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　　　　　　　　叶昊天按捺不住自己的心情，很想先处理一下珠丘，于是和兰儿驾起云头向雁荡山附近的海边飞去。盏茶工夫之后，两人就到了很是熟悉的东海之滨。淡淡的月光下，海水泛着白沫一次又一次的亲吻着高高的海塘，然后又疲乏的退了下去。
　　　　　　　　叶昊天赤脚站在海塘外，任由海水没过自己的足面，将珠丘从乾坤锦囊中请了出来。眼看两丈高十余丈方圆的小丘端坐在海滩上，他取出一把宝剑凝聚功力在珠丘上乱砍乱削，一边削一边发出风印将削下的泥土吹落到海水里。他削得很快，剑气所过就是三、五尺厚的泥土掉下来。
　　　　　　　　兰儿只是站在海塘上微笑的看着他，就像在看他削梨一样。
　　　　　　　　不一会珠丘就被削的只有一丈高，五、六丈方圆，竟然还没看到海金沙。叶昊天减轻力道接着向下削去，越削用力越轻，开始还能一剑削下两尺，后来只能削下一点点。当剩下的珠丘只有三尺高一丈方圆时终于看到了海金沙。这时他停了下来，抖手又将珠丘装进乾坤锦囊里，准备换个地方白天再清除残余的泥土。最后他一掌拍向刚刚削下来的散落周围的泥土，狂风过后将所有痕迹全部淹没在海水里，这才跃上海塘，招呼兰儿向雁湖飞去。
　　　　　　　　进入小木屋时已经四更天了。叶昊天意犹未尽，又将龟镜取了出来。他一边催动龟镜运转一边发问道：“镜兄，我有几个问题还请不吝赐教，天青石又多了两百颗，你需要的时候尽管吩咐。用完了我们再上龙虎山，我不信九阴教把里面的天青石都采光了。我有通灵宝玉在身，相信再找几百颗问题不大。”
　　　　　　　　龟镜现出笑意道：“好，先呈上三颗来让我准备一下，然后就可以发问了。”
　　　　　　　　叶昊天闻言燃起三颗天青石，龟镜急速的旋转着，镜面变的越来越白，后来银光闪闪仿佛变成了指路的明灯，好久才逐渐减慢下来，显示道：“开始问吧，天上地下，无所不知，无所不晓！当然了，一定要有足够能量。”
　　　　　　　　叶昊天的第一个问题是：“真神是谁？你知道多少？”
　　　　　　　　龟镜沉默了一会儿道：“这个问题你最好别问，此人功力极高，防护极严，要想彻底知道他的底细，即使千颗天青石也不够。还是等你自己进入神仙榜千名之内再问吧，那时你全力推动再加十颗天青石就够了。目前我只能告诉你大概的东西。真神是宇宙间最神秘的三清天神之一，他的排名飙升很快，千年之前还排在十万名之后，五百年前忽然进入千名之内，百年前竟然进入前五十位，近十年来已经稳居前十位。面对他如此飞速上升的势头，只怕连玉帝、佛祖也心中不安。他创立神教就是向玉帝佛祖叫板的方式之一。九阴教只是神教下面的一支而已。”
　　　　　　　　叶昊天看了之后心中无比沉重，接着不解的问道：“真神凭什么向玉帝佛祖叫板？”
　　　　　　　　龟镜道：“这是真神保护最严密的地方，外人很难知道。跟刚才的答案一样，千颗天青石也不一定弄得明白。”
　　　　　　　　叶昊天猜测着问道：“开天九宝位于神器之巅，排第二的监天玉印为玉帝所掌，排第三的九品莲台为佛祖所控，难道真神已经拿到了排第一的开天神斧？”
　　　　　　　　龟镜摇晃着道：“这种可能不大，若是他掌握了开天神斧，凭他神仙榜前十位的功力恐怕无人可制，根本用不着通过发展神教的方式跟玉帝、佛祖抗衡。”略停片刻龟镜又显示道：“我经常怀疑真神是拥有了开天九宝中的阴阳法轮，那样他就可以操纵生死，在玉帝、佛祖之外别树一枝，另成一家。”
　　　　　　　　叶昊天想了想问道：“阴阳法轮在开天九宝中只是排在第八位，甚至还在通灵宝玉和乾坤锦囊之下，难道能跟排在第二、三位的监天玉印和九品莲台相争吗？”
　　　　　　　　龟镜晃个不停，似乎很不满意的显示道：“我还排在第九呢！难道我就比他们差很多吗？九宝之中除了开天神斧因开天之功遥遥领先之外，其余八宝所差者仅仅一线尔。若是真神用奇珍异宝给阴阳法轮大量进补，阴阳法轮未尝不可争到第二的位置。说不定现在就已经排在第二位了。如此一来玉帝、佛祖就危险了。若被真神乘机统一天界并将监天玉印和九品莲台抢去，三宝在手，纵然元始天尊复出也很为难。除非┄┄除非能找到排行第一的开天神斧，还要持斧者的功力至少进入神界排行百名之内，才有可能砥柱中流、力挽狂澜。”
　　　　　　　　叶昊天闻言震惊不已，禁不住问道：“如何才能找到开天神斧？又如何才能迅速提高功力？”
　　　　　　　　龟镜答道：“给我五百颗天青石，待我算算看，瞧瞧神斧那老家伙到底藏在哪里。要想提高功力，你首先要将丹心铁和传世玉中的功力吸收进来，然后去多找些天青石和地赤珠，以后人间无可留恋，可以到天界去找些至宝以增加功力。”
　　　　　　　　叶昊天疑惑的问道：“除了天地君臣四珍之外难道还有别的提高功力的至宝吗？”
　　　　　　　　龟镜笑道：“天下之大无奇不有，切莫低估外面的世界。天地君臣四珍主要存在于有人居住的地方，此外还有数十种能够提高功力的奇珍主要存在于无人居住的星系，不过那都很难找到。天界奇珍异宝多不胜数，不说王母园中的蟠桃，也不说镇元大仙的人参果，单是一种天心莲，也是三千年一开花，三千年一结果，人吃莲子一颗可以增加功力上百年。”
　　　　　　　　叶昊天觉得有些矛盾：“如此说来，若是王母日啖蟠桃三百颗，不就成了天下第一？可是她的排名却不在前十名吧。”
　　　　　　　　龟镜道：“天道无常，变化万千，任何一种灵药吃够一百次再吃就没有效果了，所以一定要吃尽百药，就像神农一样，他尝百草其实是为了增加自己的功力！修炼则又有不同，手持天青石修炼一万次功力还会增加。天界不单有灵药，还有比天青石更厉害的能量石。这些以后再给你解说，现在你还是想法把天地君臣四珍弄到手吧。”
　　　　　　　　叶昊天从头想到尾过了好大一会儿才道：“看来无论如何都应该找到王献臣了，要是不找他，你能否知道解除监天尺封闭的方法？”
　　　　　　　　龟镜为难的道：“封闭监天尺的方法不同于阵法，而是一种心诀，是人深思熟虑后用特殊方法封上去的，而且封闭的人又是宇宙间不太闻名的儒家，儒家的心法与众不同，要破解很是麻烦。我最讨厌的就是推测人的思维，人的思维实在太复杂了，要查起来恐怕又要千颗天青石，你还是自己想办法吧。察看人的思维不是我的长处，我的长处只在于察看已经存在的物体。”
　　　　　　　　叶昊天有点发愁的问道：“王献臣被困苍灵宫，那里高手如云，单是一个九阴教主就够我受的了，若是他始终呆在那里不动，我功力这么差怎么去救啊？这可如何是好？”
　　　　　　　　龟镜笑道：“再拿三颗天青石来，我给你指条明路。”
　　　　　　　　叶昊天愁苦之中听说还有方法，急忙又燃起三颗天青石，然后眼巴巴的瞧着龟镜。
　　　　　　　　这次龟镜慢悠悠的转了半天，仿佛在欣赏他焦急的样子，良久之后才显示道：“依你目前的功力跟九阴教主相比大约还差四百年，如果能先找到传世玉，吸收其中蕴藏的三百年的功力，差别将会大大减小，那时即使打不过想逃也容易得多。刚才我已经算出，传世玉藏在皇宫御花园内的一个大阵中，那是一个杳杳冥冥三界混元阵，虽然复杂还难不住你。”
　　　　　　　　叶昊天闻言大喜，先找传世玉确实是一个很好的途经。先前由于担心敌手太强，没有用心去琢磨，现在看来不得不千方百计将传世玉抢到手里了。硬闯恐怕还是不行，因为破阵总要一会儿工夫，如果那时两位真君赶到，二人联手之下自己大概还不是对手。看来要好好想想了
　　　　实体书　37、身外有身别有天，棋儒谈笑山水间
　　　　　更新时间：2008…4…11　22：45：20　本章字数：14928
　　　　　　　　叶昊天思前想后觉得不能再浪费时间，当务之急是要将天地君臣四珍都抢在手里，全力以赴提高自己的功力，然后登上天界去碰碰运气。只有迅速攀升到神界排行百名之内，而且手握开天神斧才能彻底扭转被动挨打的局面，到那时“百万军中取上将人头如探囊取物尔”，只怕整个神教就要望风披靡了。
　　　　　　　　虽然众多的修真高手都被九阴教捉去了，还有很多人正在受难，救人也不能是自己的主要目标，而且那么多人也不是一个人能救助过来的。再说即使侥幸救出来了，谁能保证他们不被再捉进去？看来救人的事只是头痛医头、脚痛医脚的治标不治本的方法，要想彻底解决九阴教只有从两条道入手，一是全力提高自己的功力，二是找玉帝、佛祖和别的众位大仙寻求帮助。不过就凭自己现在的功力，不说难以见到玉帝、佛祖，见到了也是人微言轻，恐怕没有几个人相信。若是走漏了消息，被真神知道，只怕自己要落得“出师未捷身先死”的下场了。所以归根结底必须大力提高自己的功力。救人的事情不如就交给那六位自己培养出来的仙人去做了。
　　　　　　　　兰儿一直在旁边看着他，见他皱着眉头苦苦思考，忍不住道：“公子，我们回京吧，实在不行让父亲带你进宫，你再趁机将传世玉找出来。”
　　　　　　　　叶昊天摇摇头道：“京城是要去的，但不能轻易动用王爷这张牌，否则若是给爹娘惹来杀身之祸后悔都来不及。我可以去找找太傅宋九龄，或许还有别的门路。要知道，抢夺传国玉玺可是杀头的大罪，没有人能帮我们，即使是爹心里也会犹豫的，在宋九龄和太子面前更是提也不能提。有一件事好生令人奇怪，满朝文武都知道传国玉玺失窃了，可是不知道为什么它竟然还在宫里。”
　　　　　　　　兰儿也十分迷惑的道：“看来只有到地方才能知道了。”说到这里她抬头望向窗外，一轮红日正在喷薄而出，天光早已大亮了。
　　　　　　　　叶昊天走出木屋，一眼看见三位大儒正在湖边散步，于是急忙上前招呼道：“老先生早啊！”
　　　　　　　　三人笑呵呵的走过来。朱璨道：“你真是神龙见首不见尾，事情忙得怎么样了？”
　　　　　　　　叶昊天摇头叹息道：“妖人大势已成，要想清除妖氛绝非朝夕之功。只好慢慢等了。”说到这里他有点替三位老人着急，若是老呆在一处再好也会厌烦的。
　　　　　　　　他脑中飞速转动，忽然想起一件事，于是开口问道：“老先生们，晚生有个问题很是不解，儒家的浩然正气很是不凡，可是为何常常手无缚鸡之力？”
　　　　　　　　三人听了你看我、我看你，过了半天孔修文解释道：“儒家气功主要有五个层次，分别是：‘诚意’、‘正心’、‘修德’、‘仁爱’和‘至善’。儒家特别强调道德修养，必须爱他人、爱生命以至爱万物，才能达到人天和谐的境界，也就是‘至善’。为实现这个做人的目标，需要修炼自己的德性，克制自己不正当的欲望，使自己的言行合于当时的礼法道德。我们儒家也追求强身健体，只不过把修心放在了第一位，不是像佛家和道家那样十分强调个人身体的修炼。我们通过道德的修养，使自己处于义正刚直，气贯天地的精神状态，从而使自身的精气神保持强壮盛旺。”