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隆？乌索斯也是知道，这类装置在他手上要搞鼓出实用性的话，花费的周期太长，这才将之摆到艾诺面前求合作，两人到也因此一拍即合。

意外得到了这么个好东西，艾诺一边开心，一边又将这事儿通知了领地研究所，让技术人员们做研究更灵活一点。不要受科技树影响，要敢做敢想敢超越。

不过他能做得也就这么多了，毕竟不是专业人士，喊喊口号，鼓鼓劲，支援一些服务、资金什么的可以，让他动手？得了吧，也是个手残，现在他自己学着基础炼金术，却已经被跟随乌瑞达和海勒？琼达学习的莱娜打击得够呛了。这会儿，那个十二岁的小姑娘已经成了领地法师们交相称赞的天才咯。

只是让他稍稍不爽的是，本以为弄出“发电机”后科技树就能攀升得飞快，现实却是给了他一个大马趴，即便有大量电力应用的技术资料，可都需要基础设施相配套，首先你得将一定规模的发电厂给弄出来吧？而电力相关的设备制造也得需要时间吧？

得，就别指望短期内解决领地内生产力不足的问题了。

这也是应有之义，以地球为例。电力出现后，其主要用途是照明，直到相应设备、技术发展到一定程度后，工业用电才在电力使用结构中的地位不断的攀升。最终引发了二次工业革命，这是需要一个过程的。

不过，电力在领地的出现，已经将领地发展的速度大大提升。技术层次大大提前到是真的，电力对比蒸汽动力，最大的优势在于。它把能量的转换环节给集中到了一起，只要搞定了发电厂，给工厂通上电，工厂运作的必须能源就能得到保障，这样，工厂不必再配置大量负责使用和维护锅炉的员工，也不再需要考虑煤炭等化石燃料的采购、运输等诸多琐碎的细节，从而能大大降低工业生产的成本。

所以，只要电力相关设施准备完善，领地可以直接跳过蒸汽动力时代，进入电气化时代，而现在，他艾诺只要提前做好进入电气时代的准备工作就好。

当然，蒸汽机相关研究艾诺并不打算放弃，东海商会搞鼓出发电机原型的行为给他提了醒，谁知道在魔法世界，地球的技术会被异化成什么样？多研究一点，也算是多填补些空白吧，作为技术储备，碰到万一的情况有个替代方案也是好的。

不管怎么说，敲定具体细节后，领地的发展蓝图又因为“电”的出现而进一步进行了改动，艾诺已经在幻想磁爆步兵啊，磁暴坦克啊，磁暴线圈啊之类的玩意儿出现了，虽然不知道在赛露缇恩面对那些防护雷系伤害很有一套的法师们面前会不会有用，但想想都很拉风啊。

得到意外惊喜的艾诺在yy了几天后，总算消停了下来，不过他在一连串的忙碌中，却是忘记了一件重要的事情，等他发现不对的时候，已经哭笑不得了。

之前，艾诺是因为某些领民提起裤子不认账的人渣行为去找荀彧的，结果却被荀彧说服，并绕来绕去给绕成了努力工作的状态，将这一茬给忘记了，他被说服了，忘了这一茬，荀灌可没忘记啊，因为他忙，这事儿就没和小丫头说清楚，只是随口一提领地有法可依，能够让那些生子的异族女子得到照顾。

结果，荀灌却相当不满，想想也是，她是出身在重视贞洁的汉人家庭，又是门风严谨的书香门第、官宦世家，自然很看不惯坏人贞操、毁人一生的情况的，可她祖宗压在那儿，可不敢胡来。

但这小丫头一人计短，将这事儿和贾衣、艾薇妲妮尔等人说了之后，却是众人计长了，尤其这些都是女人，凑一起简直就是大戏开锣的前奏，于是乎，那个始乱终弃的花花公子倒了霉，也没人揍他，就是关于他的事儿满大街都知道了，羞燥得他几乎没脸见人——荀灌这几个人冒出来的坏水也够坏的，用大字报的方式将花花公子的德性公之于众了。

长安居民占据绝大多数的都是汉民，汉民自古重礼，虽然艾诺否定了礼教，不代表这些以天生之人为主的汉民就认为礼是无用之物了，再有朱琏等人都是接受过儒家教育的，因此礼，也就是道德，在领地教育中依旧占有一席之地，出了坏人贞洁，还遗弃血脉这种事情，人们自然对那花花公子不屑之极，而且，这也算是个八卦谈资。

当艾诺拿着印满整件事的纸张时，也不知道是该哭还是该笑，这算不算报纸的雏形？

好吧，不管怎么说，这破法子一出，相关管理制度又没跟上，这两天长安城乱套了。

第四百六十六章大众媒体和流行文化

“你们说说，我该如何惩罚你们为好？”大街上，艾诺指了指乱七八糟的墙面，上面贴满了各种大字报一般的纸张，有些主题下面还有人有闲心跟贴评论，至于内容，也是五花八门，从跟风揭露贱格的花花公子和水性杨花的荡妇，到痛骂某某不讲信义的小人，再到各种不可理喻的矛盾或者花边新闻，总之，街坊公示板完全成了八卦论坛。

跟在艾诺身后的荀灌、贾衣和艾薇妲妮尔则是缩脑袋的缩脑袋，望天的望天，装傻的装傻，面对她们搞出来的乱子，无言以对。

这些日子，跟风贴大字报的人群在长安城到处都是，增加城市垃圾还是小事，变得有些混乱的社会秩序才是让人头疼的事，因为很多小问题在争论中被放大，加上一些**的披露，很是让一些行为不检或受冤的人愤怒又或受伤，从而发生了不少不理智的事件，而这样的事情也让很多人之间产生了隔阂。

艾诺叹了口气，其实也是他忽略了，随着领地人口的增加，领土的扩张，城镇如雨后春笋般出现，信息流通的阻碍问题已经出现，官方有自己的信息传递体系，民间则相对缺乏——领地缺乏大众媒体为媒介的信息流通体系，虽然有世界之种的查询功能，但那是需要支付贡献点的，普通领民的贡献点收入是有限的，并不希望在这方面花费太多。

而且，更重要的是，领民也是有自己的信息需求和发声诉求的，需要一个信息渠道——即便是天生之人，也非无感情无追求的木偶，更不是活着的工具，不是只会工作和战斗的机器，而是有个人意志、本人的诉求的。活生生的人，是领地文明的组成个体，对社会、对政策、对领地的看法，他们也有表达的**。

可艾诺却是有了一种领导者的通病，当摊子铺开来，就只顾着眼前局面，而看不清，或者忽略细节处矛盾的积累了，只要不影响大局就当做没有问题，大体上和“从没有一个成熟的政治家。会为了未来二百年后的利益去牺牲或耽搁未来二十年的利益”一个意思。

当他还在为领地进一步发展人口和领土扩张努力的时候，却是忽略了已经在领地生活的人们形形色色的个人利益需求，不，并不是忽略，而是根本没想到，只是根据领地的需要要求别人遵循自己的安排走下去，在荀灌等女展现出一种新的发声手段之后，领民们眼前一亮，跟风效仿。产生这么大的骚动，就是因为这种手段在有意无意间让领民们得到了施放自己的方式。

不是说这种跟风效仿罪大恶极，相反，这只是一种民间的情绪宣泄。在政府管不到的地方，民众自由地展现自己，虽然乱七八糟的八卦居多，却也是一种活力不是？而且。其中有些呼声也的确值得领地政府自省。

在短短的数日内，这些大字报除了各种坊间小道消息、趣闻，和矛盾双方的争吵。还包括了一些举报信、对个人权利缺失的不满、对贫富分化等情况的抨击，前者说明了民间事务的繁杂，后者则说明，领地内并不是四海清平，完全公平正义，一缸好酱里面还是搅和了一些老鼠屎的。

但这，更说明一个事实，那就是，领地在真正成为一块文明之地，不是游戏，不是数据，而是现实的存在！

所以，艾诺是既无语，又开心，心情复杂，但总体是欣慰，这块异域之地上，一个新的，充满初生活力的民族在逐步茁壮成长，并在逐渐驱散这块不久前还是原始之地的荒蛮黑暗。

“好了，你们三个，”艾诺笑了：“我不打算训斥你们，不过，下次要做什么不靠谱的事情之前，先告诉我一下啊，就算是让我掺一脚也是好的，不要不声不响搅出这么大的风雨啊！就我被蒙在鼓里，是让我很不爽的事情，而且……”

看着街面上收拾烂摊子的公务人员，以及劝散围观群众的巡查人员，艾诺叹了口气：“我可不希望在领地看到全武行的上演。”

见艾诺并没有生气，三人终于松了口气，荀灌这小丫头作为始作俑者，逃得最快，艾薇妲妮尔则是不好意思，脸红红地跑了，到是贾衣见艾诺不是真的生气，拍拍胸口，一副惊魂刚定的模样笑着看着他：“艾诺，你吓死我了。”

四下无人，艾诺搂住贾衣的细腰：“我又不是可怕的怪物，怎么会吓死你。”

贾衣不好意思地说道：“人家不小心又给你添麻烦了，心虚啊。”

艾诺摇头：“虽然是添麻烦了，但也是给我提了个醒。”

“什么？”贾衣有些迷糊地问道。

艾诺脸上露出一种得意的笑容：“提醒了我忽略掉的大众媒体发展，还有一个极为厉害的不战而屈人之兵的手段，流行文化。”

贾衣皱起了好看的眉毛，清秀温柔的脸庞露出了疑惑的模样：“我怎么感觉你好像要使坏？”

艾诺哈哈笑道：“就是使坏啊。”

的确，很多时候，胜负并不是在战场上决定的，而是在战争之外就已经决定了胜利的归属，最经典的例子大概就是美苏冷战的最后，美国通过军事之外的手段，将苏联彻底击垮。

在八十年代，美国经历了一场蜕变，新式的资本主义取代了旧式资本主义，这种新式资本主义相较旧式资本主义客观上取得了时代的进步，如果说旧式资本主义就是一个**裸的强盗，用滴着血的皮鞭**裸地对劳动者进行剥削，用坚船利炮，去进行抢劫，那么，新式资本主义就从强盗进化成了骗子，而且是衣冠楚楚，极具欺骗性的优雅骗子。

这一方面是生产力得到了进步，另一方面，也是因为经济发展模式发生了转变。

旧式资本主义时代可以称之为工业资本主义时代，在那个时期，资本家主要是通过工业品生产获得利润，这种方式虽然较为稳妥，但人们的需求有限，当发展到极致的时候，就是商品过剩，经济危机。

而新式资本主义时代则以开拓新的利润增长点为发展手段，在这个阶段，传统的工业产业地位逐渐下降，服务业得到了大大的发展，而这其中，最重要的就是大众媒体和流行文化，前者为新式资本主义进行鼓吹，蒙上美丽的外皮，遮掩住资本主义的丑陋之处，而后者则麻醉大众神经，在满足人们的基本需求同时，发掘和引导人性中的**，在面对流行文化的时候，人们会觉得，“哦，这说出了我的心声”。

换句话说，旧式资本主义剥削人们的**，新式资本主义剥削人们的精神。

但毫无疑问，这种新式资本主义抓住了一个重点，那就是人们都是追求美好生活的，抓住了人们的追求，就决定了迎合人心。

而同一时期，苏联当局显然搞错了最重要的战略核心，高度军事化的红色帝国几乎就是一个“耕战”型社会，人民基础生活虽然不错，但社会缺乏活力，文化呆板，政府完全罔顾了人民最根本的需求，在面对西方文化层