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道缘儒仙-第242部分
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迦垄得意地笑了笑:“极乐圣土中的佛心是佛祖和诸位菩萨修习多年积累的佛心,对每个修佛的人都有无比巨大地吸引力;圣土中的魔性是经过佛祖炼化之后的魔性,保留了魔的本性。减轻了其中的危害,就像种痘免疫一样,不但能适度激发修佛者潜在的魔性。令其在与魔心作斗争的过程中成就佛身,而且对真正的魔头有着无比巨大的吸引力,另其一见倾心难以移动,再也无法发挥原来的功力!所以说极乐圣土是须弥神山的第二防护,进来容易出去难,这也是真神不敢贸然闯入的原因之一。”
叶昊天但觉心房“扑通”狂跳,脱口问道:“我怎么没有感觉到?这么说我们上不去神山之顶,也无法出去了不成?”
迦垄笑道:“你们的佛法修为比较高,所以对此处的佛心和魔性没有反应。越往前走极乐圣土越厚,吸引力也越高,你们到时候就知道了。只有十八罗汉和七地菩萨以上的人,才能凭自身的修为到达山顶。其余人员必须持有佛祖赐予的贝叶,方可抵消极乐圣土的吸引力。至于能不能出去,也要看你们的修为。”
听说贝叶能够抵消极乐圣土的吸引力,叶昊天悬起的一颗心又放了下来,笑道:“原来如此,先不管那么多了,我们继续往前走吧。”
兰儿却在想两人只有一片贝叶,看来自己恐怕又要进入乾坤锦囊中了,若是乾坤锦囊也不行,自己只好留在这里慢慢修佛了。
迦垄一面走一面接着介绍:“须弥神山之外围绕着七层金山,名字分别为双支持山、持轴山、担木山、善见山、马耳山、障碍山、持地山。这七座金山将须弥神山围得如铁桶一般,进出神山的通道只有一条,被称为‘须弥佛经’。这条路共有七关,每关都有一位菩萨上师把守着。”
兰儿听得有些无奈:“好麻烦,不知道又要考些什么?”
迦垄笑着摇头:“什么也不考!那些菩萨上师是负责传道解惑的。要知道,只要过了七金山,就不再是凡夫俗子,而是有了罗汉身份的人。你想想,总不能让大家带着满腹疑问成为金身罗汉吧?无论如何,基本的佛法总要弄清楚。因此佛祖安排了七位菩萨上师守在这里,主要负责讲解经文,帮助入山者完成最后的培训。你们只要老老实实地听经一个时辰,如果没有什么不适之感,便可以过关了。当然,如果有什么不懂的地方,你们也可以开口相询。”
叶昊天深感意外地笑道:“我懂的佛法大都是自修的,当然有很多问题。若能得到菩萨上师的系统培训,简直太好了!”
正文 第二百五十六章 居士
更新时间:2008…4…11 22:44:50 本章字数:3939
说话间三人已来到第一重金山前,那是一道高高的山岭,色成赤黄,仿佛黄铜铸就的一般,只有一处所在略微低矮一些,似乎是山门所在的地方,隐约可见一座小庙,上山的小径便婉延曲折地通向那里。
他们沿着小径拾阶而上,刚刚来到距离小庙二三十丈的地方,忽听庙内传出十分浑厚的声音:“小施主,别来无恙乎?你我真是有缘,竟能相会于此!”
叶昊天听得声音十分熟悉,一时之间却想不起是谁,定睛看时,却间一位老僧出现在庙门口,须发银白,面带微笑,赫然竟是自己赴任乐清知县时,在国清寺见到的那位老僧!当时老僧曾劝他积累功德,对他的修仙之旅大有裨益。
叶昊天心情激动,三步两步的跑了过去,对着老僧合掌施礼,口中道:“师父安好,弟子有礼了。”
老僧一面还礼,一面看了看他身后的兰儿,十分惊奇的道:“你们两人……竟然修成了!而且这么快!咦!好生奇怪,你们修的是仙?还是佛?呀!难道是仙佛合宗?”
兰儿想起当年老僧将自己称为“鬼物”就觉得不舒服,不过还是笑笑上前施礼道:“谢师父点化我家公子。我得公子之助,已经恢复肉身了,至于是仙是佛,我也弄不清楚。”
老僧惊奇的上下打量着她,沉吟着没有说话。www。shubao2。com/leadbbs
旁边的迦垄上前施礼道:“上师,这两位施主佛心很高,合当升入罗汉界修行,还请上师留心栽培。”接着对叶昊天合兰儿行礼道:“我的职责便是将你们领到此处,如今使命已完,该回去了。”
叶昊天合兰儿向他道声珍重,眼看着他下山去了。
随后,老僧请两人入内,就座于蒲团之上,又盯着他们瞧了一会,才合掌赞道:“两三年内便修至罗汉界,端的是人间奇迹!你们的佛缘不浅呢!”
叶昊天谦逊道:“弟子误打误撞,纯粹是运气好。要说佛理,我们懂得并不多,还求师父指点。”随后他将别后的情形大致的叙说了一下。
老僧听得不住点头,赞道:“你们积累的佛心功德已经够了!求佛不是空谈,讲究的是艰苦的修行和佛心的积累。所以只要掌握几本的佛理就行了,懂得太多也没有用处。老僧在此守第一关,按规定该将‘因缘’。”说到这里,他慈祥的目光在两人面上掠过。微微一笑道:“不是‘姻缘’,你们别搞错了。”
兰儿面色微红,反口诘难:“师父四大皆空,怎么会想起‘姻缘’来?”后面还有一句她没有说出口:“莫非想还俗不成?”
老僧避而不答,合掌笑道:“虽然是故交,我也不能循私放行,看来还得给你们讲一个时辰的佛经才行。”
叶昊天道:“弟子洗耳恭听。”www。shubao2。com/leadbbs
老僧深吸了一口气,然后一字一顿的缓缓说道:“要明佛理,必须先明白什么是因缘。所谓‘因缘’是指事物的形成和毁灭均有内在的因素。佛家将这种因素称为‘因’,将因素和因素之间的关系称为‘缘’。‘缘起’即‘诸法由因缘而起’。简单的说,就是一切事物或现象的生起,都是相待相对的互存关系和条件,离开关系和条件,就不能生起任何一个事物或现象。”
叶昊天对佛家的基本理论还算熟悉,所以听来全不费力。
此后老僧的讲解渐渐的快了起来:“佛曰,‘若此有则彼有,若此生则彼生;若此无则彼无,若此灭则彼灭。佛教的所有教义都是从‘缘起论’这个源泉流出来的。佛经中说缘起有十一个意义,无作者义,有因生义,离有情义,依他起义……”他讲得越来越深,不但兰儿听得吃力,叶昊天也觉得头大。www。shubao2。com/leadbbs
老僧讲了整整一个时辰才收住口,看着两人有些难过的样子,呵呵笑道:“老衲十按照上面的规定讲解的。其实你们只要明白第一段就行了,后面的全是废话,听不听问题不大。你们既然来了,就会在这里呆上一段时间,有什么不懂的东西,以后满满揣摩就是了。”
叶昊天连忙道:“谢师父传经,弟子可能住不了几天,只待目睹佛宗大会之后便要回去了,希望有缘还能再见。”
老僧十分惋惜的望了他们一眼,接着用类似迦垄说话的口吻道:“你们的修为虽然不错,只怕仍难抵达山颠。”
叶昊天也不明说,只是道:“待弟子试试看,实在不行也没有关系。”言讫告辞而去。
第二重金山色成玄墨,似乎是玄铁铸成。守关的是一个胖大的中年和尚,讲的经文是“空”的含义,以及佛家为何叫做空门。www。shubao2。com/leadbbs
胖和尚讲得口水四溅:“要想出去烦恼,首先要明白这样一个道理,时间的万物无一不是暂时由各种不同的因素集合而成的幻像。这些幻象使你感觉道事物的存在,其实存在的只是因素,因素在变,事物也在不断变化。如果明白了这个道理,你就不至于对称心的事物起贪心,对不满的事物起怨恨了。佛家所讲的‘空’字,并不是一切都没有的意思,而是要你在努力促成其事之后,不要把它摆在心里,那是去除烦恼的最好方法。”
叶昊天和兰儿听得维维称是,反正不管怎样都要听满一个时辰。
第三重金山色成紫红,好像是紫金铸就的一般。守关的是一个年长的女菩萨,讲的经文则是什么叫“无常”。
所谓无常,是指宇宙间的一切现象都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。事物的现象是暂时的各种因素的聚和散地活动。佛家说刹那生灭,就是一刹那中具足生、住、异、灭。刹那是极短的时间,弹一下指头的时间就有六十刹那。一个物体的生住异灭,一个世界的成住坏空,实际都是刹那生灭相续的存在。一切现象没有不是刹那生灭的。www。shubao2。com/leadbbs
女菩萨很喜欢兰儿,讲经的时候一个劲的问她有没有听懂。如果不懂就重新再来。
兰儿不敢让她在讲一遍,只好点头说大体懂了,不过还有一个问题:“普通人的寿命至少有几十年,怎么是刹那生灭呢?”
女菩萨解释道:“如果将人的一生从生到死叫做一期,一期是由刹那禅相续而有的。对一个人的整体来说,他有一期的生住异灭,即生老病死;单从他的组成个部分来说,则是刹那刹那的生住异灭,每时每刻都有不同。”
兰儿听后默然,想想也是,比如身上的毛发,每时每刻都可能有脱落,三万六千个毛孔,此时彼时各有不同。佛经讲得也算有道理,这世间确实很难找到永恒不变的东西。
第四重金山呈亮银色,好像是白金垒成的。守关的是一个枯瘦如柴的老僧,讲的是“无我”。
老僧一面敲着木鱼,一面梵唱不绝。
叶昊天仔细倾听才大体明白他所讲的意思。www。shubao2。com/leadbbs
那是说,人类的烦恼之所以多于牲畜,是因为人的自我观念比牲畜强。自我的观念带来自私的行为,凡是遇到和这自私的行为相抵触的事物,便会引起烦恼。构成自我观念的基本因素首先是我们的肉体,再渐渐的向外扩张,有了我的财产、我的名誉、我的地位、我的事业、我的权势等等。人们为了维护这些“我”及“我的”观念,努力奋斗,也为此而招致烦恼。其实,当你感到痛苦而无法解决的时候,不妨换一种态度,试着想想“无我”。佛经上说:“世间一切的事物,包括每一个人的身心在内,无一不是由因缘促成的幻象,根本找不到‘我’的观念可在何处生根,所以是‘无我’。”
叶昊天听得频频点头,心中却在想:“无我的境界太高,很少有人达到。按照中庸的观点,正常人都有自我观念。可是有些人的自我观念实在太强了,强大到只有自己没有别人的程度,那就脱离常人进入魔界了。”
正文 第二百五十七章 达摩
更新时间:2008…4…11 22:44:50 本章字数:5211
第六重金山由纯净的青金石构成,色呈紫蓝,一眼看去极其美丽,惹得兰儿非要在上山的小径上休憩良久才恋恋不舍的继续往前走。
距离山口还有好远,两人惊奇的发现庙前空旷之处立着一个身材魁梧的和尚。和尚左手上举,掉头左视,右手下落,贴于腰眼,摆出的似乎是易筋经中摘星换斗的架势
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