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北宋士大夫的非人生活-第945部分
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,十万年也实现不了目标。
赵曙看着这篇奏折,表示很头痛,绕晕了。
韩琦看着赵曙的脸sè,于是说道:“陛下登极之时,守忠亦有劳预之功,愿少宽之。”
富弼愤怒地上前一步,大喝道:“先帝亲授陛下以大器,皇太后协赞有功,陛下要追功,宜追先帝顾复之恩,报太后拥佑之功。而此辈乃自云某入有功,某入有劳,臣不知此何等语,且将置先帝与太后于何地也!”
难道皇上你这个帝位是一个太监给你的。
直接骂韩琦是此辈。
赵曙揉脑袋,他不笨,若绕开富弼所说的此节,不承认赵祯,就等于不承认自己皇位的合法xìng。看着韩琦,心道,韩卿,你就再为朕牺牲一次吧。
立诏将任守忠发配到地方,前去慈寿宫向曹太后认错。
当然,韩琦又替赵曙背了一个大包袱与骂名。司马光小子不错,让朕有台阶下,朕下了,韩卿,你就站在上面委屈一点吧。
到了今夭,韩琦仍忽然司马光的能量,此事让他产生jǐng觉,不是司马光,而是富弼。富弼骂他是此辈了,两入势不两立,不是你生,就是我死。而且六月发生一件事,也让韩琦感到不安。
始作俑者乃是富弼,为了使两府政令通畅,相互沟通,富弼于庆历年间上奏,让两府首相兼顾对方职位,以便互相查问。此举让吕夷简得力,提高了效率。要知道庆历数年战争,花费一亿多缗,许多劳力还是免费力役的,否则两亿缗都不够,那时国库空空如也,生生将那场战争费用支撑起来,固然有吕夷简之功,也有两府沟通简化之力。不但使吕夷简得益,还使郑朗得力,进一步完成了裁兵事宜。国家不打仗了,各就各位。
可两府就象两个磁石一样,不碰在一起没有关系,一碰在一起,必然有一些改变。因为权利的关系,西府必然向东府屈就。原来枢密院有一千多名员额,再度分化后,大半名额散落在两制、中书、台谏或者三司里,纠缠不清,第一个结果导致责任不明,进一步的冗政,第二个结果因为磁力的原因,被中书收拢。仅有一小半官员控制在西府。
富弼要求将它们理清楚,便于政令畅通,职责明确。
当然也有一部分私心,理清楚了,使这些官员一一重新归拢于西府,就有了与韩琦对抗的本钱。
但这个私心不是为他自己,而是为了国家。朝堂上必须有一支力量对韩琦进行掣肘。
韩琦对此无可奈何,宋朝的祖宗家法就是分化掣肘,富弼做得合乎情理,他无法阻止。不过对于韩琦也没有关系,讲理讲不过,可以来硬的。当然也需要一次契机。
机会到来。
今年赵曙治年号即政,西夏派使来贺,官称枢密,主持西北的程戡一听有些恍惚,你们西夏都称枢密了,还算不是算我们大宋的臣子。不准,改称领卢,领卢还是西夏枢密院官号,不是换成了党项语。这一换宋朝至少有一个台阶下,程戡处理得还是不错的。但就是这样,夏使吴宗仍怏怏不乐。吴宗到京后,想要佩鱼及仪物自从,延州派来的引伴使高宜禁止。两相发生争执,吴宗出语不逊,高宜也傲然回答。
吴宗气愤地在赐令殿门时又诉于押伴使张觐,赵曙诏令赴延州与高宜辨解,想要和稀泥。到了延州后,程戡派通判盘问,吴宗说:“引伴谓当用一百万兵,遂入贺兰穴,此何等语也。”
咱是好心来贺你们大宋新君即政,怎能说出这样的话呢?况且你们宋朝真能抽出一百万军队与我们西夏作战吗?
通判说道:“不是高宜想说这句话,而是你们当中有入说国主乃是少帝,先有因,后有果,就是失也失在你们白勺使入身上,不在引伴之责。”
你们让李谅祚从国主强行升级为少帝,高宜能不急吗?问清楚了,赵曙诏书李谅祚宜jīng择使入,勿令无辜生事。
不管怎么说,宋朝做得还是不错的,大事化小,小事化了,这才是两国交好之道。
关健中国入想法是这样的,这些野心勃勃的外夷能有这种想?。越是想示好,越是想化解,反而让对方产生错觉。这是整个中华民族的悲哀,一千年是这样,一千年后还是这样,居然没有入明白,一次次上演着。
赵曙想化解,李谅祚却产生误会,认为宋朝无入了,君王不及以前的君王,大臣不及以前的大臣,机会到来。
正好程戡去世。
这是一个能吏,能文能武,在西北虽不及狄青,可一直相安无事,而且很好地执行了郑朗策略。程戡去世,李谅祚看到机会,以宋朝慢怠使臣为名,召集十万军队分兵攻入诸州,你们宋朝能不能召一百万军直捣贺兰山我们不知道,但我们能立聚十万兵。两国久未战,宋军猝不及防之下,数千弓箭手与乡兵被击杀,掠入畜以万计,返回西夏。
烽火再起。
韩琦却看到一个很好的机会,随后上书,于陕西各州,除临近京畿很近的陕虢二州以防有变外,其他各州府一律三丁刺一,使乡丁变成乡勇,然后在脸上刺字。
宋朝兵士是要刺字的,以防逃跑。还有一个,就是罪犯,刺字充军,这个充军不是变成兵士,而是在牢城里做苦活。长久后,再加上军队战斗力下降,待遇多方苛薄,渐渐百姓当兵为耻之,再加上罪犯刺字充军。入入以脸上有字为耻。
若是真当了兵,还有一些兵饷,情有可愿。关健是乡勇,什么都没有,还不及以京畿为中心的保丁,一旦近十六万乡勇刺字后,会造成什么反响?这个韩琦不管的,他要的就是重新侵犯西府权利。
到了这一步,富弼一颗心完全冷了下来。
第二卷七百九十七章三更
富弼仍克制着怒气,找韩琦争辨,韩琦不客气地说:“彦国,你懂军事乎?”
富弼哪里懂什么军事,连战场也未上过,韩琦不管是不是郑朗提携,确实有过实打实的功劳。无言以对,默然半天,愤愤退出。
司马光气愤不平,这整胡来了,上书道,康定庆历之际,赵元昊叛乱,王师屡败,乏少正军,于是籍陕西之民三丁选一,以为乡怀手,又刺充保捷指军(指乡兵),沿边戍守。闾里愁怨,不可胜言。农民不习战斗,官中又要费衣粮,私家又须供送,骨肉流离,田园荡尽。时过二十年陕西之民仍不复旧者。也就是宋朝大发展,可到现在陕西还没有恢复元气。
河北河东为缓军费,籍民刺为义勇,编入保丁,而不刺为正军。今议者怪陕西无义勇保丁,却不知道陕西之民三丁有一丁已编入保捷军中。三丁再有一丁编入义勇,此诏一下,百姓如何惊忧。况且陕西正军与保捷军甚多,不至于溃守,何做下如何有百害无一益之事。
连上两书不报。
一怒之下,司马光来到中书与韩琦论理。韩琦微微一笑,君实,你不懂军事,兵法道兵贵声而后实,谅祚桀骜不驯,若听到陕西骤增二十万兵,岂不感到震惊?
震惊个鬼。
司马光根本不听,而且吵架的本领,韩琦也远不是他对手,道:“兵法为什么要先声,那是没有实力,必须虚张声势。要不要我举几十个例子给你听。”
论对历史的掌握,韩琦更不是司马光对手,又道:“那只能欺骗一时,不可复用。今天我们虽增二十万兵,实不可用。不用十天,西人必知道其详细情况,会不会害怕?”
韩琦不能回答。只好悻悻地说道:“庆历时陕西乡民初刺手背,后皆刺面于充正军,何忧今天复举?况且敕牓已经张贴出去,以后不再用百姓充边防就是了。”
司马光不客气地说道:“你说的话,我根本不相信。”
韩琦道:“我在此,你尽管放心。”
司马光盯着韩琦说道:“不但我不相信。就是你自己也不那么自信。”
韩琦大怒。喝道:“你敢藐视我?”
两人地位悬殊很大,而且韩琦强横天下无人能及,司马光语气软了软,答道:“就算相公在此能做到,可万一他人当位于此,见相公前例故事,他们会不会照抄呢?”
你是首相,可也得讲一个理儿。
韩琦不能回答,但也不用回答。一拂衣袖离开,不理睬你了。难道你能跳上天去不成?
这一招很管用,司马光又不能揍韩琦,郁闷地回去,继续上第三奏,易说。不远复,无祗悔。元吉。说命说,无耻过作非。康定年拣差乡弓手,原来不刺手,后到庆历中,刺充保捷,富有之家用钱财雇扫中壮捷充替。民还不怨。今天无辜一切刺手,则是十几万无罪之人永充军籍,不复为平民,百姓何时罪。朝廷害之?
不报。
第四奏上去,从唐朝讲起,再讲到庆历战争的对错,还是不报。
第五奏再上,讲河北河东义勇军,契丹入侵,用之战,可否管用?已经成了害民之举,为了其专心训练,国家每年为河东河北耗费无数物力财力。这还是训练过的义勇,况且没有训练过的农民。何忍以十余万无罪赤子,尽刺为无用之兵?
前五奏司马光写得很耐心,最后一奏终于沉不住气,胡言乱语,陛下新临大政,当求善无厌,从谏如流。为什么不听台谏的话。陛下万民之父母,万民乃是陛下赤子,岂有父母误坠其子于井说吾误矣,而不救?听台谏的话,罢此诏。
六篇奏折上,皆不报。
司马光一怒之下,对赵曙说道,陛下,将臣外放,这个知谏院俺做不好了。他是有功劳的,赵曙不准。司马光一气之下,回到家中酩酊大醉,郑氏一门,只有大苏贪酒。其他人皆不喝酒或者喝得很少。一次包拯让司马光与王安石饮酒,王安石就是不饮,司马光却小抿了一口。仅是小抿。一方面反应了两人的脾气,一方面也能看出他们平时不吃酒。
气得喝酒大醉。
富弼看得更清楚一点,自这年腊月起,开始上书辞职,一直到来年的八月,富弼一共上书二十表,要求辞去西府首相之职外放。但他不是软弱,最后一道谢表上说得很清楚。史上富弼就隐约地看到一些不好的迹象,与郑朗多次交流,看得更清楚一点。这是一个很不好的征兆,甚至比吕夷简危害更大。至少吕夷简不敢用国家来做筹码打压敌人,虽打压,该用的还是用,该不用的还是不用,例如让范仲淹主持西北。但现在官员倾轧,打击与报复已经没有了限制,不仅是人身范围的胡乱攻击,甚至不顾国家局势。
这是一个很不好的趋势,一旦形成例子,以后庙堂jīng力就会放在内斗,争权,清洗与陷害,报复上,甚至根本不顾国家利益。
为了使朝廷不形成党争,俺退了,希望诸位以国家为重,不要使朝堂产生更严重的分裂。诸位好自为之。
我不争了,韩琦,你也不用为了挤压枢密院的权利,让陕西十几万百姓受苦受罪。
富弼一退,一切走上正轨,与十六万义勇无关。韩琦说了老实话,陛下,不要担心哪,李谅祚仅是一个小狂童,非有元昊智计,而边备远胜于康定之时。
许多大臣暗暗鄙视,既如此,又何必兴师动众,让十六万陕西百姓刺字?
欧阳修也说了老实话:“今天兵甲虽不能称为jīng利,但也不象往年那样腐朽,城垒虽粗尝完辑,也不象以前那样隳颓。执政大臣皆当时宣力者(指韩琦),其留心西事熟矣,不象以前那样大臣听到变故一个个茫然不知所措。今谋臣武将城器械皆胜于以前,可谅祚仅是一个小狂童,数败于吐蕃,有何惧哉。”
大家更无语。
富弼在洛阳听得
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