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家里养个狐狸精(家有狐仙)-第868部分
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歇。若作圣解，即受群邪”。指的便是眼前这种情况。
若是想破解这样的法相，施法人心中必须清净无碍，无痴障、无好恶、无杀心、无嗔怒、无贪婪、无悲喜，一旦情绪起了波动，便会为“天魔”所乘。
这些日本人这样刺激李云东，只怕会适得其反。
紫苑立刻身形一动，阻拦在李云东跟前，扭头冲李云东说道：“这里有我们，你专心做法！”
李云东见她出现在跟前，顿时心中大定，眉心的竖瞳缓缓闭拢，原本震怒的神情也渐渐变得平静下来，背后的手也缩了回去，原本的法宝则漂浮在半空中，自动护法。
日本修行人见紫苑阻拦在前，他们虽有敬意，但天机玄狐事关日本修行界生死存亡的大问题，他们哪里敢大意？
当下便有日本修行人亢声道：“紫苑仙子，你拦住我们去路，难道也是要包庇天机玄狐么？”
紫苑不惊不慌，沉声道：“现在胜负未分，是圣是魔我们都还不知道，哪里来的包庇这个说法？”
她话音刚落，便有日本修行人急着说道：“若是败了又怎么样？谁能制她？明王殿下此时不出手，将来要追悔莫及的啊！”
这话一说，日本修行人顿时群情奋涌：“是啊，说得对啊！”
“这时不出手，将来必有大祸啊！”
“牺牲这一个女子，换来天下和平幸福，想来明王世尊殿下也是能明白这个道理的！”
“佛祖也云，我不入地狱，谁入地狱……”
紫苑面对这众多修行人的诘难，压力极大，她咬着牙，正要说话，却听见周秦一声怒喝：“放屁！什么狗屁的我不入地狱，谁入地狱？既然你都这么说了，为何你不入地狱先看看？”
说话的这名日本修行人也光棍得很，往地上一跪，拉开自己的衣服便露出了腹部，他怒目瞪着周秦，说道：“若我玉碎能换得明王殿下以雷霆手段显菩萨心肠，我又何必珍惜自己的性命？诸君，我先行一步！”说完，他一声大喝，手掌如刀便朝着自己腹部切去。
一旁的日本修行人尽皆大惊，伊势神光连忙拦住，他劝道：“住友君，你冷静点，不可啊！”
这住友到底下手快了一点，虽然被旁边的修行人拦住，但依旧手指戳破了肚皮，鲜血汩汩的便流淌了出来，他旁边的人七手八脚的将他拖到后面去为他疗伤，他自己依旧大声冲着李云东喊道：“殿下，明王殿下，要以雷霆手段显菩萨心肠啊！她是妖，你是人，降妖伏魔本来就是殿下份内之事啊！”
这时许多日本修行人都忍不住齐齐跪下，大声道：“明王殿下三思啊！！”
“殿下，这妖女有什么值得怜惜的地方，难道我们这么多人的性命都抵不上她一条性命么？”
“就算我们抵不上，天下人呢？九尾天狐降世，必有大灾祸啊，殿下慎重啊！！”
这些人本人众口纷纭，群情激动，他们本来是来中华参拜不动明王，谁知道让他们看见了这样惊悚的一幕，哪里都坐得住，便是伊势神光也跪了下来，苦苦哀求道：“明王世尊，她已经不是你所爱的那个女子了，你睁开你的明王之眼看看吧！”
周秦和紫苑两人虽然都是雷劫高手，但这些日本人当中也有不少雷劫高手，而且这么多人一起大喊，声势实在是非同小可，她们两人压力极大，额头上不由得冒出了一层细汗。
她们两人互相对视了一眼，正要说话，却忽然听见李云东声音阴沉缓慢的说道：“不要再说了！天下所有人的性命加在一起，也不及她一条命值钱。你们谁再说杀她救苍生的话，我就先杀了你！”
这一句话说得这些日本人心中一下跌入了谷底，他们自己觉得自己兴冲冲而来，却落得这般田地，一颗热心简直寒到了谷底。
古人云：非我族类，其心必异。
这指的便是不同的群体在遇到危机时，由于不同的背景，不同的地位，不同的利益，结果导致思考方式也会不同，行事方式就更加的不同。
这些日本修行人自然是不知道李云东与苏婵之间的感情，他们只觉得牺牲苏婵一个女子而拯救天下，那是再划算不过的事情，可偏偏明王世尊要一意孤行！
这些日本人见李云东如此放话，一个个面面相觑后，不再多说，纷纷默默的转身离去。
田中美沙在一旁迷迷蹬蹬的看着脸色难看的伊势出云，跟着她也往外走，一边走一边回头看，她低声问道：“怎么了？就回去了？”
伊势出云沉默良久才缓缓说道：“大难将至，不走那又能如何？”
紫苑和周秦等人见日本人退去后，纷纷担忧的看向李云东，说道：“怎么办？这些日本人必定不会善罢甘休的。”
李云东寒着脸，沉声说道：“让他们来吧！”
一旁一直默然不语，冷眼旁观的无花忽然喧了一声佛号，说道：“阿弥陀佛，善哉善哉……”说完，他哈哈一笑，沿着番天印撞出来的石洞出口缓步而出，只一会儿便不见了踪影。
第924章 群情汹涌
日本修行人出了天珑山后，集体沉默不语，相比起来之前的兴致冲冲，此时人群中气氛压抑得极为可怕。
荀子说人性本恶，一针见血的指出人一生下来就是贪婪自私的，这一点天性并不因为国家种族性别年龄的不同而有所区别。
日本修行人虽然将李云东捧得高高的，但一旦遇到真正的危机，需要做出取舍的时候，人的本性和各自阵营国家利益的不同便体现了出来。
他们下了天珑山后，一名天台宗的僧人便叹息道：“明王世尊一意孤行，这可怎么办？他如果真的把天机玄狐压制成功了，那也就算了，可万一他失败了，那又怎么办？”
这话一说，其他人都七嘴八舌的说道：“是啊，我们日本修行界的命运就完全系于明王世尊的手中了啊！”
“我等性命不足为虑，但是，诸君听我一句，若是明王世尊失败，天机玄狐恢复到了全盛时期，我们日本修行界必定面临灭顶之灾，那时我们就算万幸到了地下或者天上，又怎么面对历代祖师啊！”
“这是天亡我大日本修行界啊！”
这些日本修行人平日里在日本都是有头有脸的人物，任何一个走出去都是倍受追捧的对象，此时却站在这名不见经传的天珑山山脚下长吁短叹，愁眉苦脸，仿佛下一秒钟世界末日便要降临。
若是平常一个人，那他们可犯不着这样愁，二话不说，操刀就杀过去了，甚至都不管对方同意不同意。
但这人偏偏是李云东，偏偏又是转世明王，偏偏又连续两次惨败日本修行界，又当着几乎全部日本修行人的面击败天机玄狐，是强得不能再强的大高手。
以前日本修行界可是连王远山都不放在眼里，但是那须野一战后，日本修行界被中华修行界深厚的根基缩震动，一个个悚然而惊，追认王远山为中华正一教第一高手、修行圣手；追认周发昌为中华全真教第一高手、修行大宗师，同时又承认李云东的实力已经达到登峰造极的境界，尊称他为中华第一高手、斗战天尊。
在日本这个修行门派众多的国家，没有著书立说便能得到这样的公认，是极为罕见的事情。
日本武术界虽然传承得自中华，但是新中国建国初期的动荡导致一批无数大高手死于动乱之中，其中形意大宗师薛巅薛巅惨案导致大量武术高手外走出逃，神枪李书文的关门弟子刘云樵便带头出走台湾。
这样的情况导致中华武术界的实力大为下降，以至于日本武术界一度认为中华武术界没有实战格斗术，因为实战格斗家已经大多被豢养，已经变成了没牙的老虎，有实战格斗能力的武术家都已经出走他乡他国。
而上世纪八十年代，日本著名武术学者松田隆智来到中国进行武术交流后，回国后与漫画家藤原芳秀创作了轰动日本的漫画《拳儿》。
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日本的动漫业之发达，寻常人难以想象，这部极为专业的漫画一出立刻便引起了巨大的成功和轰动，尤其是引起了日本武术界的注意。
这本漫画集中讲叙了中国八极拳的格斗方式和格斗技巧，漫画中将八极拳推崇为中华第一拳法。因此随后在日本便有“中华唯一具有实战力量的拳法便是八极拳”的说法不胫而走。
武术界与修行界密切相关，两者之间的关系密不可分，这一点无论是在中国还是在日本，都是一样的。
在这个咨询极为发达的时代，要想成名，尤其是得到几乎全部修行人的承认，著书立说是极为重要的一项，在日本即便一个人具有大宗师的实力和资格，但没有人为他著书立说，宣传鼓吹，即便他再厉害，日本人也是不承认的。
可李云东却根本没有人为他著书立说，却硬生生得到了日本修行界的全体承认，从这一件事情便能看出日本修行界对李云东的敬畏之心已经到了一个极致。
正因为这样的敬畏，使得他们现在格外的痛苦。
这就好像他们费尽千辛万苦以为可以抱一抱转世明王的大腿，却最终发现这个家伙竟然就是潜藏的大BOSS，其实是他们的敌人！
这一下，可真把这些日本人吓得魂飞魄散。
便是伊势出云和伊势神光这两个对李云东素有敬佩崇敬之心的修行人也不禁默然，推崇敬仰一个人是一回事，可如果这个人威胁到他们自身的利益，甚至是威胁到他们自身的安危，那就是另外一回事了。
伊势神光脸上也没有半点吊儿郎当之色，他愁云满面，一声长叹，说道：“诸君，明王世尊行事……的确是有些冲动了，但我们也不能坐以待毙才是啊。”
伊势神光虽然极为推崇李云东，但是他现在是日本修行界的首脑人物之一，更是伊势神道的大神官，行事说话和思维自然要站在伊势神道和日本修行界的角度来考虑出发，个人感情因素统统都要往后放。
甚至可以说，如果他老爸老妈威胁到了日本修行界的安危，只怕他这时候能做的也只有是一咬牙，然后大义灭亲。
这便是屁股决定脑袋，位置决定思维。
其他的日本修行人听了伊势神光这句话，不由得问道：“神光君，你有什么好办法么？”
八嘎丫了个路，这不动明王这么厉害，又一意孤行，我们想劝他罢手，他又不鸟我们，打又打不过，那我们能有什么办法？
伊势神光想了想，神色严肃的说道：“诸君，我们不想与明王世尊为敌，但明王世尊现在的所作所为已经威胁到了我们日本修行界乃至中华修行界的安危，我相信即便是中华修行界其他门派的修行人，也不会放任明王世尊这样一意孤行的。”
其他修行人一听，顿时茅塞顿开，大喜过望。
对啊，以华制华，这可是好主意啊！
伊势出云面有忧色的看了一眼伊势神光，低声道：“神光君，中华修行人会不会认为我们另有所图？”
伊势神光苦笑道：“大敌当前，哪里还有什么国家门派的差别？我就不相信中华修行界的修行人会眼睁睁的看着转世明王拿中华修行界和日本修行界的生死存亡大事来赌博押宝。”
俗话说，卧榻之侧，岂容他人安睡。
任何一个人都不愿意将自己的生命安全交到其他人的手中保管，哪怕这个人名声不错，实�
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