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智愚配-第15部分
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的了？”退朝后，朱元璋来到后宫，对马娘娘说了此事。
马娘娘说：“家有长子，国有大臣，岂能轮到他呢？”
朱元璋想想也是这么个理儿，也就没把这当成一回事。
马娘娘可就不同了。他对燕王是不是朱家的后代一直抱有怀疑，见朱元璋这么一说，更增加了几分担忧、几分嫉妒。凡事都压着燕王一头。后来，大太子、二太子和三太子都相继阵亡，马娘娘的担忧就更重了，生怕燕王争了帝位。正赶上北疆残元闹事，马娘娘就怂恿朱元璋说：“你常说四皇子应了你的吉梦，现在北疆告急，何不命四皇子率领人马去平胡子，也好验证一下他的福份”。
朱元璋见说，觉得这办法也行。就依了马娘娘所言，下了一道圣旨，命燕王扫北。如北疆残元不平，不准返回。圣旨下后，马娘娘又暗派心腹传令，让给燕王点付五千老幼弱残军（百姓号称花子军）。
燕王接兵一看，把肺都快气炸了。军师刘伯温看破此事，就对燕王说：“即是皇上旨意，王爷就该承命，不必忧虑。”随即领兵北上。
队伍离开南京不远，军师刘伯温又给燕王出主意说：“咱的队伍多半是南方人，如今要到北方去打仗。这一去，不知何时才能回来。何不让士兵们都回家探探亲，访访友，七天后再走也不迟。”并如此这般地对燕王一说。燕王依计而行，给士兵们放了七天的假。
到了第八天，士兵们都陆续回来了。这当中，有父送子、子送父的，有兄送弟、弟送兄的，也有朋友送朋友的。可是只能进，不能出，送人的也一律编入队伍当了兵。这一来，军队增加人数不少。起程后，队伍每走到一个地界，地方官除了远接高送外，还必须在本地面上招募一批青壮年参军。不给，就抢、就杀。这样，随着往北走，随着裹人，到了北疆，五千人的队伍竟扩成了五、六十万人的军队。这就是历史上“燕王扫北”和“花子军裹人”的由来。
明哭老王安夺位
燕王在北疆平残元期间，南京老王朱元璋驾崩。满朝国公大臣立长孙朱允文为皇帝，改年号为建文。
燕王闻讯，心想：我虽然排行第四，可以上三个太子都已战死，这帝位非我莫属。如今老王驾崩，乳臭未干的允文继位，这都是马娘娘使得调虎离山记。想起生母翁氏的惨死。不觉怒从心中起，恶向胆边生，随即带兵南下，演了一处明哭老王暗夺位的把戏。
南京的允文，听说燕王要回朝奔丧，知他没安好心，就出兵堵挡。两兵相接在我们这一带。战斗十分激烈，各有胜负，来回拉了好几个抽抽儿。朱允文怕落个侄杀叔的罪名，又下了一道军令：只能活擒，不能杀死。这样，要平燕王难度就更大了。
这样一来，可就苦了我们这一带的老百姓。军队所到之处，烧、杀、抢、夺不说，还硬逼着老百姓参加军队。一时间，凡是能拿得动棍棒的男性都上了战场。士兵伤亡过半，老百姓死伤惨重。那尸首，就像谷草个子一样一溜儿一排的倒了满地，尸多人少。哪里还顾得掩埋？再加上天气炎热，尸体腐烂发臭，就闹起瘟疫来了。因瘟疫起源于“花子军”，人们又称其为“花子虫”。传说，“花子虫”很小，人们的肉眼都看不见它，可它却很厉害，专往人的口里，鼻子里钻。在人的五脏六腑繁殖、蔓延。人只要一沾染上它，三天之内准死。一时间，整个平原大地都遭了“花子虫”的侵袭，几乎是村村净，家家绝，断了人烟。据说，咱乌由县就只有一个村的一户姓毛的没死。因姓毛的是炸果子的，整日里油薰火燎，把“花子虫”给呛跑了。
后来，燕王直捣南京，夺了允文的帝位，自己登基当了明成祖，改年号为永乐。为展自己的宏图大志，二番北上，在荒凉的北疆建了京城，就是现在的朝廷所在地。
茂州官瞎头子
燕王扫北时，随着往北走随着裹人。走到哪个地界，地方官就得远接高送。
这天，走到茂州境内，茂州官不但不接，反而四门紧闭。燕王一见，气愤地说：“叫他城头答话！”
这个茂州官上了城头，可就来了瞎头子劲儿了，他高喉咙大嗓门地嚷道：“我做的是朱家的官，你是陈友亮的儿子，岂能接你？”
俗话说，打人莫打脸，骂人莫揭短。这燕王最怕人揭的短处就是这个。如今被茂州的官当众揭出来，又羞又恼，立即下令攻城。并高声向城头上喊道：“拿住你，灭你九族！”
那茂州官不以为然地答道：“灭我十族也是如此”。于是，他传令把当今万岁朱元璋的牌位立了满城。这一来，燕王就不敢攻了。因为打了万岁牌，就是打了皇上，有欺君之罪。更何况，燕王是谁的儿子，人们一直有争议，经茂州官这么一喊，燕王更不敢轻举妄动了。一是怕落个不忠不孝的罪名，二是怕被人说成是陈友亮的后代，将来继承帝位有非议。他见不能攻城，就恨恨地说：“等我平北回来，一定拆你的城，一销我恨！”
南京老王朱元璋驾崩，长孙朱允文继位当了皇帝。燕王在北疆闻讯，立即带兵南下，明哭老王暗夺位，废了朱允文，自己登基，建立了永乐王朝。这时，燕王又二番率兵北上，到北疆去建京都。当队伍走到茂州城时，燕王下令，让士兵们一人扒一块砖，拆了茂州城，拿了茂州官，灭了他的九族。又想起他在城头上喊的“灭我十族也是如此”的话，就决心灭他十族。可是，怎么凑也凑不够，就把他老师的坟给灭了。这才凑够十族。从此落了个“茂州官瞎头子”，以后谁也不愿做茂州官了。
提起茂州官，还有段传说哩。这个茂州官是个进士出身。在他中进士那年，乡里的亲戚朋友、地方官员都来贺喜。进得门来，自然都要拜见太老夫人。于是，就请出老太太来。未等庆贺，老太太首先发了言，说：“我提个要求，如果你们答应了我，我才承当这个太老夫人的尊称，否则，我绝不承当。你们贺你们的喜，我还回家当我的乡间老太婆去”。大家说：“今天是大喜之日，您老有话就说，有要求就提，哪又大喜之日驳您的理儿？”老太太说：“我儿得中进士，不是他祖辈的阴德。他家是九世屠户，全凭杀生害命求财，有啥阴德？这是我娘家门的阴德。我娘家世世是读书种地良民，从无欺人犯法之过。我死后，另外给我修坟立墓，不能和他父亲埋在一个坟里。”大家听了，你看看我，我看看你，谁也不肯发言。老太太一看，说：“算了，这太老夫人我不当了。”大家心里一合计：答应了她的条件，就得给她另立坟墓，这在风俗习惯上是不允许的。不答应她的条件，她就不当太老夫人，死后也和太老爷子埋不到一块儿。万般无奈，就答应了她的要求，权当一时。哪知，老太太又提出了要求，说：“我活着的时候，你们听我的，我死了就由不得我了。这事儿咱还得立字画押，省得以后犯口舌。”于是，写了证书，亲友们都画了押，县太爷盖了印。老太太把证书接过来，交给她娘家侄子，让他照书办理。后来，老太太死了，人们遵了她的遗言，给她另立了坟墓。
茂州官在城头上耍了气瞎头子，惹恼了燕王。燕王在灭他十族时，因他娘另立了坟地，没有动着。
永乐迁民
燕王登基当了明成祖，改年号为永乐。在北方建了朝廷。我们这一带是朝廷的脸面，又是一马平川的大平原。明成祖为了加强他的统治，也为了改变他眼皮子底下的荒凉景象，在永乐二年，下了一道圣旨：由山西、山东往我们这一带迁民。规定两股迁一，迁小不迁大。
俗话说故土难离，老百姓谁也不愿迁移。那兄弟俩以上的人家到处躲藏。官府就用了一计，让官兵的家属们散布说：别处的都迁，就是山西省洪洞县老鸹窝村大槐树底下的人不迁。人们听说了，信以为真，纷纷向那里跑去。当人们去得差不多了的时候，官府就派官兵把大树底下的人们围住，不论大小孩牙，一律集结上路，迁往乌由。
押解的官兵怕移民逃跑，就把他们用绳子捆住双手，然后再串联起来，让人们一个跟着一个的鱼贯而行。
旅途漫长，移民们要想大小便时，就得请求官兵把捆着双手的绳子解开，便后再重新捆上。时间久了，移民们要想大小便时，便简单地呼叫“我要解手”，这样，“解手”这个词就在这种特定的环境特定的生活方式下产生了出来，沿用了下去。不仅在移民中使用，连移民经过的各个省份也都辗转流传。直到如今仍在通用。
自此以后，我们这里才又有了人家，繁衍成了村庄。移民们一家一户占一个地盘，这便形成了张、王、李、赵等诸多以姓氏命名的村名。经历了三百多年，形成了现在的乌由县。
梅兰花讲得津津有味，屈凤来、吴奶奶和小柳听得聚精会神。
“原来是这么回事”。见梅兰花讲完，屈凤来高兴地说，“老人们讲起来，都说自己的老祖宗是从山西省洪洞县老鸹窝村的大槐树底下迁来的。方圆几百里都这么说。我就想过，一棵大槐树底下能盛多少人？敢情是官府使得花招！”
“那茂州官的老娘也真有先见之明”。吴奶奶感慨地说，“那老太太之所以这么做，是看透了夫家的德行。人这一生有好多迫不得已的事，只要心放正了，就有好报。”
吴奶奶说这话时，眼睛始终望着梅兰花。好像是在感叹自己的人生际遇，又好像在劝说梅兰花。兰花觉得心里暖洋洋的，微笑着向她直点头。
小柳则一脸的烂漫。高兴地嚷嚷道：“那天说了那么多唱儿，今儿又讲了这么多老古儿，三姑娘，你真神了。”
第十七章 讲古招事
“兰花，讲个故事。”快言快语的张大嫂说。
今天来兰花屋里串门的有常来的张大嫂、梅三嫂和刘嫂外，还有梅二疙瘩的媳妇延春芹。
大嫂赵金爱也抱着娇娇凑热闹。
“讲个什么故事呢？”兰花问道。只要串门的人超过两个，必定有人提议要兰花讲故事。这几乎成了一个惯例。兰花也有求必应。把前世带来的故事差不多讲了一个遍。
“讲个和咱们贴边儿的。”大嫂赵金爱和张大嫂几乎是异口同声。
“那，就讲一个《拜旮旯》吧。”梅兰花微笑着说，没等大家表态，就滔滔不绝地讲了起来：
有个地方流传着这么一种风俗：新媳妇结婚后第三天才能回娘家。因为是婚后第一次回家，又叫“回门”。在回门前的这一段时间里，婆婆为了试探新媳妇是否会做针线活，就预备出三件活来。这三件活是裤子、袄和帽子，而且还都有说道：做好一条裤子，预示着日子过的富裕；再做一件袄，说明日子过得好；做完一顶帽，小日子过的一定火爆。还必须得从下往上做，叫作“芝麻开花节节高”。
新媳妇头一天进门，拜天地、入洞房，宴请亲戚朋友，动不了针。第三天一早回门。真正做活的时间，也只有第二天。一般的新媳妇都做不完这三样活。也有手特别快的，做完活，叠好，把裤子放在下边，袄放在中间，帽子盖在袄上，回门前交与婆婆。这叫“盖了冒了”。这个新媳妇就被誉为“巧媳妇”，从而受到家里人和邻居们的称赞。所以，能以做完帽子又是每一个新媳�
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