开帷幄，开始撰记。周天子有可能就因此误解，以为姬允已死，否则怎么会让隐公继承候位。
其实这是鲁国大臣的意思，也是按照周礼，立嫡不立庶，立长不立贤，暂时将国政交给隐公管理。等姬允长大后隐公还政。后来隐公留恋不舍，导致身死。姬允主政后命运更惨，他娶了齐襄公的妹妹，刘襄公在其妹未出嫁之前两人就一直开始通奸，鲁桓公带着夫人回齐国省亲，两人正在做好事，被鲁桓公抓一个正着，襄公想遮丑，便派彭生将鲁桓公勒死在马车上。姬允便是仲子。
这是后来的事。
郑朗现在讲的只是归丧。
周王室此时开始衰落，作为忠诚于周王室的鲁国，周王室居然出现这么大的乌龙，可见对诸候的关心程度。
由此，郑朗就讲了一个重要的问题。
爱人。
按照儒家的说法，想要取，必须予。
给了未必能取到，给爱未有会得到爱，努力了未必有回报。但想得到就必须付出，只有付出才有得到的希望。否则天上掉金砖啊有，终是少，若指望这个，也不要从事耕作生产。
作为一个君王想要大臣拥护，首先君王本身得关心大臣。一个主户，想让客户与部曲忠心，就不能过份虐待部曲与客户。一个家中长者想家庭听从他的指挥，必须为家庭作为贡献。但这份爱不是偏爱，溺爱，要做到公正，不失之仪礼。
就这么一个简短的故事在春秋里仅是几十个字的记载让他引出这么多话题与道理甚至涉及到做人，治国，为君，为主。再到石猎大义灭亲。
讲微言大义，讲前后来历，讲春秋启发。
这已经远远超过一般的神解。
最后连辽兴宗本人也听得入迷，陷了进去，隐公一段很长的等郑朗讲完后，天色渐黑。
郑朗一拱手说道：“陛下，诸位今天到此为止。”
一个老者从外面端来一杯热茶，恭敬地执弟子礼，献给郑朗。
辽兴宗与大臣皆扭头看刘六符，刘六符早就将头转开，不能看，是他的亲叔叔。辽兴宗大笑，冲郑朗招了招手。
郑朗走过来。
辽兴宗说道：“你说得很好，明天陪朕去延芳淀弋猎。
“略。”郑朗也没有拒接。
契丹人有一个习惯，正月冰底钩鱼，也就是凿冰钓鱼，二月三月放海东青打雁，不是小雁子，而是大雁天鹅，在宋朝天鹅肉很贵，到了契丹始践，味道确实不错，鲜美至极。郑朗来到契丹后多食之。倒是四五月打麋鹿，这个麋鹿肉质有些粗，不是传说中的美味。六七月凉淀坐夏，**月打虎豹，冬天关门大吉，以避严寒。
但契丹人也在进化，纯靠渔猎为生的部族越来越少，只有象北方室韦人一些部族继续保留着这种落后的生活习惯。南方许多地区开始种植、桑麻。终是落后，产量低，不是很诱人。
契丹皇帝多是四季捺钵，春在长春洲，夏在黑山，秋于伏虎林，冬于广平淀。这也是在保持祖宗的传统。然在幽州的百姓没有他这么大的活动范围，可也有他们的保持方式。例如延芳淀春季猎鹅。
有时候冬天寒冷，或者有事，契丹国主就在幽州，也会率领皇族与群臣前去延芳淀猎鹅。
但这一次……各有心思。
辽兴宗见郑朗好说话，又说道：“郑卿，请随朕去皇宫，朕在皇宫为你备下酒宴。”
“谢。”
去向幽州的皇城，辽兴宗又说道：“卿的学问果然让朕叹服。”
“陛下，过奖矣。”
“朕曾读过一些你们汉家的史书，唐太宗说能马上夺天下，不能马上治天下，因此立国后，转向内治，他也自以文皇帝著称。朕读到这一段时，常悠然向往。”
郑朗不知道他葫芦里卖的是什么药，默然旁听。
就象他刚才讲解儒学，是正宗的唐朝儒学见解，用他的说法便是墨氏儒学，什么仁啊爱的，对这种懦弱的儒学他持着反对意见。至于他自已的儒学，自我催眠，俺这就是正宗的儒学。实际比孔夫子的儒学已经更激进，里面掺杂着大量道家、名家、杂家、阴阳家、纵横家，特别是法家的东西。但仅是治国来说，这种儒学更有实用价值。郑朗要的也是这个。
这种激进的儒学，他不会说的，而是说唐人眼中的儒学。
可因为他变态的大脑，记忆力好，旁征博引，再加上契丹的儒学落后，他说的又生动活泼，所以听者如山，每获记录，一此儒生便当成至宝。
不但儒生，也对了契丹小皇帝的胃口。
从这一点来说，他就没有安什么好心。但也不能指望契丹小皇帝对他安什么好心。
大家八仙过海，各显神通吧。
已经开始在交手……
辽兴宗又说道：“今年我朝即将举行科考，朕想请卿主持。”
契丹也有科举，与宋朝种举不同。先是对象，对象只限定在汉人与渤海人，严禁契丹族、医卜、屠贩、奴隶与不孝、犯罪者科考。不是高抬汉人，也不是矮化汉人。之所以不让契丹族进入，是希望契丹子弟还保持着武事传统，少沾文事，以免变得懦弱。但为了议人臣服，高抬汉族地位，抬高科举身价，所以不让一些“下践”的人进入考场。
二科考者地位不同，契丹才立国时并没有科举，辽太宗进入开封城，觉得汉人大臣举止得体，应对有度，十分仰慕。若是让契丹人来，动不动就杀就砍，还未辨解，粗话便来了，确实不大好。于是开了科举先倒。形式很隆重，录取的人少，第一名多用来做翰林应奉文字，余二三人，止授从事郎，就是当皇帝秘书的。
若是在宋朝，这便意味着飞黄腾达，契丹还是一个重武的国度，这个职位并不能吸引人，能飞黄腾达的进士少之又少，于是有的大户子弟不愿出，契丹便派人强迫之。不考还不行，必须考。
辽圣宗时一年一考，录用者很少，到了辽兴宗时，渐渐受宋朝影响，三四年一考，录用者始多，每次都有好几十人。但这时契丹汉化已经深入，许多汉人在契丹执掌着宰柄，很有实权。
三便是对间不同。
郑朗伏下来说道：“陛下，不可，贵国除非乡试，省试都到了六月，臣要返回宋朝。况且臣是宋朝的臣子，怎能主持北朝科举？”
辽兴宗得意的微笑，说道：“既来之，则安之。”
郑行知，你好好呆着吧，想回去？没门！
但想用郑朗，不能将郑朗逼急，郑朗进，他便退，郑朗退他便进，说：“郑卿，无妨，若你不主持也可以，朕派其他人主持科举，你从边指导即可，然后配合考官审卷。这也是两国友好交流，相信你耽搁一些时日，常朝天子不会生气的。”
“容臣禀报我朝陛下，才可答应。”
“兔”
辽兴宗很高兴了，只要开了第一步弓，你还有回头的箭么？说完回头与萧惠、萧慈氏奴等重臣相视一笑。
在皇城里，辽兴宗大肆款待郑朗，还将契丹高僧惠鉴喊来作陪，辽兴宗喜欢儒学，也喜欢佛教，手是封这个高僧为检校太尉。郑朗钻研过佛法，与惠鉴交谈。
第二卷五百四十章太傅
小姑娘答道！”我叫萧观音。”
郑朗差一点失态。
还好，见过太多的大风大浪，不算什么。严格意义上，她是他看到过这时代三大美人的第一个。
可是萧惠妻子心中产生狐疑，自己这个女儿长得很美丽，诸人皆夸之，难道这个郑朗看中了？若是看中未必是坏事，皇帝对此人很器重，可自己女儿太小。
郑朗不知道她心中的担心，知道了会吐血。再美丽，也不会对这点大的小姑娘动心思。
他是在想这个萝莉未来的两首作品，第一首是《回心院词》。未来萧峰的结拜大哥耶律洪基喜欢狩猎，使她闺房冷落，但又不好直接讲出来，于是写了这首小令，一共十首。第一首是扫宫殿，扫深殿，闭久金铺暗；游丝络网空作堆，积岁青苔厚阶面。扫深殿，待君宴。皇上要回来了，开始打扫宫殿，可是深殿闭久，结满了许多蜘蛛网，苔痛长满石阶，不可能当真如此，那是有话外之音的，皇上，你多久未来啦。写得十分含蓄动人。后面是拂床，换香枕，铺锦被，挂绣帐，理床褥，张瑶席，亮银灯，点香炉，张鸣筝。
无比的缠绵悱恻，极其含蓄。写完，让宫廷乐师赵惟一谱上曲子，吹笛和奏，她自己儿弹琵琶，唱歌。耶律洪基回来听后，十分感动。但因为与乐师合奏，传出一些不好的风闻。
不知是真是假，后来怜惜其才，说是恶意中伤的，但郑朗却认为十有**之却是真的。这个的风流才女，孤守空房，一个有才情，志同道合的青年男子在身边，能不发生一些故事么？
然后便有了《十香词》。
太香艳了。
美女也是一道精美的食物，不能粗暴的将衣服一撕，马上嘿咻。
特别象萧观音这样的美女，得慢慢品尝。
先是看发，青丝七尺长，挽出内家装；不知眠枕上，倍觉绿云香。看美人发如绿云。
欣赏头发，再看看乳，红绡一幅强，轻拦白玉光；试开胸探敢，尤比颤酥香。红绡太薄，里面玉体洁白似隐似现，轻轻探胸，能闻到**的香味。时隐时现的，看一些边儿，不是直接撕开胸围，要的是这种味道。
还没有太急，再到香腮，笑蓉失新艳，莲花落故妆；两般总堪比，可似粉腮香。看香腮似粉，再看秀颈，蝤蛴那足并，长须学凤凰；昨宵欢臂上，应惹颈边香。颈子细长得就象凤凰的脖子，臂上还有淡淡的香粉，应是昨天欢愉后美人枕于臂上入眠，香颈留下的气味。
稍稍动手，嘴巴”接近美人的香唇，和美好滋味，送语出宫商；定知郎口内，含有ｐ甘香。再接吻，舌头也有香味，非关兼酒气，不是口脂芳；却疑花解语，风送过来香。
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