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明史-第457部分

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英咸请降。及征横水,浰头贼将黄金巢亦以五百人降,独仲容未下。横水破,

仲容始遣弟仲安来归,而严为战守备。诡言:“珂、志高,仇也,将袭我,故为

备。”守仁佯杖系珂等,而阴使珂弟集兵待,遂下令散兵。岁首大张灯乐,仲容

信且疑。守仁赐以节物,诱入谢。仲容率九十三人营教场,而自以数人入谒。守

仁呵之曰:“若皆吾民,屯于外,疑我乎?”悉引入祥符宫,厚饮食之。贼大喜

过望,益自安。守仁留仲容观灯乐。正月三日大享,伏甲士于门,诸贼入,以次

悉擒戮之。自将抵贼巢,连破上、中、下三浰,斩馘二千有奇。余贼奔九连山。

山横亘数百里,陡绝不可攻。乃简壮士七百人衣贼衣,奔崖下,贼招之上。官军

进攻,内外合击,擒斩无遗。乃于下浰立和平县,置戍而归。自是境内大定。

初,朝议贼势强,发广东、湖广兵合剿。守仁上疏止之,不及。桶冈既灭,

湖广兵始至。及平浰头,广东尚未承檄。守仁所将皆文吏及偏裨小校,平数十

年巨寇,远近惊为神。进右副都御史,予世袭锦衣卫百户,再进副千户。

十四年六月,命勘福建叛军。行至丰城而宁王宸濠反,知县顾佖以告。守

仁急趋吉安,与伍文定征调兵食,治器械舟楫,传檄暴宸濠罪,俾守令各率吏士

勤王。都御史王懋中,编修邹守益,副使罗循、罗钦德,郎中曾直,御史张鳌山、

周鲁,评事罗侨,同知郭祥鹏,进士郭持平,降谪驿丞王思、李中,咸赴守仁军。

御史谢源、伍希儒自广东还,守仁留之纪功。因集众议曰:“贼若出长江顺流东

下,则南都不可保。吾欲以计挠之,少迟旬日无患矣。”乃多遣间谍,檄府县言:

“都督许泰、郤永将边兵,都督刘晖、桂勇将京兵,各四万,水陆并进。南赣王

守仁、湖广秦金、两广杨旦各率所部合十六万,直捣南昌,所至有司缺供者,以

军法论。”又为蜡书遗伪相李士实、刘养正,叙其归国之诚,令从臾早发兵东下,

而纵谍泄之。宸濠果疑。与士实、养正谋,则皆劝之疾趋南京即大位,宸濠益大

疑。十余日诇知中外兵不至,乃悟守仁绐之。七月壬辰朔,留宜春王拱嵒居守,

而劫其众六万人,袭下九江、南康,出大江,薄安庆。守仁闻南昌兵少则大喜,

趋樟树镇。知府临江戴德孺、袁州徐琏、赣州邢珣,都指挥余恩,通判瑞州胡尧

元、童琦、抚州邹琥、安吉谈储,推官王暐、徐文英,知县新淦李美、泰和李楫、

万安王冕、宁都王天与,各以兵来会,合八万人,号三十万。或请救安庆,守仁

曰:“不然。今九江、南康已为贼守,我越南昌与相持江上,二郡兵绝我后,是

腹背受敌也。不如直捣南昌。贼精锐悉出,守备虚。我军新集气锐,攻必破。贼

闻南昌破,必解围自救。逆击之湖中,蔑不胜矣。”众曰“善”。己酉次丰城,

以文定为前锋,选遣奉新知县刘守绪袭其伏兵。庚戌夜半,文定兵抵广润门,守

兵骇散。辛亥黎明,诸军梯縆登,缚拱嵒等,宫人多焚死。军士颇杀掠,守仁戮

犯令者十余人,宥胁从,安士民,慰谕宗室,人心乃悦。

居二日,遣文定、珣、琏、德孺各将精兵分道进,而使尧元等设伏。宸濠果

自安庆还兵。乙卯遇于黄家渡。文定当其前锋,贼趋利。珣绕出贼背贯其中,文

定、恩乘之,琏、德孺张两翼分贼势,尧元等伏发,贼大溃,退保八字脑。宸濠

惧,尽发南康、九江兵。守仁遣知府抚州陈槐、饶州林城取九江,建昌曾玙、广

信周朝佐取南康。丙辰复战,官军却,守仁斩先却者。诸军殊死战,贼复大败。

退保樵舍,联舟为方阵,尽出金宝犒士。明日,宸濠方晨朝其群臣,官军奄至。

以小舟载薪,乘风纵火,焚其副舟,妃娄氏以下皆投水死。宸濠舟胶浅,仓卒易

舟遁,王冕所部兵追执之。士实、养正及降贼按察使杨璋等皆就擒。南康、九江

亦下。凡三十五日而贼平。京师闻变,诸大臣震惧。王琼大言曰:“王伯安居南

昌上游,必擒贼。”至是,果奏捷。

帝时已亲征,自称“威武大将军”,率京边骁卒数万南下。命安边伯许泰为

副将军,偕提督军务太监张忠、平贼将军左都督刘晖将京军数千,溯江而上,抵

南昌。诸嬖幸故与宸濠通,守仁初上宸濠反书,因言:“觊觎者非特一宁王,请

黜奸谀以回天下豪杰心。”诸嬖幸皆恨。宸濠既平,则相与媢功。且惧守仁见

天子发其罪,竞为蜚语,谓守仁先与通谋,虑事不成,乃起兵。又欲令纵宸濠湖

中,待帝自擒。守仁乘忠、泰未至,先俘宸濠,发南昌。忠、泰以威武大将军檄

邀之广信。守仁不与,间道趋玉山,上书请献俘,止帝南征。帝不许。至钱唐遇

太监张永。永提督赞画机密军务,在忠、泰辈上,而故与杨一清善,除刘瑾,天

下称之。守仁夜见永,颂其贤,因极言江西困敝,不堪六师扰。永深然之,曰:

“永此来,为调护圣躬,非邀功也。公大勋,永知之,但事不可直情耳。”守仁

乃以宸濠付永,而身至京口,欲朝行在。闻巡抚江西命,乃还南昌。忠、泰已先

至,恨失宸濠。故纵京军犯守仁,或呼名嫚骂。守仁不为动,抚之愈厚。病予药,

死予棺,遭丧于道,必停车慰问良久始去。京军谓“王都堂爱我”,无复犯者。

忠、泰言:“宁府富厚甲天下,今所蓄安在?”守仁曰:“宸濠异时尽以输京师

要人,约内应,籍可按也。”忠、泰故尝纳宸濠贿者,气慑不敢复言。已,轻守

仁文士,强之射。徐起,三发三中。京军皆欢呼,忠、泰益沮。会冬至,守仁命

居民巷祭,已,上冢哭。时新丧乱,悲号震野。京军离家久,闻之无不泣下思归

者。忠、泰不得已班师。比见帝,与纪功给事中祝续、御史章纶谗毁百端,独永

时时左右之。忠扬言帝前曰:“守仁必反,试召之,必不至。”忠、泰屡矫旨召

守仁。守仁得永密信,不赴。及是知出帝意,立驰至。忠、泰计沮,不令见帝。

守仁乃入九华山,日晏坐僧寺。帝觇知之,曰:“王守仁学道人,闻召即至,何

谓反?”乃遣还镇,令更上捷音。守仁乃易前奏,言“奉威武大将军方略讨平叛

乱”,而尽入诸嬖幸名,江彬等乃无言。

当是时,谗邪构煽,祸变叵测,微守仁,东南事几殆。世宗深知之。甫即位,

趣召入朝受封。而大学士杨廷和与王琼不相能。守仁前后平贼,率归功琼,廷和

不喜,大臣亦多忌其功。会有言国哀未毕,不宜举宴行赏者,因拜守仁南京兵部

尚书。守仁不赴,请归省。已,论功封特进光禄大夫、柱国、新建伯,世袭,岁

禄一千石。然不予铁券,岁禄亦不给。诸同事有功者,惟吉安守伍文定至大官,

当上赏。其他皆名示迁,而阴绌之,废斥无存者。守仁愤甚。时已丁父忧,屡疏

辞爵,乞录诸臣功,咸报寝。免丧,亦不召。久之,所善席书及门人方献夫、黄

绾以议礼得幸,言于张璁、桂萼,将召用,而费宏故衔守仁,复沮之。屡推兵部

尚书,三边总督,提督团营,皆弗果用。

嘉靖六年,思恩、田州土酋卢苏、王受反。总督姚镆不能定,乃诏守仁以原

官兼左都御史,总督两广兼巡抚。绾因上书讼守仁功,请赐铁券、岁禄,并叙讨

贼诸臣,帝咸报可。守仁在道,疏陈用兵之非,且言:“思恩未设流官,土酋岁

出兵三千,听官征调。既设流官,我反岁遣兵数千防戍。是流官之设,无益可知。

且田州邻交阯,深山绝谷,悉瑶、僮盘据,必仍设土官,斯可藉其兵力为屏蔽。

若改土为流,则边鄙之患,我自当之,后必有悔。”章下兵部,尚书王时中条其

不合者五,帝令守仁更议。十二月,守仁抵浔州,会巡按御史石金定计招抚。悉

散遣诸军,留永顺、保靖土兵数千,解甲休息。苏、受初求抚不得,闻守仁至益

惧,至是则大喜。守仁赴南宁,二人遣使乞降,守仁令诣军门。二人窃议曰:“

王公素多诈,恐绐我。”陈兵入见。守仁数二人罪,杖而释之。亲入营,抚其众

七万。奏闻于朝,陈用兵十害,招抚十善。因请复设流官,量割田州地,别立一

州,以岑猛次子邦相为吏目,署州事,俟有功擢知州。而于田州置十九巡检司,

以苏、受等任之,并受约束于流官知府。帝皆从之。断藤峡瑶贼,上连八寨,下

通仙台、花相诸洞蛮,盘亘三百余里,郡邑罹害者数十年。守仁欲讨之,故留南

宁。罢湖广兵,示不再用。伺贼不备,进破牛肠、六寺等十余寨,峡贼悉平。遂

循横石江而下,攻克仙台、花相、白竹、古陶、罗凤诸贼。令布政使林富率苏、

受兵直抵八寨,破石门,副将沈希仪邀斩轶贼,尽平八寨。

始,帝以苏、受之抚,遣行人奉玺书奖谕。及奏断藤峡捷,则以手诏问阁臣

杨一清等,谓守仁自夸大,且及其生平学术。一清等不知所对。守仁之起由璁、

萼荐,萼故不善守仁,以璁强之。后萼长吏部,璁入内阁,积不相下。萼暴贵喜

功名,风守仁取交阯,守仁辞不应。一清雅知守仁,而黄绾尝上疏欲令守仁入辅,

毁一清,一清亦不能无移憾。萼遂显诋守仁征抚交失,赏格不行。献夫及霍韬不

平,上疏争之,言:“诸瑶为患积年,初尝用兵数十万,仅得一田州,旋复召寇。

守仁片言驰谕,思、田稽首。至八寨、断藤峡贼,阻深岩绝冈,国初以来未有轻

议剿者,今一举荡平,若拉枯朽。议者乃言守仁受命征思、田,不受命征八寨。

夫大夫出疆,有可以安国家,利社稷,专之可也,况守仁固承诏得便宜从事者乎?

守仁讨平叛藩,忌者诬以初同贼谋,又诬其辇载金帛。当时大臣杨廷和、乔宇饰

成其事,至今未白。夫忠如守仁,有功如守仁,一屈于江西,再屈于两广。臣恐

劳臣灰心,将士解体,后此疆圉有事,谁复为陛下任之!”帝报闻而已。

守仁已病甚,疏乞骸骨,举郧阳巡抚林富自代,不俟命竟归。行至南安卒,

年五十七。丧过江西,军民无不缟素哭送者。

守仁天姿异敏。年十七谒上饶娄谅,与论朱子格物大指。还家,日端坐,讲

读《五经》,不苟言笑。游九华归,筑室阳明洞中。泛滥二氏学,数年无所得。

谪龙场,穷荒无书,日绎旧闻。忽悟格物致知,当自求诸心,不当求诸事物,喟

然曰:“道在是矣。”遂笃信不疑。其为教,专以致良知为主。谓宋周、程二子

后,惟象山陆氏简易直捷,有以接孟氏之传。而朱子《集注》、《或问》之类,

乃中年未定之说。学者翕然从之,世遂有“阳明学”云。

守仁既卒,桂萼奏其擅离职守。帝大怒,下廷臣议。萼等言:“守仁事不师

古,言不称师。欲立异以为高,则非朱熹格物致知之论;知众论之不予,则为朱

熹晚年定论之书。号召门徒,互相倡和。才美者乐其任意,庸鄙者借其虚声。传

习转讹,背谬弥
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