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家里养个狐狸精(家有狐仙)-第797部分
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余佑天登时激动了起来，说道：“两位真人是要替我出去报仇吗？”
万镇源笑道：“是，但也不是，不过，终归是有些关联的。余真人你放心，必定不叫你沉冤难雪。”
余佑天这才放下心来，他目送着万镇源出了门去，而不远处的媚娘则忽然脚下快了几步，赶到门口，倚门而眺，远远的看着刘烨的身影消失在这古色古香的青石街巷之中。
余佑天也站在门口看着他们离去，忽然小声嘀咕道：“我怎么觉得……他们离开得有些古怪啊？”
媚娘微微笑了笑，默然不语，她从来不去问刘烨的身份，也从来不问他的事情，只是默默的陪在他旁边，默默的等待着他每一次的回来。
她不知道刘烨要出去干什么，也不知道他要出去多久，但她唯一知道的是，自己就算多问也无济于事，如果他想回来，那自然是会回来的，自己只需要在这里耐心的等待就好了。
刘烨和万镇源离开后，在巷子深处，一名身穿黄袍的中年僧人也远远的注视着他们两人的身影，这名僧人回过头，对身边的一名老僧说道：“师父，他离开了，我们要动手么？”
这名老僧不是别人，正是西园寺的住持普仁。
普仁轻声喧了一声佛号，说道：“阿弥陀佛，大魔头终于出洞了，跟上去吧，看来这一次要图穷匕见了！也不知道这一次将有多少人因此丧命，唉，生灵涂炭啊！”
这名中年僧人也正是以前曾经和李云东交过手的法空，法空神色严峻，他沉声道：“我辈修行，可不仅仅只是为了超脱成佛，又或者是普渡众生，更要降妖伏魔，替天行道。最后一场大战便是死了，想必佛祖也会欣然微笑，引我们去西天极乐世界的。”
普仁知道他说得乐观，与狐禅门的顶尖高手战斗的时候，有一点最可怕的地方就在于，他们具有极强的破甲能力，七尾神狐现出真身来的时候，一口若是将一个修行人咬死，肉身虽毁，可阳神也照样逃脱不了，当年六大门派围攻狐禅门，叶雨便这般杀死了不少修行人。而八尾地狐和九尾天狐则更加的夸张，他们天生破甲能力极强，被他们肉身杀死的修行人，阳神也会受到极大的创伤，难以聚合，甚至修行到了天机玄狐这个境界，一双肉手便抵得上常人手中的无上神兵，劈人一下，如同高桥正太的阿弥陀佛正法刀劈了一刀，不仅肉身损毁，而且阳神也跟着劈碎，实在是可怖到了极点。
和这样的妖魔对战，想想都觉得恐怖，普仁心中沉甸甸的，他不知道这一次西园寺、金山寺等依旧筹备多年的僧人们，还能有多少人重返这片故土。
法空说完后，他目光落在了远处正痴痴眺望的媚娘身上，他忽然说道：“师父，要不要把她抓起来……”他目光试探性的看了普仁一眼，言下之意便是以这个女子来要挟刘烨。
普仁双手合十，缓缓道：“阿弥陀佛，她也不过是个可怜女子，放过她吧。”
法空颇为不以为然，但依旧低头说道：“是，住持。”
普仁深深的看了他一眼后，说道：“走吧，你的师兄弟们都等着呢……我们的老朋友，也在等着我们呢！”
说完，他们两人一前一后，飞快的消失在七里山塘的街道之中。
这时，中华大陆的修行门派高手几乎尽出，日本枥木县的那须野群英荟萃，风起云涌。
第844章 光怪陆离的那须野
两天后，日本的那须野已经变得热闹非凡，自从九百年前那一场惊天动地的封魔大战后，这块地方汇聚这么多的修行高手，这还是第一次。
日本修行界尽管一再低调隐瞒，但是如此多的修行人奔往一个地方，老百姓也许察觉不了，但高层绝对不可能无法察觉，随后，高层秘密下达了空前严厉的封口令和戒严令。
但即便这样，也无法阻挡许多新闻工作者，日本枥木县电视台和NHK的一些记者们都蹲守在那须野的附近，只不过他们无法靠近杀生石景区，甚至他们只要在附近一露头，便会有人上来盘查，交不出证件的人，带走，交出了记者证的，更加带走！
那须野几乎变成了一个苍蝇也飞不进的地方，由于丝毫不知道杀生石景区里面发生了什么事情，因此日本修行界和政界私下达成协议后，决定向外放出正在围堵一名在逃凶犯的消息。
尽管这个消息放出来的一瞬间便被电视台无数的记者和主持人质疑，但尽管遭受质疑，但那须野的防备有增无减，谎言重复了一千遍，便也成了真理，慢慢的日本全国都将这件事情当了真，转而猜测这个凶犯到底是何方神圣，竟然能闹出这么大动静。
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最近一个震动日本全国的在逃凶手却是一个名叫市桥达也的男子，这个男子在2007年奸杀一名英籍教师后，易容出逃，日本动用全国警力都找他不到。随后，这位市桥达也同学出了一本书，书里面详细的介绍了自己如何易容，如何逃亡，书籍出版后，大为畅销，轰动日本。
人们却是不知此时的这个凶犯比起市桥达也来，又会引起怎样的轰动。
日本枥木县周围的地区都在谈论着这个话题，他们却不知道，在那须野盘踞的却是一个古往今来令修行界谈狐色变的大魔头。
一大早，在杀生石景区周围山脉上休息的日本修行人们便早早的醒来，这些天来，越来越多的日本修行人来到这里，准备和天机玄狐决一死战。
此时的杀生石景区已经有多达数十个门派的修行人汇聚，他们当中许多人来得早，都是只身赶来，累了便盘膝在树下休息会儿，也有后来赶来的修行人则拖家带口，不仅带着门派中辈分高低的弟子们，帐篷、蒲团等物品一应俱全，一下山脉上便多了一排的帐篷，远远看去如同一条花花绿绿的细线。
门派一多，不免势力繁杂，势力一繁杂，就不免有争斗，正所谓有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有争斗。
这句话自古放之四海而皆准，而丝毫不以是否在中国而受到限制。
日本全国信教，因此教派繁多，其中神道教便有几大主要流派，教派势力最大的便是公元14世纪由伊势神宫的外宫祠官，度会行忠、度会常昌等创立的伊势神道；其次便是由室町时期，也就是公元十五世纪，由京都吉田神社的祠官，吉田兼俱所创立的吉田神道。
伊势神道传承至今已经发生了巨大的变化，尽管一开始伊势神道是以“反对神道教依附佛、道、儒三家学派”而成立的教派，但繁衍至今，伊势神道的继承人伊势出云和伊势神光两人都不仅仅是强大的神道教修行高手，更是出色的佛家、儒家，甚至是道家文化的研究学者。因此，伊势神道是神道教中对佛教、道教以及儒教较为友善的修行门派。
而吉田神道则恰恰相反，这是日本修行界神道教中最为著名的顽固派，他们死死的守着吉田神道创始人吉田兼俱所提倡的“纯一无杂论”学说，认为天底下唯有神道教是唯一的，其他的都是虚幻虚伪的学说，因此吉田神道也称“唯一神道”。
信仰这样理念的修行人，自然大多不是偏执狂便是疯子，再好一点的也是性格倔强的古董，其中吉田神道的神官吉田信村便是一个典型的“唯一论”者。
所谓“唯一论”就是指，“天底下唯有神道教是好的，其他的都是不好的”，“天底下唯有日本是最好的，其他的国家都是不好的”。
这样的教义看起来荒诞不经，但实际上迎合了日本许多的右翼分子和民族主义者，教派势力颇为庞大。
由于没有第一时间参加战斗，吉田信村在几乎最后的时间才姗姗来迟，他一出现，那须野便顿时热闹了起来。
众人眼见吉田信村前后有许许多多的信众开路，前面的信众头上绑着红色的头巾，身上穿着白色的短褂，虽然是冬天，可衣着实在是有些单薄，可这些人一个个却满面红光，精神极为亢奋，他们为首的扛着一尊尊巨大的吉田神社所摆放的神灵。
吉田神社可以说是日本数一数二的大神社，在文明天皇期间，吉田兼俱所创立的吉田神道曾经一度是神道教势力最为庞大的教派，神社规模之大，天下少有，神社之中祭祀供奉着三千一摆三十二座式内神，甚至可以可以说，参拜了吉田神社就参拜了日本所有的天神。
而每年阳历的二月初，吉田神社都会举行大规模的节分仪式，全国各地有许多的信众前来参加，而吉田信村之所以耽误，就是因为吉田神社正在举办这样的仪式。
但举办完之后，他便接到了那须野的消息，这位性格自负，好大喜功的老人大手一挥，带着自己的手下，便浩浩荡荡的朝着那须野而来。
那须野山上的众人一眼望去，却见一群人沿着石路缓缓前行，仿佛滚地龙一般在雨中行来，虽然天气有些阴暗，但依旧能够清晰的看见他们肩膀上高抬着的一尊尊神灵像。
吉田神社有三千多座神灵像，全部搬来那显然是不可能的，但众人一眼看去，却见这些人三人一抬，五人一扛，却也扛了十几座神灵像前来，浩浩荡荡，当真是热闹无比。
吉田信村自己坐在一张搭成的木台上，高冠长袍，一身神官打扮，面敷白粉，额点朱红，手持一串银铃，另外一只手持一把画工精美的折扇，浑身上下有着一股说不出的高贵之感，他居高临下的睥睨着台下的人们，眼中含着一丝轻蔑与不屑。
伊势神道的出云和神光两人一眼瞧见他，顿时互相对视了一眼，面面相觑，很快，伊势神光便一脸愁苦的挠着自己乱糟糟的头发，说道：“哎呀呀，情况变得不好办了呢。这个家伙到底还是来了，我还以为他不会来呢！”
伊势出云冷笑道：“我倒希望他别来，就知道摆架子的家伙，能有几分真本事？”
一旁的葛西光义也站了过来，低声道：“话可不能这么说，看在大敌当前的份上，我们应该精诚团结才对啊！再说了，吉田大人虽然脾气古怪了点，性子高傲了点，但是实力还是有的！”
伊势出云只是冷笑，别过了头去，不肯多看吉田信村一眼，伊势神光则连连摇头叹气。
他们几人正说话的当口，吉田信村带着自己的信众已经来到山顶，他人刚到，还没下来，便朝着伊势神光和葛西光义等人喝道：“诸君，这些支那人是怎么回事？”说着，他便将手指着山脉的对面。
此时中华修行界也有许多修行人放下门派成见和国家恩怨赶到了那须野，尽管伊势神光和葛西光义等人待之以礼，但是树大有分枝，此时那须野的日本修行门派多达几十个，修行人多达上千之众，自然不可能每一个人都对中国修行人有好感，哪怕他们是来援助的。
因此中华修行门派的修行人们也敏锐的察觉到了这一点，他们选择远远的避开了这些日本人，大多都在山脉对面栖身而立，形成了泾渭分明，井水不犯河水的局面。
吉田信村显然对伊势神光和葛西光义等人的决定极为不满，不仅仅是因为吉田神道的“唯一论”在作怪，更重要的是，这样举足轻重的决定，怎么能没有他吉田信村的参与？
伊势神光看着吉田信村，心里面暗自骂道：你这个老混蛋，之前高野山斗法，龙虎山斗法，两次斗法你都不�
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