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北宋士大夫的非人生活-第76部分

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略过隆重,一般女子欠一下身,就表示行过礼了。

这是表示对郑朗尊重的。

“不敢当,”郑朗虚扶了一下,带着江杏儿与四儿来到柳玉娘的香闺。柳玉娘有些幽怨,心里想到,你到我闺房里,干嘛带两个小姑娘一道过来,又不大好说。郁闷的将郑朗带进了闺房,这是郑朗第二次进入妓院行首的香阁,看了看,红被叠浪,青帐卷云,脂粉味也很重,香气袭人。相比于江杏儿那间简约的闺阁,柳玉芳的闺阁更浓艳一些,也多了一层暧昧的气息。

屋内也生起了炭火,温暖如春,柳玉娘脱下了大氅,里面是一件宝榴红敞口薄纱长裙,里面一件鹅黄色的胸围。略略有些暴露,可也不算过份。不过因为胸脯很大,一变腰时,一对玉乳隐隐隐欲现。衣着不算暴露,可这样反而更让人心猿意马。

郑朗叹息一声,可惜了好名字。本名叫柳玉芳,不过宋代喜欢称为女子为娘,所以多叫柳玉娘,这个名字很纯洁的,然而这个女子虽没有打过什么交道,但绝对深谙欢场真味,在红场中滚打不休的艳妓,与清纯无半点关系。

但自己只是能听听她的琴,无所谓。

柳玉娘很客气,又让丫环沏茶,端上来一盆果子,热情招待。郑朗说道:“打扰了,我想听一听你的琴。”

“喏。”更失望。

不过转念一想,自己又不想真与这个少年人发生什么,要的是这个势,两次赴京,第一次入阁,是自己的阁,事情传出去,自己夺琴风波也自然消解,于是脸上再度浮现微笑,道:“奴敢不奉命。”

弹了几首雅曲。

京城的贵人多,因此多以雅曲为主。什么乐郑朗不计较,好曲子他脑海里更多。关健是观摩她的手法。单论琴技,柳玉娘名满京师,的确远在陈四娘之上。

然而听了几曲后,郑朗再度感到了格格不入的地方,一边听一边想,忽然想明白。区别就是心性!

琴曲最烈最孤最傲,一度都让统治者拒之雅乐器之门,正是这种孤傲之意。琴弹得好的人,都有一种冷傲的气质,比如嵇康,柳玉娘琴技绝对有了,可心性不够。因此,琴音在她手底下滑出,流于艳媚。说通俗一点,人家弹琴是赋雅兴,发心性,她弹琴,是为了“色”服务的。上哪儿寻找高洁之意?

想到这里,也观摩了近一个时辰,决定离开。

再说,是男人总有一点那个念头,在这种香艳的环境下,柳玉娘穿着清凉,弯腰抚琴时,雪白的双峰时隐时现,软香腻人,就是郑朗,又能分出几分心思去观琴?

“这就离开?”

“时间不早,打扰了。”

“奴送你一送,”大约有些慌,手一撩,发簪被她撩到地上,一缕乌丝立即披散下来,但没有管,草草的将大氅重新披上,都没有系严密,露出胸前一堆雪白,就将郑朗送了出来。

不知是不是她有意安排的。但走出来,别的狎客不是这样看的,柳玉娘头发散乱,衣冠不整,似乎脸上有些潮红,额头上还涔出一层细密的汗珠。看到她香艳的模样,一些狎客露出会心的微笑,甚至有人在心里想,郑家子为什么还带着两个小姑娘进去,难不成……?

第二卷第一百十五章高山流水

郑朗知道她这样做,有一些用意的。但也不生气。

外面传言自己风流成性,虽过,也不是捕风捉影,看看自己身边两个小美妹,不用风流如何作解?

对这种场所,也不是很排斥,偶尔来一来,权当放松的。只是现在自己时间紧,岁数又小,还没有到玩乐放松的时候。

送至门口柳玉娘欠下身体,道:“郑朗保重,奴不送了。”

“谢过大家赐琴。”

“这是奴的荣幸,不过下一次郑郎来京城,奴想看看你戴花的模样(指殿试高中游街)。”

“希望越大,失望越大,”郑朗哈哈一笑,挟着两个小美妹,上了牛车。但经柳玉娘一些暗挑,这一夜春梦不停。第二天江杏儿进来替他收拾衣服,脸红红的道:“郑郎,若想,奴今天晚上陪你……”

“又来了,”继续敲她的小脑袋。终是自己还小了些,再等等……

今天同样是白天出行,但在城外。

牛车来到城外一个小村庄边上,村庄的旁边是一个小道庄。所拜访的对象正在这所道观里。

驶了过去,拍了拍道庄的门,里面一个中年道人将门打开,问道:“小郎君,你要找谁?”

“请问卫中正在不在?”

“某就是。”

“见过卫道长。”

“你是……”

郑朗将来意一说。

卫中正有些好奇的问:“你就是郑州的那个郑家子?”

“是。”

“请进,”卫中正让他们进去,此时未扬名,寄住在这个道观,十分寒酸。

“鄙所简陋,恕罪则个。”

“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。何陋之有?”

“哈哈,郑小朗果然是一个雅人。不过我不解,你身后小婢所捧之琴也是一把好琴,为何还要求琴?”

“那是先父遗留的亡物,小子不敢弃。这是为了另一个人……”这些人半隐半出,品性高洁,郑朗也没有隐瞒,将事情经过说了出来。

“好。”石中正肃然起敬。

仅是教了数月的琴技,居然让这少年如此放在心上。并且那女的身份是如此的寒贱。眼睛又转了转,道:“琴我手中还有一把,择日就要斫完,不过我有一个条件,听闻小郎书画之艺,举世无双,能否送一幅字画给我?”

“喏,道长之言,敢不从命。”

说完了,替石中正画了一幅《知音图》。正面借用了陕西的那位大神名作《谿山行旅图》画意,画了三座大山,同样占据了画面的三分之二面积,但略有不同,除了借用了他的雨点皴皴山石外,略加了唐伯虎的长斧劈皴,山体更加险峻高大雄奇,山也不一样,那是从三门峡看到的山,并且刻意仅画了一座山顶,其他的两座只画到山腰部分,表达了山之高,以至画面都容纳不了。

在这种压迫雄诡的大山下,用了小斧皴与小钉头皴,与卷云皴勾勒更细碎的近景。一道瀑布茫茫从山上而来,会成小溪流下山脚下的大河里。河边有树,有石。石上坐着一个樵夫。河里有一艘船只,船头上坐着一个长者,正在抚琴,另外还有一个童子默然站在边上伺立。

严格意义上,这是郑朗第一次画出自己的图画。

还有大杂烩的嫌疑,拼凑与斧凿的痕迹十分明显。不过这四年来画了许多画,这两天又观摩了三名顶级大作作画,给了他一些启迪。抛去缺点不谈,整幅画从气势,到喻意、布局、构图都算得上良作。特别是三座大山的雄奇与近景的细碎柔和古朴,对视觉更产生了冲击力。

画很大,近一米高,四十多公分宽。郑朗从上午太阳日上三竿开始画,一直画到天微黑,才吃力的将它完成。

很难说值与不值,想斫一把好琴,材料充足,也要几月时间,若材料不充足,以现在的工艺与条件,有可能需花费几年辰光。

况且情义本来就是无价的,不能单纯的用金钱去衡量。

“好画,可否写字?”

“好,”郑朗答道。提起毛笔又写下了行小诗:伯牙楚宫前,彩舫扬帆楚江边。

澹然碧水拽残日,曲氤环山飘寒烟。

停棹泊舟望枫晚,对月轻吟凤尾弦

曲末有客礁上赞,高山流水便不散!

还是讲高山流水知音的故事。晋国的士大夫伯牙是楚人,晋王派伯牙出使楚国。完成了差事后,省视乡里,与诸人友依依惜别,登上了楚王拨出的船只往回返程。在路上泊了下来,对月抚琴。忽然听到草丛中有动静,士兵下去,抓来了一个樵夫。问其原因,原来砍柴晚了,正好听伯牙弹琴,觉得妙,于是潜于礁上草丛中。

伯牙大笑,汝也听弹。但小看了人,此人名叫子期,一番交谈,让伯牙心折,于是为之抚琴,试其真正本领。一弄琴弦,心有高山,子期说:“美哉洋洋乎,意在高山也。”琴音一改,又说:“美哉洋洋乎,其志在水。”让伯牙更为心折,怜才意起,赠金劝其苦读。

第二次出使楚国,刻意去寻子期,谁知道子期自他劝说后,白天砍柴,晚上苦读,心力耗尽,染疾身亡。伯牙来到子期坟前大哭,哭完后说道,子期不在,谁能听懂我的琴音。将凤尾琴摔碎,自此不弹琴了。

这是琴史上的美事,可结局终是惨了些。于是郑朗诗中仅摘了前面的故事,用了便不散结束。也是取了雅意。

“好字,好诗。”卫中正喜不自胜,又说道:“小郎可否为我弹一曲高山流水。”

这句话有喻意的,我是子期,你将会是晋国的士大夫的伯牙,前途无量。

换一般人,要么真会弹起来,那就不美了。要么会悖然大怒,那更不能碰这些雅物事了。

郑朗微微一笑道:“我们合奏如何?”

“好!”

两人取琴合奏了一曲《高山流水》。此时小村庄也让他们惊动了。卫中正没有名气,可此时郑朗风头正劲,来了许多围观的百姓。但两人仿若不觉,一边弹奏一边对着微笑。

曲罢,两人再次哈哈大笑,也不告别,太俗了!

一边笑郑朗一边抱琴登上牛车,返回客栈去。

斫琴师一般琴技都很好的,自己都不会弹,如何斫出好琴,这不是后世的工业化。不过想要进步,还要另寻高人。

这次所寻访的一个人才是真正的古琴大师,高僧知日。

也是北宋时很有名气的一段传承,其源于琴师朱文济,为天下人公认为琴技第一。赵匡义将哥哥与侄子莫明其妙弄死了,怕天下人不服,于是弄出了许多名堂,替自己正名。包括对琴弦的改造,想将七弦琴改为九弦琴,想与周文王试比高低。

这一改很是莫明。本来五弦有遗音弹不出来,于是后人增二弦补阙,正好七弦,尽得音妙。而且宽度也正好,否则成了九弦,手不大的,根本够不着。或者一挤,弦与弦之间的距离同样有着严格标准,挤到一起扎窝儿,还能有什么音色。朱文济面对赵匡义的压力,始终不同意。

古琴才没有让赵匡义糟蹋掉。

其人早死,于是传其门人夷中大师。但夷中同样也死去了。夷中又将琴技传给了知日与义海,后者比前者琴技更高明,但此时去了越州法华山练琴。到越州去观摩一下琴技,那是不可能的。

可知日在京城的一家寺庙里。

拜访的对象正是他。

寺庙不大,但是递了名帖进去后,小和尚跑出来说道:“郑家小郎,我家师父说不见。”

居然再度吃了闭门羹!

郑朗没有气妥,反正要等卫中正的琴,还有十来天时间。于是坐在寺院门口,将古琴放在石头上,开始弹奏起来,先弹《秋江夜月》,宋代肯定没有,最早见于明代,根据张继的那首名诗月落乌啼霜满天谱写的,其中有一个特殊的指法,叫打圆,用它描写钟声,很有意思的一个技法。

大和尚,你心动不心动?

一曲结束,没动静。再来,又是明人根据苏东坡与一妓女相爱故事改编的《古琴吟》。曲子很幽怨。

然后又到了《春晓吟》,一团和气!春风满面!

再到姜夔的《古怨》,有激昂壮烈,也有苦闷悲愤。

接着又转到了《双鹤听泉》,超然出尘。

寺院的大门再度打开了,一个不到四十岁的大和尚走了出来,说道:“阿弥陀佛,小施主,你太刮躁了。”

但接下来说了一句让江杏儿与四儿膛目结
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