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北宋士大夫的非人生活-第620部分
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吕公著说道：“还是张中丞吧，吴相公有些固执，又会将先生牵连到党争中，不妥。”
“晦叔，那你就错啦，”崔娴嗔笑道。这个学生还象以前那么老实。
“难道是吴相公。”
“就是他。”
“我有些不明白。”
“固执是缺点，可固执另一词却是坚持。”
“坚持？”
“官人去了契丹。不在我朝。人在人情在，人去人情走。虽我想法过于悲观，可不得不防万一发生。所以这个人必须有一颗坚持之心。”
“……”
“吴相公与贾相公多次发生争执，有的就在朝会上，也略犯朝争失去朝仪之嫌，然陛下始终无动于衷，说明陛下继续想用贾相公，但对他德操不相信，不得不重用吴相公对其掣肘。所以这时，吴相公十分得陛下重用，有更多单独召见的机会。晦叔，这不容易的，以前范希文回到朝堂，直到变法前夕，陛下才开始单独召见。为此，欧阳永叔还不满地进谏。”
“……”
“看似有党争之嫌，然韩稚圭贬到扬州，范希文贬到杭州，两人远离朝堂，吴相公不会再起朋党之心，有这个心也无这个力。相信他会知道这个大势所趋的。特别他以正人君子自居，难道坐看我家官人有生命危险？”
“大娘子，我倒真没有想到。”
崔娴一乐，坐下来沉思。选吴育有种种优点，最大优点就是绝对的不会出卖丈夫，可有优点便有缺点，太固执了。这时她忽然想到丈夫的其他两个学生。论鬼点子多，还是王家三郎与司马家三郎，特别是司马家的三郎。可惜他们都不在京城，远水解不了近渴。只能自己独自思考。
坐下来琢磨了小半个时辰，才说道：“我不便去拜访吴相公，请他来，他重名节，也未必会来。只能你去说服，先问他一句，儒学虽讲了许多治国之道的道理，可我家官人会不会将这些治国的学问授给契丹人。”
“为什么要这么问？”
“他固执，恐怕对我家官人在契丹授儒学都有些不满，必须开解他的心结。再问他，他想不想我家官人平安回来，我家官人回来容不容易？”
“好。”
“他若首肯，再告诉他一件事。出使人选不能选蔡君谟，此时陛下心中有阴影。若看重蔡君谟，不在此时，他与蔡君谟身为君子党，需避嫌疑，要用，必须等我家官人回来，合力向陛下进谏，此时强谏，反惹陛下动怒，牵连到他本人。若他一去，朝堂为贾相公控制，对国家有不有利？他问你是何人选，你告诉他有一人选，曾明仲，只有此人与各方没有多大的牵连，又不失朝廷身份，才得陛下通过，且与我家官人略有交情，不会陷害官人。”
“是啊，他也是樊楼宴……”
“樊楼宴的事以后你休得提，放在心里即可。”
“是。”
“你再看他表情，说官人有妙策，能从契丹脱身。但需要很长时间，在这段时间不失朝廷制度的情况下，官人做一些变通之术，他能不能支持。若是答应了这些，你才说出真相。托他向陛下进谏，请求陛下恩准同意官人在不担任契丹官职情况下，做一些虚与委蛇的退让，包括科举。”
“好。”
吕公著离开。前往吴家。
吴育没有拒之门外，让他进来，坐下后，吕公著很老实地问：“吴相公，郑相公虽在契丹授了一些儒学。儒学多讲做人治国之道，可郑相公会不会将治国之术授予契丹人？”
吴育奇怪地看着他。反问：“晦叔，怎么想起来问某这个问题。”
“请吴相公回答，”吕公著正色地说。
对吕夷简这个儿子，吴育一直有好感，与郑朗学生无关，是其人忠厚正直，温和地答道：“不会，行知这点轻重还会分的。”
“吴相公希不希望郑相公平安回来？”
吴育有些晕，答道：“你说呢？”
“郑相公想平安回来。容不容易？”
“不容易，晦叔，你怎么今天想问我这些问题？”
“但吴相公能不能在使者事情上做一些让步，”吕公著将崔娴的话复述一遍。
“曾明仲啊，倒是一个好人选，咦，谁教导你来的，”吕公著惊讶地问。他可不相信吕公著有这个眼力。
吕公著很老实地回答：“崔娘子。”
“行知妻子？”
“是她。”
吴育更惊讶，这个女子颇有些胆色。特别是在渭州城的壮举。可没有想到居然有这份智慧。
吕公著也在看他的反应，有好奇。有惊讶，但没有沉思，说明心中并没有其他杂念，又问：“郑相公有方法能从契丹脱身回来，可想回来，必须做一些变通之术，权宜之计，但郑相公不会失去朝廷制度的，请问吴相公会不会支持。”
“只要不失朝廷制度，为什么不支持，我也不是古板的人。”
吕公著长松了一口气，将事情真相说出，包括郑朗托张海带的话，张海被抓，回去京城后被贾昌朝设法套去部分消息，原原本本道了出来。
“契丹居然敢抓我朝信使？”
“吴相公，为什么不敢抓，况且用此法抓了，又能证明什么？现在他们想用郑相公，留了情面，否则定会杀害郑相公，以减少契丹未来大患。”
“张海为什么不说？”
“郑相公与崔娘子已经默契在配合，即便张海也不能多说，契丹人此次留了情面，若是派人拷打，张海受不住刑讯怎么办？”
“倒也是。你回去对崔娘子转告，我一定会替郑行知禀报陛下。”
“谢过吴相公。”
“这也是为了国家，何用谢。”
不过即便吴育想单独面见赵祯也不容易，他坐在家中想了大半天，想出一条主意。于政事堂议事时，他忽然递了一张小纸条给赵祯，上面写了几个字，臣有郑朗消息，求单独面见陛下。
对于吴育来说，这也是破天荒的事。赵祯看到纸条后，冲诸位大臣说道：“诸卿散吧，吴卿，你留下来。”
事情一禀报，赵祯好奇地问：“郑卿担心了，轻重难道朕不知道吗，不过郑朗有何策从契丹脱身？”
“臣也不知。”
赵祯转了转，不好召崔娴进宫的，也不敢借用皇后名义交谈，即便是后宫，同样会泄露消息。想了想，说道：“传吕公著谨见。”
将吕公著带到政事堂，赵祯问：“吕卿，你可知郑卿用何策从契丹脱身？”
“陛下也不知道？”
“朕不是很清楚。”
“臣也不知道。”
“你去问问。”没提崔娴二字，但意思明摆着。结果让赵祯十分失望，崔娴推辞，说郑朗未说，只说做了布置。赵祯先是愕然，后是啼笑皆非，这对小夫妻倒好，连自己也要隐瞒。可想到契丹居然连信使也敢抓，说明契丹不是没有能人的，虽郑朗做了布置，赵祯心中还是万分担心。
第二卷五百四十七章四美
昨天想在大纲不变的情况下，加一些传奇sè彩，可想想这本书的格调，又不符，于是卡，卡死了。自讨苦吃，想反主流，看似轻松中，充塞历史的厚重，以及思想与灵魂的神马东西，自不量力啊……外面居然下起小雨。
绵绵的细雨腾起道道雨幕，风雨有声，绿叶有声，或如蚕食桑叶，或如波涛轻诉，一片片碧叶又不堪负重，晶莹剔透的雨珠一滴滴滑落下来。
辽兴宗惊喜地看着窗外道：“下雨了。”
今年幽州情况有些不大美妙，雨水落得少。虽大多数不象后世，水系发达，不缺少灌溉用水，可与两准部分地区一样，幽州有山有旱地，一旦久不落雨，必然影响农业生产。
“恭贺陛下，”郑朗也呆呆地看着窗外，这场雨下得又细又密，使他忽然想到在江南那几年的辰光。
离家久，想家想国了。
“郑卿，我听闻你能上知天文，下知地理，能否推算一下我朝今年的收成？”
“陛下，不能听百姓传言，臣对格物学略有研究，至于天文地理，谁敢自居之？”
“莫谦虚。”
郑朗不作声了，你想怎么说就怎么说。
不过在他写的格物学中，是讲了一些粗浅的气象原理。但他终不是科学家，仅是在学校里读的知识，有许多都忘记了。更不会指望将这个时代带到科技时代，所指出的，仅是一些科学原理，起的是带路人作用。
辽兴宗手一拍，宫人带进来四个美丽的少女，每一个都是二八年龄，开始表演，轻歌曼舞。秀sè可餐。
一曲舞罢，辽兴宗低声问道：“这几女长相如何？”
“美丽动人。”
辽兴宗微笑，说：“她们是朕派人从南京道jīng挑细选过来的。不但长相美丽，还会女红。识字，也会服侍人。郑卿，你现在孤身一人，朕让她们侍候你吧。”
“谢过陛下好意，但臣认为有瓜田李下之嫌，不敢受之。”忽然停下，转了语气说：“若陛下一定要将她们送给臣。臣就受之。”
辽兴宗来了兴趣，问：“郑卿何故转变态度？”
“陛下，臣自幼家庭不薄，锦衣玉食生活惯了，生活上是有些不便。”
“朕也想到这一点，派大臣挑了这几个良家女。”
“谢过陛下。”也不用谢，只要郑朗想要，那怕要四百个美丽少女为婢。辽兴宗恐怕也会答应。
辽兴宗又说道：“等雨过天停，朕带你去永安山清署（避署）。”
永安山古名叫马孟山，契丹改的名。在中京西南方向，主峰高达一千七百多米，因为植被还没有破坏，树木茂盛，东西绵延数百里，被契丹人称为万山之祖。契丹汉化严重，捺钵制度也在堕落，渐渐后面几个皇帝于夏天时，多不在黑山夏猎，而是去永安山避署。
郑朗听了却一呆。迟疑地说：“科举怎么办？”
“科举无妨，到科考时我们回来，永安山离南京不远。”
郑朗心想，我怎能不知道它离幽州不远，并且我还知道它后来位于的地名，是在河北平朱、凌源与建平三县间的大山。景sè十分美丽，欧阳修还特地写了一首诗赞扬过马孟山的美丽景sè。可是到了后来，水土恶化，已经不再是当地的名胜。
然而……
“郑卿，你在想什么？”
“陛下，我忽然想到贵国与我朝的情况。”
“说说看。”
“当年唐朝进攻吐蕃多败，山高气寒，唐朝军队虽勇悍，终不适应哪里的天气，多败。吐蕃军队侵入长安，可不久便得气瘟，连忙撤回。非是气瘟，而是不适应气候所至。其实幽州不热，陛下为何还要清署？”
“郑卿，朕知道你的心意，对你们宋朝，朕不感兴趣。争的仅是关南十县。”
又给耶律洪基讲了一些儒学，郑朗带着四个妹妹回来。
郭逵狐疑地看着郑朗。
郑朗挤了一个眼sè，示意他不说话，看着四个妹妹，问：“你们叫什么名字。”
“奴叫马倩云。”穿着紫sè夏裙，略为丰腴的少女答道。
“奴叫张九月。”穿着黄sè夏裙，长相清秀，气质清淡的少女答道。
“奴叫刘菲儿。”穿着红sè夏裙，长相妩艳动人的少女答道。
“奴叫朱玲儿，”穿着白裙，长相清纯的少女答道。
各有特sè，每一人姿sè都不亚于江杏儿。而且辽兴宗善解人意，挑选的四个少女都是汉族女子。
“你们下去休息吧。”
“是，”四人少女婉约的施礼退下，空气中还留下一抹余香。不仅是种逵，一干侍卫一起狐疑地看着郑朗。郑朗很无语，怎么，准许你们狎jì，不准许我收四个美妹暖暖床？
确实有时候名声能�
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