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道缘儒仙-第526部分
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似乎可以这样理解：一花一世界，一念一菩提，将一花一念的短暂与无量劫地久远等同起来，体现的是时空圆融的概念、佛家的劫分为小劫、中劫和大劫三种，分别代表不同的时间段。具体有多长。我也算不清楚。”
兰儿忽然笑道：“关于劫的计算倒知道一些。据说修佛修到第28层境界。叫做‘非想非非想处天’，寿命可以是普通人的八万四千倍。加入普通人可以活100年，那种佛界的人就能活八百四十万年。从八万四千岁的长寿开始，每一百年减短一岁，减至寿命仅有十岁，称为一个减劫；在从10岁，每一百年增加一岁，直至八万四千岁，称为一个增劫。如此一减一增的时间过程，宗称为一个小劫，就是说差不多壹千六百万年才算一个小劫，一个中劫等于20个小劫，相当于三亿多年。一个大劫包括“成、住、坏、空”四个中劫，大约有十多亿年。“说到这里，她略微停顿了一下，然后笑着不住摇头：“十亿年太久了？菩萨竟然能活那么久？”
叶昊天也想不明白佛经里动不动就提到多少个大劫究竟是什么意思。加入一个大劫需要十亿年，若干个大劫又有什么意义？
正在这时，他的心底忽然传来九品莲台低低的声音：“大劫是针对宇宙间星球的变迁所说的。你看眼前的星球，那个不是经历了好几劫的时间才从形成到稳定到衰变到消失的？“成、住、坏、空”四个中劫，指的就是这个变化的过程。在这四个阶段中，唯有星球处于‘住’的阶段比较稳定，气候温和，可以供人类生存。初‘成’的阶段，由气体而液体，由液体而凝固，温度极高，人类无法生存，到了‘坏’的阶段，正在剧烈的破坏之中，灾难一个接一个，也不适合人类居住。‘坏’劫终了接着便是‘空’劫开始，在空无一物中再经20个小劫，另一新的星球便又逐渐形成，进入另一期‘成’的阶段。这就是佛宗的时空观。”
叶昊天听得恍然大悟，兰儿接收了他心底传来的神识，也跟着频频点头，觉得这样解释还比较容易理解。
难得九品莲台现身说法，叶昊天十分高兴，连忙问道：“‘大千俱在一毫端’这句话是说大千世界等同于秋毫之末。是吗？”
九品莲台的声音再度传来：“不错，这句话和‘我纳须弥入芥子’合在一起，就是大小相即、事事圆融的意思。佛经中说，一个日月系为一个小世界，壹千个小世界，称为小千世界，壹千个小千世界，成为中千世界，壹千个中千世界，称为大千世界。每一个大千世界，都有一个主管的佛，称为大梵天王，大千世界有无量无数，大梵天王也有无量无数，整个宇宙包括无数的大千世界，所有的佛区都归佛祖管理，最后的执行者就是我了！嘿嘿嘿嘿……”说道这里它竟然也得意的笑了起来。
叶昊天很是好奇的问道：“宇宙那么大，佛祖只有一个人，能管得过来吗？”
九品莲台收住笑声答道：“佛祖化身千百亿，又有众位菩萨帮他管理，他自身轻松得很呢！每年六月初六，宇宙间所有大梵天王都要须弥神山开会，将自己辖区的相关资料分别交给增长天王、多闻天王、持国天王和广目天王，然后交给菩萨们汇总，完了交到佛祖手里，最后有佛祖跑到海底交给我处理。佛祖一年只跑一趟，你说他是不是很轻松？”
叶昊天觉得很是神奇，忽然转头问兰儿道：“今天是五月底了吧？希望能赶上六月初六的佛宗大会。”
兰儿笑道：“我也有些糊涂，似乎是五月三十，又像是六月初一。问问你的大‘巡天仪’，它掌管天地万物，四季变迁，自然不会弄错了时间。”
叶昊天一时没有明白她指的是哪件神器，忽然听见监天御印洪亮的声音传了过来：“启禀主人，今天已经是六月初二了！我正想提醒您呢，天界没有日出日落，单靠感觉有时候很不准确，所以我才给每个三清天神发一个巡天仪，就是用来确定时间和空间的。”
叶昊天故意责问道：“我和兰儿的巡天仪呢？偷工减料，蒙骗主人，该当何罪？”
监天御印叫屈道：“巡天仪都是我的子孙！主人有我，就等于有了成千上万的巡天仪……”
叶昊天笑道：“哪就算了，我就不追究了。你先安静一会，我有事问阿莲。阿莲，你说哪诗最后一句，‘明悟四谛证涅磐’何解？”
停了片刻，九品莲台的声音才一字一顿的传了过来：“四谛又称为四圣谛。圣谛即‘真理’之意。四圣谛为苦谛、集谛、道谛和灭谛。
苦谛说人有生苦、老苦、病苦、死苦、忧然烦苦、怨憎会苦、恩爱别离苦和所欲不得苦等八苦。人丛生到死，一直在苦海中沉浮。
集谛是因缘论，认为一切事物并无实体，只不过是因缘的组合而已。一切因缘皆起源于‘无明’，‘无明’是所有恶事的根源。如果通过修行，把‘无明’除掉，就除掉一切痛苦，不会再生、再死，得意从生死轮回中超脱。
道谛主要讲人如何才能脱离因缘的束缚而超脱轮回之苦，就是佛宗修行的具体方法，主要是戒、定、慧三学，包括四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道等修行法门，共称三十七道品。
四圣谛的最后一谛是灭谛，修成后便可以进入“涅磐”的地步。佛祖已经达到大般涅磐的境界。”
听了这么复杂的佛理，叶昊天也感到有些吃不消，禁不住闭目沉思起来。
兰儿也在低头苦思，觉得明白大半，可是还有些不太清楚。
这时，九品莲台的声音不断传过来：至于什么是涅磐，我就不说了，你们见了菩萨或者佛祖再问吧，那是佛宗最大的秘密，也是真神灭了玄都玉京七宝山却不敢闯上须弥神山的原因之一。”
叶昊天闻言眼前一亮，连忙追问道：“真神也有害怕的东西？什么是涅磐，阿莲跟我说说好吗？”
九品莲台断然拒绝：“佛曰，不可说，不可说。”
叶昊天追问了好大一会儿，九品莲台却一个劲的道：“不要那么刨根问底，给佛祖留点隐私好不好？要想知道，你可以自己去问他。”
叶昊天作出气乎乎的样子说道：“好，我去问佛祖，不告诉我拉到！哼哼，看我回头慢慢收拾你。”
没想到九品莲台竟然嘿嘿笑道：“主人最好不要跟我过不去，否则我号召兄弟们罢工，看谁先受不了！”
叶昊天没想到反被对方耍了一道，可是人家说得又有些道理，很难一下子驳斥回去于是只好自我解嘲的干笑了两声就此作罢。他明白自己对神器的依赖还是太重了。虽然说有了神器可以无往而不利，但如果太过依赖也不行。要想逐渐摆脱对神器分依赖性，只有大幅提高功力方可。普天之下，视神器如无物，无拘无束，自由自在的，大概只有盘古大帝一人。
昊天穹窿星距离黄帝所在的壤息星不远，所以他们很快便飞临须弥神山的脚下，远远看去整个须弥神山仿佛一只硕大的莲花一般，从万顷碧波之中笔直的伸向空中，一层层，一瓣瓣不知道有多么高大，多么深邃。
九品莲台难得找到了发挥自己才能的机会，忙着介绍须弥神山的大体情形：“神山居于大海之中，高出睡眠八万四千由旬。其外分布七香海、七金山，再外有咸海，铁围山。四方咸海各有一大洲咸海之外有铁围山环绕如外城，是为一小世界。
铁围山共有八个门户，分别由天龙八部中的一部守护，分别是天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦搂罗、紧罗那和摩喉罗迦。
天众即神，著名的大梵天、帝释天、大自在天、吉祥天等皆属于天众。
龙众由八大龙王，以难陀、跋难陀最为著名。
夜茶对人类态度友善，被称为“真诚者”。其形象有时是美貌健壮的青年，有时是腹部下垂的侏儒，有时则面目狰狞如恶鬼。
乾闼婆是乐神，少女形象，形态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。阿修罗是一种非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪物。
迦搂罗就是金翅鸟。其形象为半人半鸟，生又鹰首、利爪和蝝，身躯和四肢则与人无异，两翅展开有三百万里。
紧罗那是歌神，人躯马首。
摩喉罗迦是大蟒神，也是一种乐神。
上述天龙八部是佛宗的护法神。佛宗护法神规模庞大，不下百万之众。
没想到佛宗还有这么多人马，看来自己还针来对了地方！叶昊天心中高兴，转头看了看身边的兰儿一眼道：“夫人想走哪一关？”
兰儿的脸上露出兴奋的神情，笑道：“我想看看传说中的夜茶究竟生得什么样子。”
叶昊天哈哈大笑道：“夜茶有什么好看的》有人说家家屋里都有一个夜叉在……”话未说完便被兰儿一拳打在肩上。
此时的兰儿笑厣生春。娇嗔道：“瞎说什么！公子原来是花心鬼！只喜欢外面的姑娘……”
叶昊天急忙笑着矢口否认：“夫人想歪了。那是说别人家的女子都是夜叉，我们还未成亲，娘子还是花儿一样……”
兰儿柳眉一竖，怒道：“越说越难听，难道成亲之后就变成夜叉了？”
叶昊天还是第一次见她生气的样子，不觉得多瞟了两眼。争辩道：“夜叉是半人半神的怪物，夫人早已成了三清天神，想坐夜叉也做不成。你看看，生气的时候也这么美丽，夜叉要能这么美，人人都想要一个放在家里了。”他一边说着一边轻舒猿臂将兰儿搂了过来，轻轻的在面颊上吻了一下。1234
兰儿也知道他在开玩笑，于是不再追究下去，转怒为笑道：“你想走哪一关？”
叶昊天沉吟道：“我们去看看迦搂罗，也就是传说中的金翅大鹏。因为大鹏是中华民族心中的神鸟之一，蕴含的文化底蕴非常深厚，对于儒家在天界的崛起说不定有些启发意义。大鹏代表了逍遥、豪放、智慧、勇猛的精神。比如李白被誉为‘诗国大鹏’，20来岁就写出这样的诗句：‘大鹏一日同风起，扶摇直上玖万里，假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我但殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。’到他临死的时候还写出‘大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂，后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？“
兰儿也兴趣十足的道：“我最爱听故事，听说宋徽宗祭祀上天，误将玉皇大帝‘玉‘字上一点写在大字上了，变成了‘王皇犬帝’。玉帝听了大怒，说：‘王皇可恕，犬帝难绕！’就派遣吃须龙下凡，降生于金国，成为金国老狼主四太子金兀术，让其搅乱中原，以报‘犬帝’之恨，佛祖唯恐赤须龙下界荼毒生灵，就派遣专门吃龙的大鹏鸟下界，转世为岳飞，保全宋室江山。岳飞表字鹏举，正应大鹏转世之意。“
叶昊天想起岳飞就想起监天尺。不觉心生感慨，叹道：“岳飞功力那么高，却甘心受死，这又与大鹏的精神有些相背。唉，算了，不提了，提了就让人难过。我们就走迦搂罗这一关。“说着他吩咐九品莲台指引方向。
瀚海神舟围着铁围山转了一圈，缓缓降落在一个半圆形高大的门洞前。
叶昊天收起神舟，与兰儿并肩向前走去。
两人很快来到门洞前，被一个头戴金冠、上镶如意珠，身材及�
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