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华夏立国传-第369部分
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听到这里,大部分波斯人心里又欣慰不已。波斯遭此重创,他们第一担心华夏人会趁机吞并波斯,第二担心宿敌罗马人会趁火打劫。刚才华夏国王地表态已经否定了第一种可能,现在他又出面举行三国会谈,波斯人可以利用这次机会在会谈中好好把握,利用华夏人的“威名”阻止罗马人进一步贪婪的要求。想到这里,波斯人不由地对这次三皇会议(曾华虽然没有自称皇帝,但无论是罗马人还是波斯人都把他当做世界的强者,列为皇帝行列)抱有了极大的期望。
提完要求后,看到波斯人忙不迭地点头答应,曾华也不多打扰了,起身告辞。曾华拒绝了波斯人请他留住在皇宫的邀请。而是出城住在了离泰西封不到十里,阿卡亚迪河畔地行宫。不过曾华任命谢玄为泰西封城守将军,率领三万军队接管泰西封城地防务。数万波斯城守军被缴了械,然后被送到三百多里外的苏萨城,交由驻扎在那里地万余华夏军进行“重新整编”。
当波斯人终于一致同意巴拉什继承波斯帝国皇帝位时,曾华祭拜了沙普尔二世的陵墓,并献上了一块石碑,上面写着一段话:“向波斯之王,诸王之王。星辰的伙伴、日月的兄弟一沙普尔二世献上最诚挚的敬意,他是一位伟大的波斯帝国君主,也是一位伟大的波斯民族英雄。”落款是:“华夏国王曾华。”
九月二十六日,巴拉什在皇宫里即波斯帝国皇帝位,称巴拉什一世,正式任命米纳尔亚为哈扎尔帕特。穆萨为伊朗薛波勃。
九月三十日,巴拉什一世率领诸贵族、文武百官和祭祀们奉卑斯支遗体,将其安葬在沙普尔二世陵墓旁,曾华率领众将军也出席了葬礼。随即。巴拉什一世宣布从十月一日起是波斯国丧日,一直延续一个月。
十月十二日,米纳尔亚代表波斯帝国。刘穆之代表华夏帝国,终于谈妥了《华夏、波斯两国停战及两国关系各约》,也称《泰西封条约》。
在条约中,波斯帝国向华夏帝国赔偿高达四十五亿德拉克马(合429克地银币)的战争赔款,前三年付清十五亿德拉克马,其余三十亿德拉克马分二十年付清,以巴士拉关税为抵押(也就是说巴士拉的税收由华夏人掌管,从其中抵扣战争赔款。啥时付清啥时还给波斯人);呼罗珊地区主权依然为波斯所有,但是必须保证为非军事区,即波斯帝国对呼罗珊地区依然保有行政、税收、治安等权力,但是在该地区不得组织和驻扎军队;华夏尊重波斯的宗教和风俗习惯,但是波斯必须保证圣教传教士在波斯传教的自由,不得以任何借口迫害圣教教士和信徒。这一点米纳尔亚等波斯人虽然非常不满意。但是却只能能接受。要知道这次战争就是因为宗教冲突打起来的,米纳尔亚可希望又留下什么隐患。华夏人有在波斯帝国境内自由通行、商贸、学习、逗留、居住等权利。波斯政府必须保证他们地生命和财产安全;华夏和波斯继续保持友好往来,互驻大使,华夏在伊斯法罕、设拉子、内沙布尔、巴士拉、摩苏尔\巴比伦派驻领事,任一在波斯境内的华夏人将由相应的领事进行协调管理,华夏人在波斯境内违反波斯法律,未经当地领事知晓和参与,不得逮捕,不得审判;波斯开放巴士拉港为自由港,华夏商船可以自由出入该港口码头,自由港区域里无论库存、转运或者交易,不得征收任何关税,只有在越自由港区域继续进入波斯国可征收关税,等等三十五条。
波斯人召开了御前会议,讨论通过《泰西封条约》。萨珊王朝名义上实行中央集权制,皇帝号称“大王”或“众王之王”,皇权在理论上不受任何限制,但实际上却受制于教俗大贵族。皇帝之下设御前会议,议会由宗室成员、高级祭司和大贵族组成,任何重大决策必须得到御前会议的通过。
会议开了一天,终于通过了该条约。尽管诸位贵族祭祀心不甘情不愿,但是事实摆在面前,不由众人不低头。巴拉什一世接着用了国印,波斯方面算是完全同意了该条约。至于华夏方面,虽然还需要通过三省审议,曾华才会签字同意,两国再互相换文正式成效,但是这么有油水地条约三省怎么会不同意呢?
条约签好了,曾华突然对波斯的政事非常感兴趣,开始频频向巴拉什和米纳尔亚提出许多建议。
在曾华的建议下,巴拉什一世下诏宣布《奴隶大赦令》,全部释放境内全部奴隶,恢复他们地人身自由,并且宣布奴隶收入的一半归他们自己所有。这些举措只是推动波斯帝国早就开始的废除奴隶社会制度运动,让波斯进一步踏入封建社会。而那些奴隶并没有获得真正的自由,只是转换为农奴而已。
曾华借口数百来自各地的大贵族和将领们“投降有功”,要求巴拉什一世对这些人进行分封。按照曾华的“建议”,波斯帝国被分成三十九个行省,每一个行省由一名“有大功”的大贵族任总督,拥有该行省的行政、税收和军队权;然后再层层分封了一千七百多位贵族和将领,赐予他们大片地土地,授予他们在该土地上的行政、税收、组织军队的权利。
在税收方面,各地贵族收到税后一部分上交给上一级贵族,一直上交到行省,行省再统一交到中央。而中央准备打仗时,就下令给各地,贵族们召集自己领地上的士兵,向上一级贵族报到,如此一级级地召集军队,最后由各行省总督带领,汇集在皇帝陛下的旗下。
曾华的建议极大地加强了世俗贵族们地权利,使得他们能够在自己地领地上集行政、税收、军事大权于一身,成为一个“半自治”的“土皇帝”。而这个建议在另一方面极大地削弱了波斯皇帝地君权和祭司的“神权”。但是这个时候波斯皇帝是最弱的,而袄教祭司已经曾华定义为这场宗教战争的“幕后黑手”,自然要被打压,他们拥有的大量土地被没收,用来分封各贵族和将领。
御前会议足足开了四天,终于在人数众多的贵族们的支持下,该建议被通过了,然后是大贵族们讨价还价,争夺三十九个行省总督的位子,接着是各贵族、将领们为自己争取地位和领地,一直争吵到了华夏十七年才算尘埃落定。
除了这些分封,波斯还废除了中央派一些王室成员担任重要行省的总督的惯例,取消了设置的比行省还要大、下辖若干个行省的四大行政区。波斯军队的主力也不再由阿扎特(自由民)组成,而是由大大小小世袭贵族子弟组成,辅助兵将由他们领地上的平民组成。
很显然,波斯中央权力被极大的削弱,皇帝的直辖地只包括了泰西封附近、巴比伦西亚、巴士拉所在的苏美尔地区。所以这里还非常富有,但是皇帝还要直接承担数额巨大的战争赔款。
一些波斯人已经看出来了,华夏人不希望看到一个中央集权的波斯,或许只有这样的波斯才符合华夏人的要求。但是波斯人也只能默默接受了,相对于亡国来说,这已经很不错了。
十一月底,罗马人传来消息,他们的狄奥多西一世快要到巴尔米拉城了。正在巴比伦参观的曾华立即带着巴拉仃,仕五万骑兵的护卫下赶往巴尔米拉城开会。
正文 第二百八十一章 … 三皇会议(二)
更新时间:2009…3…1 16:54:23 本章字数:8619
在玛里城外,曾华碰到了闻讯赶来的曾稽,他正一身白袍地站立在道旁,看到曾华策马过来,便恭敬地举手加额如揖礼,鞠躬九十度,向前行礼,而他身后的慕容令和拓跋也随着恭敬地行礼。
曾华跳下马来,一把握住曾穆的手,仔细地上下打量着这个自己久已不见的儿子,最后微笑地点点头,没有说什么便转向后面去。
听到曾华开口慰问的话,慕容令和拓跋的脸一下子激动得发红,做为两个虔诚的圣教徒,曾华先知的身份如同世间的神,虽然曾华自己从来不承认这一点。正当慕容令和拓跋结结巴巴地向曾华表达自己的心意时,曾闻已经一把抱住了曾穆。
“老七,可是好久没见到你了。咦,还不好意思,小时候你可没少拖着鼻涕跟在我屁股后面,哭着喊着要我抱,现在嫌弃了。告诉你,你就是当爷爷了还是我们兄弟中的老七,我的弟弟。”
曾稽微红的脸色回复了正常,看着已经是赤髯如虬的曾闻,他最后只是点点头,轻声喊了一声:“大哥。”
曾闻一摇头继续大声嚷嚷道:“还是老七打得痛快,从昭州奔袭上万里,现在这阿拉伯地区已经被你打平了吧,听说没少抢到好东西。”
旁边的曾湛接口道:“是啊,听说七叔把美索不达米亚西部地区抢得那叫一干净,那里的贵族在泰西封哭得那叫一个惨,哭得我都忍不住上去丢了两个铜板给他们。”而旁边的曾卓却裂着嘴巴在大笑。
“你小子还是这么油腔滑调的,都荒腔到你七叔头上来了。”曾穆看着喜欢看玩笑地两个侄儿。不由地笑得很开
“对了,七叔,小越子呢?”曾湛问的是曾穆的长子曾越,他俩曾经是同科“校友”,只是曾湛要高两个年级而已。
“是啊,小越子还欠我们好几顿大餐呢?”曾卓笑着补充道。
“他还在阿拉伯地区,希木叶尔王国的国王落荒而逃,他带着五千骑兵正衔尾追击,准备一鼓作气把希木叶尔王国彻底击溃。”曾穆微笑着答道。“希望他这次能立下大功,然后有钱请你们好好吃几顿。”
“说到打仗,七叔应该很放心小越子了。”曾湛和曾卓对视一眼笑呵呵地答道。不知道是不是慕容家的血统太好了,曾穆是几个兄弟中最出类拔萃的,而曾越在曾家第三代也是佼饺者,只是曾穆身边人才济济。加上曾穆对儿子要求更加严格苛刻,所以曾越升职远远落在曾湛等同辈的后面,这次估计是第一次单独领兵执行重大任务。
“老七,你觉得阿拉伯地区还需要多久时间和多少人力?”曾华开口问道。他一开口,众人都收起笑容来,老老实实地站立在那里。
“彻底收复估计要五十年左右。不过二十年后就可以在这里收拢兵力,开始一边征服一边加深同化。”曾穆想了想答道。很明显,他这一招是跟曾华学得,当年曾华就是以宗教的名义初步笼络羌人、氐人,然后出兵征服了鲜卑人、柔然人、敕勒人和匈奴人,利用胜利的荣耀和收益大大加强了对羌、氐人地笼络,使得他们成了北府第一批最坚实的拥护者;接着曾华又带着初步同化的鲜卑人、柔然人等漠北漠南、东北诸族西征,然后在西征中利用胜利进一步笼络这些人。经过几十年的努力,终于有了华夏今天这无比强大的国势。
“嗯,贝都因人应该很容易改信圣教,不过你在最开始的时候也需要一股支持力量。”
“父王,我想十万户应该够了。”曾穆答道。
◇ ◇ ◇
“十万户?”曾华斟酌了一下后说道,“可以。我会提议让尚书省从沙州、西州、昭州给你调十万户突厥、悦般、乌孙和西匈奴信徒给你。那里缺口再从河州和朔州补过去。”
听到这里,曾穆有点着急了。连忙接言道:“父王,那我呢?第聂伯河到多瑙河区域有数百万蛮族,虽然这几年传教工作很顺利,但是你也得给我一些支持力量吧。”
华夏在弟聂伯河到多
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