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庶门-第396部分

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刘愈一时不知怎么说好,现在最后一场谁取胜对他来说并不重要,而就算是越族胜了,对他也没丝毫的好处,要知道。把越族、安族和佤族三族合在一起,也比不过中苗的势力,胜了人家不认,他可就站在苗族对立的立场上,到时候中苗和南苗说不定也会站在同一立场上对外。实在非刘愈所想见到的结果。

刘愈现在的主要目的,就是把水给搅浑。他同意比试对山歌也是此目的。

要对山歌,苗人是训练有素,平日里对山歌中擅长的男女都会被找出来准备比试,而白族和三族联盟这面就有些尴尬,谁都不会。就只能随便找些嗓子好的先应付,见招拆招。

比试之前。霍病走过来问道:“对山歌怎么对?我能不能上?”

“不知道,看情况,如果你会唱你就上去现两嗓子……还是别去了,这对歌到底是怎么回事还不清楚。”

霍病听刘愈这么说,心里犯嘀咕,你不知道怎么回事还同意,怪不得身后这些老家伙一个个看起来都不满意。

五方人各自列开阵势,紧接着便是“垫场赛”。说是垫场赛,也就是先找些不相干的苗族百姓上去演示一下对山歌,先提提气氛,这也是苗族对山歌的规矩。

只见十几名苗族少男少女结队各自站在一边,手拉着手,然后便开始唱了。

“拉个尼玛桑死你,里格里拉一西吉,卡里克桑死尼尼……”

唱了半天,刘愈一个字没听懂,只见那些苗人男女你一句,我一句,又或者三两句对的好不热闹。遇到哪边停顿住了,另一边又会马上催促,甚至会发出欢畅的笑声。

“他们唱的什么东西?”刘愈看了眼站在旁边的禾卢。

“这个……对山歌,就是随便唱,不过意思要对的上去,最难的便是哪一边提出问题,由另一边来回答,不过每句山歌都要工整,他们是用苗语唱的,一会比试时应该会用中原语。”

“那你翻译他们唱的给我知晓。”

知彼知己,刘愈要先知道这些人场的歌词是什么以便一会作出应对。等禾卢解释了一段,刘愈点点头,大概明白了是怎么回事。

刘愈虽然之前没听懂苗家人唱的什么,但也听出来每句歌词都是七个字,就好像吟诗一样,每句未必需要押韵。如果对歌是自由发挥就没比试的必要,现在看来,比试的关键在于上下连贯,有问题要回答出来。

而七个字后会加上一个缀语,用来提声。

比如说苗家女唱“哪样花儿最美丽咧”,苗家少年就必须以“格桑花儿最动人哩”。

一连发炮一样问出三四个问题,加上一两句的衬托,大致就是这么个逻辑思维。

但这思维,明显是刘愈所不能接受的。凭什么格桑花就最动人,各花入各眼,难道牡丹芍药什么的就不能最动人?

关键这是苗人的主场,要以苗人的思维逻辑来判断问题。

刘愈想了想,这应该也是一会比试的诀窍之一,一会要是对面问哪里的姑娘最漂亮,他也不能说是天上的仙女,而要说苗家的姑娘。刘愈叹口气,这分明是比谁脸皮厚。

垫场赛很快结束,接下来就轮到五方人上前比试对山歌。

而侬多也把比试的规则说清楚,他主要是跟苗族之外的民族解释,因为这些对苗人来说是耳濡目染的,不需要别人提醒。

五方人各自一边,轮流唱歌对歌,上家对下家,五家轮着来。若谁对不上来,那就要失败下场,最后留在场上的便算赢。

刘愈心想,这场应该是不用比了,反正是输定了。刘愈也不在乎,现在最有可能取胜的便是中苗和南苗,不管谁取胜,只要越族跟那边联合起来,那越族这两票就决定了谁当最后的大理老。而刘愈现在基本已经确定要联合中苗,因为中苗算是南方少数民族的中流砥柱。

至于南苗。刘愈觉得太阴险。不利于做盟友。

比试开始。刘愈也没当回事,紧接着便是中苗对白族发难,唱问“什么有脚不走路,什么无脚走天下咧”。

白族人根本不擅于这些,登时答不上来,白族被第一个赶下场。紧接着所有人都望着越族这面,因为白族对不上来,就轮到越族来答。

刘愈心说。这算什么,脑筋急转弯?

正在刘愈考虑要不要主动放弃时,从身后突然走出个不太高的身影,唱道:“桌子有脚不走路,长虫无脚走天下哩”。

刘愈定睛一看,竟然是白越少女米耳。

两句歌词对完,加上她那不错的嗓音,马上得到了叫好声的嘉许。刘愈不禁对扬着头,像是一只卓傲小鸡的米耳刮目相看。

被刘愈一打量,米耳本能脸就羞红地低下头。

“对的不错。请越族往下对了。”

对山歌比试,不但要能接题。还要能出题,要考住下一家。这显然为难了只依样画葫芦在学对歌的米耳。米耳半天也没唱出来,于是周围开始有起哄声。

刘愈也知道在这么公共的场合,有些为难一名少女了。刘愈上前两步问道:“我们能不能不出题?”

“自然是不行,除非,你们认输。”中苗的侬多道。

刘愈笑了笑,心说看来现在只能自己出马了,不就是出谜语,这有何难?

刘愈扯起嗓子便唱道:“青青蛇儿满地爬,蛇儿遍身开白花。花儿褪了生兄弟,弟在上来兄在下。”

刘愈唱戏在行,唱歌也还算可以,主要是他唱歌的曲调不按常理,有唱戏的成分在内,也有流行音乐的曲风。这么几句唱下来,曲调高亢婉转,登时将之前少男少女唱的山歌所比下去。

一时间全场静默,一者是所有人都在想刘愈唱的山歌如何去应对,再者是被他的曲调所折服。

如果这是猜谜,简单了,这是个葫芦,在北方人看来这是个简单不过的谜语。但在南疆土生土长的少数民族人来说,见过葫芦的人少之又少。因为葫芦这东西在这时代除了做水瓢,没什么大的价值,而少数民族取水根本不用水瓢,因而只有北疆的少数人种过,也有去过中原的或许见过,但这时代交通很不发达,去过北方的人近乎没有。

连个谜都猜不出来,更别说以这个谜语来编山歌来应答了。

见全场沉默,刘愈兴致而出,一时间也有些意想不到。本来他认为苗人以对山歌为平日的消遣,自然是很在行于这个,现在只不过出个谜语,苗人怎么也能对上来。

谁知道,他的山歌很生僻,就是有人想出来了答案,能编出歌词,在曲调上也模仿不来。因为对山歌还有个规则,就是唱的和对的,必须要前后连贯,听起来好像是一首歌当中的。

刘愈心说不好,如果赢了,小小的越族就会处在风口浪尖中,这比试赢不得,赢了反而不是最好的局面。刘愈出了个难题,把自己给坑了。

刘愈见刚才还热闹哄哄的场面现在安安静静,不由着急,心说你们倒是对啊,难道你们这群行家,还能被我这外行一开口给赢了?

处在越族下家的南苗先主动认输,紧接着是北苗,最后只剩下中苗。中苗因为不想落败,因而一直都没表明是放弃还是要对,一时间双方僵持着。

现在刘愈身后的越族达求,以及佤族和安族的族长们都很紧张,这对歌才一轮便眼看就要胜利,这场胜利拿到手,那大理老自然就是要出自三族当中。那三族以后必定是跟着沾光,要土地有土地,要资源有资源。

“这样吧。”刘愈突然走上前道,“如果你们觉得这题太难,我们换一个可好?”

第五百六十六章以歌传情

刘愈此话一出口,马上招来一片骂声,中苗的人个个义愤填膺,好像是刘愈侮辱了他们的祖宗一样。

中苗暂代理老侬多走上前道:“我们中苗若是技不如人,那自会认输。”

刘愈心中不屑,你们对不上来我给你们个台阶下,还不领情,说的好像你们多么正义一般。

“那你们为何不对呢?”刘愈笑问。

“我们对不上,但有个人能对的上,她很快就来。”

刘愈稍稍蹙眉,心说侬多口中的这个人是何方神圣。这些人在这里对歌比试,既然还要请外援的?如果刘愈想赢,自然会提出异议,但现在刘愈想输,所以他就不提了。

刘愈不提,不代表刘愈身后越族、安族和佤族三族的人不提,有人已经靠近过来想要质问侬多为何不马上对歌,而是要拖延。这些人却被刘愈拦了下来。

“得饶人处且饶人。”刘愈低声提醒了这些不识相的族长和达求们一句。

族长和达求们愤愤不已,但刘愈是这件事的主导者,而这几场胜利又是刘愈争取回来的,因而他们暂时也都没再多说什么。

用了不多久,侬多身后过来个人在他耳边说了一句,侬多高声道:“对歌的人来了。”

所有人将目光落在中苗那边人群的后面,被人簇拥着,走出一个全身佩戴着苗家服饰的女子,头上一个大银的头冠,颈部也是银白色一片。而身上的服装红黑相见。红色又居多。看起来很喜庆。光是这身行头,就已经很光彩夺目,至于再看到她的容貌,更加清丽脱俗,让人一眼难忘的那种。

柳丽娘。

刘愈虽然隔得挺远,但还是一眼认出,这是他第一次见到身着苗家衣饰的女装版柳丽娘。此时的柳丽娘脸上并无修饰,显得很清丽。有不加雕饰的素颜美感。而她的手臂上缠着黑纱。这证实了柳丽娘是苗族人,而且是苗族的统治阶级上层人。

“侬阿罗。”侬多见到柳丽娘,上前大招呼,对柳丽娘显得也很尊敬。

这让刘愈很费解,照理说,苗族最大的是大理老,现在大理老死了,中苗的暂任理老侬多便为尊,现在侬多要给柳丽娘行礼,那柳丽娘在苗族中是何身份?

至于侬多口中的“侬阿罗”。是名字,抑或特定称谓。刘愈也不知晓。

刘愈心说,柳丽娘总会给他出很多的谜题。

柳丽娘对侬多也只是稍微欠身行礼,也没有什么特别的表示。而柳丽娘从人群中走出,刘愈想上前,却被南苗一直处在幕后看热闹的理老侬阿六抢了先。

侬阿六上去冷冷地问了一句,柳丽娘很自然地以苗语回敬,可惜这让在一边听不懂苗语的刘愈很着急。

“禾卢达求,他们说什么?”

禾卢仔细听了听道:“好像在互相问候……”

刘愈点点头,大概是问候祖宗十八代吧。这也就是说,柳丽娘在苗族中也并非是什么太神秘的人物,至少理老这一级别的人是认识的。

柳丽娘跟侬阿六打过招呼,笑盈盈看着刘愈,用汉语道:“付离达求,许久不见身体可好?”

付离是刘愈的假名字,而他在越族中以黄越达求身份出现,自然就是“付离达求”。刘愈没想到柳丽娘会当着这么多人的面来问候他,这等于她自认就是如假包换的柳丽娘。

此时曲宁、朵琳和米耳三个女子,她们都惊讶于之前见到的“柳公子”突然变成了“柳小姐”,瞪大了眼似乎想看出点端倪。

刘愈抱拳,道:“侬阿罗,许久不见,幸会幸会。”

反正不知该称呼什么,就随着侬多称呼她“侬阿罗”。

没想到刘愈的称呼出口,侬多异常恼怒,喝斥道:“侬阿罗可是你称呼的?”

刘愈稍稍皱眉,“侬阿罗”难道不是名字?刘愈知道,苗族也是有苗姓的,而侬姓也算是苗族的贵族姓氏。

柳丽娘却笑着对侬多摆摆手,用如同长辈的口吻道:“无妨,付离达求要称呼我侬阿罗,也是可以的。毕竟他是我的朋友。”

柳丽娘又在公然承认他们是朋友的
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