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明史-第458部分
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熹晚年定论之书。号召门徒，互相倡和。才美者乐其任意，庸鄙者借其虚声。传
习转讹，背谬弥甚。但讨捕軬贼，擒获叛藩，功有足录，宜免追夺伯爵以章大
信，禁邪说以正人心。”帝乃下诏停世袭，恤典俱不行。
隆庆初，廷臣多颂其功。诏赠新建侯，谥文成。二年予世袭伯爵。既又有请
以守仁与薛瑄、陈献章同从祀文庙者。帝独允礼臣议，以瑄配。及万历十二年，
御史詹事讲申前请。大学士申时行等言：“守仁言致知出《大学》，良知出《孟
子》。陈献章主静，沿宋儒周敦颐、程颢。且孝友出处如献章，气节文章功业如
守仁，不可谓禅，诚宜崇祀。”且言胡居仁纯心笃行，众论所归，亦宜并祀。帝
皆从之。终明之世，从祀者止守仁等四人。
始守仁无子，育弟子正宪为后。晚年，生子正亿，二岁而孤。既长，袭锦衣
副千户。隆庆初，袭新建伯。万历五年卒。子承勋嗣，督漕运二十年。子先进，
无子，将以弟先达子业弘继。先达妻曰：“伯无子，爵自传吾夫。由父及子，爵
安往？”先进怒，因育族子业洵为后。及承勋卒，先进未袭死。业洵自以非嫡嗣，
终当归爵先达，且虞其争，乃谤先达为乞养，而别推承勋弟子先通当嗣，屡争于
朝，数十年不决。崇祯时，先达子业弘复与先通疏辨。而业洵兄业浩时为总督，
所司惧忤业浩，竟以先通嗣。业弘愤，持疏入禁门诉。自刎不殊，执下狱，寻释。
先通袭伯四年，流贼陷京师，被杀。
守仁弟子盈天下，其有传者不复载。惟冀元亨尝与守仁共患难。
冀元亨，字惟乾，武陵人。笃信守仁学。举正德十一年乡试。从守仁于赣，
守仁属以教子。宸濠怀不轨，而外务名高，贻书守仁问学，守仁使元亨往。宸濠
语挑之，佯不喻，独与之论学，宸濠目为痴。他日讲《西铭》，反覆君臣义甚悉。
宸濠亦服，厚赠遣之，元亨反其赠于官。已，宸濠败，张忠、许泰诬守仁与通。
诘宸濠，言无有。忠等诘不已，曰：“独尝遣冀元亨论学。”忠等大喜，搒元亨，
加以炮烙，终不承，械系京师诏狱。
世宗嗣位，言者交白其冤，出狱五日卒。元亨在狱，善待诸囚若兄弟，囚皆
感泣。其被逮也，所司系其妻李，李无怖色，曰：“吾夫尊师乐善，岂他虑哉！”
狱中与二女治麻枲不辍。事且白，守者欲出之。曰：“未见吾夫，出安往？”按
察诸僚妇闻其贤，召之，辞不赴。已就见，则囚服见，手不释麻枲。问其夫学，
曰：“吾夫之学，不出闺门衽席间。”闻者悚然。
赞曰：王守仁始以直节著。比任疆事，提弱卒，从诸书生扫积年逋寇，平定
孽藩。终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也。当危疑之际，神明愈定，智
虑无遗，虽由天资高，其亦有得于中者欤。矜其创获，标异儒先，卒为学者讥。
守仁尝谓胡世宁少讲学，世宁曰：“某恨公多讲学耳。”桂萼之议虽出于媢忌
之私，抑流弊实然，固不能以功多为讳矣。
卷一百九十六 列传第八十四
○张璁（胡铎）桂萼方献夫夏言
张璁，字秉用，永嘉人。举于乡，七试不第。将谒选，御史萧鸣凤善星术，
语之曰：“从此三载成进士，又三载当骤贵。”璁乃归。正德十六年登第，年四
十七矣。
世宗初践阼，议追崇所生父兴献王。廷臣持之，议三上三却。璁时在部观政，
以是年七月朔上疏曰：“孝子之至，莫大乎尊亲。尊亲之至，莫大乎以天下养。
陛下嗣登大宝，即议追尊圣考以正其号，奉迎圣母以致其养，诚大孝也。廷议执
汉定陶、宋濮王故事，谓为人后者为之子，不得顾私亲。夫天下岂有无父母之国
哉？《记》曰：‘礼非天降，非地出，人情而已。’汉哀帝、宋英宗固定陶、濮
王子，然成帝、仁宗皆预立为嗣，养之宫中，其为人后之义甚明。故师丹、司马
光之论行于彼一时则可。今武宗无嗣，大臣遵祖训，以陛下伦序当立而迎立之。
遗诏直曰‘兴献王长子’，未尝著为人后之义。则陛下之兴，实所以承祖宗之统，
与预立为嗣养之宫中者较然不同。议者谓孝庙德泽在人，不可无后。假令圣考尚
存，嗣位今日，恐弟亦无后兄之义。且迎养圣母，以母之亲也。称皇叔母，则当
以君臣礼见，恐子无臣母之义。《礼》‘长子不得为人后’，圣考止生陛下一人，
利天下而为人后，恐子无自绝其父母之义。故在陛下谓入继祖后，而得不废其尊
亲则可；谓为人后，以自绝其亲则不可。夫统与嗣不同，非必父死子立也。汉文
承惠帝后，则以弟继；宣帝承昭帝后，则以兄孙继。若必夺此父子之亲，建彼父
子之号，然后谓之继统，则古有称高伯祖、皇伯考者，皆不得谓之统乎？臣窃谓
今日之礼，宜别立圣考庙于京师，使得隆尊亲之孝，且使母以子贵，尊与父同，
则圣考不失其为父，圣母不失其为母矣。”帝方扼廷议，得璁疏大喜，曰：“此
论出，吾父子获全矣。”亟下廷臣议。廷臣大怪骇，交起击之。礼官毛澄等执如
初。会献王妃至通州，闻尊称礼未定，止不肯入。帝闻而泣，欲避位归藩。璁乃
著《大礼或问》上之，帝于是连驳礼官疏。廷臣不得已，合议尊孝宗曰“皇考”，
兴献王曰“本生父兴献帝”，璁亦除南京刑部主事以去，追崇议且寝。
至嘉靖三年正月，帝得桂萼疏心动，复下廷议。汪俊代毛澄为礼部，执如澄。
璁乃复上疏曰：“陛下遵兄终弟及之训，伦序当立。礼官不思陛下实入继大统之
君，而强比与为人后之例，绝献帝天性之恩，蔑武宗相传之统，致陛下父子、伯
侄、兄弟名实俱紊。宁负天子，不敢忤权臣，此何心也？伏睹圣谕云：‘兴献王
独生朕一人，既不得承绪，又不得徽称，罔极之恩何由得报？’执政窥测上心，
有见于推尊之重，故今日争一帝字，明日争一皇字。而陛下之心，亦日以不帝不
皇为歉。既而加称为帝，谓陛下心既慰矣，故留一皇字以觇陛下将来未尽之心，
遂敢称孝宗为皇考，称兴献帝为本生父。父子之名既更，推崇之义安在？乃遽诏
告天下，乘陛下不觉，陷以不孝。《礼》曰：‘君子不夺人之亲，亦不可夺亲也。
’陛下尊为万乘，父子之亲，人可得而夺之，又可容人之夺之乎？故今日之礼不
在皇与不皇，惟在考与不考。若徒争一皇字，则执政必姑以是塞今日之议，陛下
亦姑以是满今日之心，臣恐天下知礼者，必将非笑无已也。”与桂萼第二疏同上。
帝益大喜，立召两人赴京。命未达，两人及黄宗明、黄绾复合疏力争。及献帝改
称“本生皇考”，阁臣以尊称既定，请停召命，帝不得已从之。二人已在道，复
驰疏曰：“礼官惧臣等面质，故先为此术，求遂其私。若不亟去本生之称，天下
后世终以陛下为孝宗之子，堕礼官欺蔽中矣。”帝益心动，趣召二人。
五月抵都，复条上七事。众汹汹，欲扑杀之。萼惧，不敢出。璁阅数日始朝。
给事御史张翀、郑本公等连章力攻，帝益不悦，特授二人翰林学士。二人力辞，
且请面折廷臣之非。给事御史李学曾、吉棠等言：“璁、萼曲学阿世，圣世所必
诛。以传奉为学士，累圣德不少。”御史段续、陈相又特疏论，并及席书。帝责
学曾等对状，下续、相诏狱。刑部尚书赵鉴亦请置璁、萼于理，语人曰：“得俞
旨，便捶杀之。”帝责以朋奸，亦令对状。璁、萼乃复列欺罔十三事，力折廷臣。
及廷臣伏阙哭争，尽系诏狱予杖。死杖下者十余人，贬窜相继。由是璁等势大张。
其年九月卒用其议定尊称。帝益眷倚璁、萼，璁、萼益恃宠仇廷臣，举朝士大夫
咸切齿此数人矣。
四年冬，《大礼集议》成，进詹事兼翰林学士。后议世庙神道、庙乐、武舞
及太后谒庙，帝率倚璁言而决。璁缘饰经文，委曲当帝意，帝益器之。璁急图柄
用，为大学士费宏所抑，遂与萼连章攻宏。帝亦知其情，留宏不即放。五年七月，
璁以省墓请。既辞朝，帝复用为兵部右侍郎，兼官如故。给事中杜桐、杨言、赵
廷瑞交章力诋，并劾吏部尚书廖纪引用邪人。帝怒，切责之。两京给事御史解一
贯、张录、方纪达、戴继先等复交章论不已，皆不听。寻进璁左侍郎，复与萼攻
费宏。明年二月兴王邦奇狱，构陷杨廷和等，宏及石珤同日罢。
吏部郎中彭泽以浮躁被斥，璁言：“昔议礼时，泽劝臣进《大礼或问》，致
招众忌。今诸臣去之，将以次去臣等。”泽乃得留。居三日，复言：“臣与举朝
抗四五年，举朝攻臣至百十疏。今修《大礼全书》，元恶寒心，群奸侧目。故要
略方进，谗谤繁兴。使《全书》告成，将诬陷益甚。”因引疾求退以要帝，帝优
诏慰留。吏部阙尚书，推前尚书乔宇、杨旦；礼部尚书亦缺，推侍郎刘龙、温仁
和。仁和以俸深争。璁言宇、旦乃杨廷和党，而仁和亦不宜自荐。帝命大臣休致
者，非奉诏不得推举，宇等遂废。
璁积怒廷臣，日谋报复。会山西巡按马钅录治反贼李福达狱，词连武定侯郭
勋，法司谳如钅录拟。璁谗于帝，谓廷臣以议礼故陷勋。帝果疑诸臣朋比，乃命
璁署都察院，桂萼署刑部，方献夫署大理，覆谳，尽反其狱，倾诸异己者。大臣
颜颐寿、聂贤以下咸被搒掠，钅录等坐罪远窜。帝益以为能，奖劳之便殿，赉二
品服，三代封诰。京察及言官互纠，已黜御史十三人，璁掌宪，复请考察斥十二
人。又奏行宪纲七条，钳束巡按御史。其年冬，遂拜礼部尚书兼文渊阁大学士入
参机务，去释褐六年耳。
杨一清为首辅，翟銮亦在阁，帝侍之不如璁。尝谕璁：“朕有密谕毋泄，朕
与卿帖悉亲书。”璁因引仁宗赐杨士奇等银章事，帝赐璁二章，文曰“忠良贞一”
，曰“绳愆弼违”，因并及一清等。璁初拜学士，诸翰林耻之，不与并列。璁深
恨。及侍读汪佃讲《洪范》不称旨，帝令补外。璁乃请自讲读以下量才外补，改
官及罢黜者二十二人，诸庶吉士皆除部属及知县，由是翰苑为空。七年正月，帝
视朝，见璁、萼班兵部尚书李承勋下，意嗛之。一清因请加散官，乃手敕加二
人太子太保。璁辞以未建青宫，官不当设，乃更加少保兼太子太保。《明伦大典》
成，复进少傅兼太子太傅、吏部尚书、谨身殿大学士。一清再相，颇由璁、萼力，
倾心下二人。而璁终以压于一清，不获尽如意，遂相龃龉。指挥聂能迁劾璁，璁
欲置之死。一清拟旨稍轻，璁益恨，斥一清为奸人鄙夫。一清再疏引退，且刺璁
隐情。帝手敕慰留，因极言璁自伐其能，恃宠不让，良可叹息。璁见帝忽暴其短，
颇愧沮。
八年秋，给事中孙应奎劾一清、萼并及璁，其同官王准复劾璁私参将陈В�
宜斥。璁乞休者再，词多阴诋一清，帝乃褒谕璁。而给事中陆粲复劾其擅作威福，
报复恩怨。帝
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