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截教小徒-第123部分
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神州大地争乱不断，而且此时地大地之上有名的雄关要塞尚不及后世之多，函谷关无可质疑，乃是不多见的天然奇观，也是兵家古来必争之地。函谷关扼守崤函咽喉，西接衡岭，东临绝涧，南依秦岭，北濒黄河，地势险要，道路狭窄，后人有赞，“天开函谷壮关中，万谷惊尘向北空”，由此可见一般。
其时守关的官员名唤尹喜，自幼好观天文，酷爱古籍，乃是不可多得凡世少见的博学修养之士，这一日正在城楼之上观望，就见东方紫云凝集，形如长龙，绵延三万里，由东向西滚滚而来。
尹喜心中乍惊乍喜，不自禁的喃喃自语道，“紫气东来三万里，圣人西行经此地。”当下慌忙从城楼上走下来，周国建朝，早年亏有圣人之助，早一些卷轶中颇有关于当年封神之战的一些表象。只是作者也语焉不详，但尹喜博览群书，通达古今，从这丝丝迹象之上就推断出来人应是传说中的太清圣人老子。
吩咐左右清扫官道，又夹道焚香，静静等候。
老子在红尘中混迹百载，宣扬道家微言精义，然世人多蒙昧，后世又有言说“道化贤良释化愚”，大体便是封神之后佛道两家地发展趋向。
截脚遁世不出，老子无为而治，元始注重出身根行，大抵道门衰落，总是因为如此。佛教却是接引阎浮大千终生，只要心有佛性，便导引入门，便是如此。
老子无可奈何，眼见西方佛教越来越盛，不得已之下采取对策。“强己弱敌”双管齐下。西方佛教有两位圣人坐镇，又有九品莲台在，气运可以说是一时鼎盛。左思右想之下，只得行驶釜底抽薪之际，分裂佛教气运，才是上策。
而人教之中可堪此任者必是惊才绝艳之辈，自身根行足够才可。纵观门下，也就只有玄都一人，连挑剔都不可得，一来二去，只好将这事着落在桃园中地多宝道人身上。
这多宝道人乃是截教通天坐下大弟子，法力神通自不必说，根行也够，即便是当年封神之战，截教中神圣陨落不可计量，这位道人能存活下来，可见一斑。此刻又在桃园中听老子讲解太清大道几百年，兼修双家，更是不可揣度。
就见多宝在前引着青牛，青牛背上载着老子李聃，缓缓西来。在桃园中静听大道多年，多宝对这位大师伯心中也是钦敬不已，更何况，流落在外，哪里不是一样，自己根本没有可以选择的余地，也就听从老子安排，准备西出函谷，化道为佛。
两人一牛缓缓而来，周围大路上被风激扬而起地尘埃纵横乱扬，夹道穿来的凛冽干风也是带着轻微的呼啸，传入耳膜，却都在身外翻滚，一行都是片尘不染，离世出尘。
走到函谷关外，就见一人跪伏在地，那人眼见老子前来，慌忙奔上前来，拜倒在青牛之前，“尹喜拜见圣人。”
多宝见来人如此，眼中精光一闪，随即默默，沉吟不语。老子却见来人方脸厚唇浓眉，脸上正气凛然，锐意勃发，心中一动，轻声一笑，“果然不错，神州大地，人杰地灵，到底还有可传我道统之人。”
正文 第一百六十一章 老子化胡 巫族圣堂
更新时间：2009…5…4 20：50：22 本章字数：3309
当下两人一个诚心拜师，一个有意收徒，一拍即合，老子有出关之任，却也在函谷关馆舍中停留几日，传下道德真经五千言，分上下两卷，详述大道奥妙。
《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道，是为流传千古的《道德经》。
尹喜得之如获至宝，恋恋不舍之下毅然跟随老子一路西行，走到峨眉山时不得已之下才放弃跟随，就隐身在峨眉金顶之上，因思及老子乃是白眉白发，便字号长眉，创下蜀山一脉。
最为开始的蜀山承奉老子之精要，分为不少的门派，修行之道也是条条不同，各有其妙。不似后来那般以修剑斩妖为主，其中炼丹服饵，辟谷食气者亦不在少数。而且，刚刚开始那般以修剑为主的修行道还是为旁门所看不起的。
但到了南北朝时，南梁武帝信奉佛教，大肆诛戮天下修道之士，无数高僧和尚法师杀上蜀山，那些炼丹的，辟谷的因为战斗力不强，死伤无数，最后还是修剑的力挽狂澜，杀得梁武帝兵马惨败，这才开始作为蜀山主修的神通为世人所知。
却说老子与多宝出了边界，一望无垠的尽是无穷尽的琉璃宝光，纤尘不染，光明繁盛，中有点点妙音梵唱，天女散花。一片极乐盛景，惹人遐思。
老子遥望其中。眼神迷离一片，雪白地须发飞扬，长叹一口气，“就是此处了！”
多宝道人身子微微一僵，随即又恢复原样，脸容如千年古井，波澜不惊。转过身来向东方默默眺望。天上白云悠悠，天风荡荡，不留一丝尘世痕迹。
多宝跪伏在地。脸色刚毅，棱角分明的脸庞此刻竟是不带丝毫感情，生硬冰冷地口气让周围空气为之凝固，“还请大师伯施法，多宝恭领。”
老子随手一抛。一个亮灼灼白森森的***随之而起。白光如炽，浓烈之极，竟连天上的阳光都遮盖下去。
多宝再不多言，微微躬身，从***里一穿而过，消失不见了。
老子又是一声叹息，收了金刚琢。这琢子乃是老子收集赤铜所炼，正好借此化胡之功德成宝，一拍坐下青牛。紫光巍巍如山岳。飘逸洒脱，上九天而去。偌大的虚空中间突然裂开一道门户。直直通往三十三天外的混沌深处，老子偕同青牛一起消失不见。
不久之后，迦毗罗卫国降生一名太子，此子出世不凡，方出生便能言举步，前后左右各行七步，一手指天一手指地，言曰“天上地下，唯我独尊。”三界内但凡有些神通者皆有感应，莫不震惊。
多宝降生，果然拜入阿弥陀佛门下，修成无量金身，自命释迦牟尼如来，在截教时以数千件先天灵宝斩出的化身反唤作多宝如来。而后精修西方寂灭大法，以诛仙阵图斩出忿念，既是忿念，做不得慈悲普度众生的佛陀，是为五大明王，降服一切邪魔外道，守护佛教。
释迦牟尼拜入阿弥陀佛门下，阿弥陀佛也乐得清闲，也退出人间地球上地大雷音西方极乐，返回洪荒坐镇。
此时的地球虽然狭小，却是不可多得的仙灵福地，人族之兴盛，众目睽睽所见，但凡有些道行地都窥见这一线天机，入驻地球来积累功德，是以竟比洪荒之上还要热闹。x
李基自然也知道，只是在截教内时自己的这位大师兄对自己似乎就一直不怎么亲密，虽然有些遗憾，却也没怎么往心里去。毕竟，对于这位师兄的化胡为佛，李基早有心理准备。
而后人间战火频仍，凶杀不断。同时各家学子纷纭而出，其中亦不乏绝世之才。李基本想去争取几个的，但儒家乃是红云所传，李基自然不好去挖他的墙角。能够名正言顺地接引进门地也只有道家一脉，自古老庄之名传世流芳，道有老庄好似儒有孔孟，李基对这位乘万物以游心的逍遥道者至为向往，却被老子先行一步，抢了去，就连列御寇也被度进门内，李基长叹而返。
此刻自己门下弟子也是人才济济，玄灵，白瑶，赤雪，孙悟空，夔牛，袁洪，哪吒，无论哪一个放出去都是能独当一面的人物。再说，对上那些遥远的传说中的贤圣人物，李基也还是喜欢他们跟自己并列一辈的感觉较好，若然收为弟子，想想虽然不错，却是别扭的很了。
战国纷争乃是人间最为传奇的一段，群雄并起，多少豪杰英雄并出。这么一个让人热血澎湃至为向往的时代，李基能有机会亲见经历，自然不会错过。收起一身道家地出尘打扮，穿上一件青布长袍，木杖幻化成一柄三尺长剑，青锋凌厉。截教所传，本就是不世出地剑道，就连老子都是钦佩不已，在传与尹喜时的修炼道德中就有仿拟地剑道法门，所以说蜀山剑派绝对不是偶然的兴盛。
此时地球上修道门派还不是很多，姜子牙寿终而尽，轮回转生回来却接掌了人间的昆仑山，传下昆仑一脉，此乃元始天尊默许，是以就连山上的宫殿装饰都与洪荒上一般无二，此乃大周建朝没多久就存在，历代帝王也对多年前的封神之战知晓一二，是以对昆仑至为尊崇，一直不遗余力的大加宣扬，是以昆仑独领风骚于地球之上。广成子在崆峒山传下崆峒一脉，不久之后就身返洪荒闭关潜修去了，虽然没有怎么尽心尽力，毕竟是抓紧了时机，正是修道市场匮乏，供不应求之时，是以也名声鼎沸，隐隐然与昆仑有分庭抗礼之势。
两家虽然都是元始天尊一系，传到后来先人尽去，竟然就此泯灭了往来，开始争风吃醋起来。
蜀山一派还没有大兴，各种修炼之道陈杂，但也算薄有声明。
佛教虽然大兴，却偏安于西方地界，暂时没有东传，正是加紧整顿内务，李基也不由感叹，佛教果然深知“攘外必先安内”的政策，并没有趁地球上修真门派稀少之时一味东进，而是隐忍不发，充实自身，果然是高屋建瓴，更能说明其所谋者大。
人间百家学说争鸣，修真门派一时并起，远在洪荒北俱芦洲上祖巫殿内的遗留大巫们终于也按耐不住，开始有所动作了。
此从巫妖大战两族元气大伤，残留下来的妖族各自分落在北俱芦洲内。巫族当时却是还有一些势力，却也在随后与人族争夺霸权的战斗中损失惨重，不得已之下也是紧守祖巫殿方圆几万里的范围，轻易不外出。
到了此刻，终于有些蠢蠢欲动。
庞大恢宏的祖巫殿内此刻正是坐满了人。刑天相柳在上端坐，两旁一次排下去有不少的大巫，实力仍旧不可小觑。
“人间现在正是群雄并起，竞相逐鹿之时。现在仙门势力分散，佛道儒争斗不休，还有许多说不清楚的墨法阴阳之流，也都想染指。我巫族隐忍无数年月，却该动一动身骨，现在正是时机。”发话的是一个身材魁梧的巨型大汉，浑身上下肌肉虬结，青筋暴起，如条条细蛇蜿蜒遍布，脸容狰狞，獠牙交错，两只眼睛如铜铃一般，闪烁着乌黑的暴戾光芒。
“蒙土大巫所言不错，眼前人族纷乱，都有吞并之心，却没有一族一国能行此大业。六道轮回乃是我族后土娘娘所化，我等我派遣一二大巫下界，转生一国之君王诸侯家，以后一统神州大地，宣我巫族之名，才不负我等之血脉！”石夷附和道。
相柳侧脸见刑天依旧无话，众多大巫却都是群情汹汹，当下说道，“此法也不失为一条妙计。只是该降生在哪一国，又该派谁去呢！”
“不必有谁去，只要在幽冥地狱内寻一凶蛮魂魄，融合我族之精血，自然攻占无敌。我见神州上有一秦国，其民风霸道凶蛮，正适合我族降生。”蒙土随即答道。
“好，就依蒙土大巫之计，事不宜迟，事情就交由石夷大巫去办，所需之精血……”相柳微微一顿，脸上坚毅之色一闪，“就往后殿圣堂处求取！”
此言一出，众大巫都是惊喜交加。祖巫殿后殿也不知有甚奇妙之处，但是所有大巫都涉足不得，在圣堂之外修行锻炼，巫法却总能进步神速。当年巫妖大战之前除却后土身化轮回，十一位祖巫无法，为能摆下都天神煞大阵，缔造了第十三位祖巫，就是由�
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