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道缘儒仙-第599部分
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真神“哼”了一声:“我们谈的是正邪,这与魔道分歧有何关联?”
叶昊天不紧不慢地道:“为学和为道是做人的根本,执其一则为正,两者兼具则为圣人,两者尽失则为魔。看看你们魔门,纵欲荒淫、自私贪婪、凶残杀生、无父无母……”刚刚说到这里,就被真神喝住。
真神不满地道:“人是人他妈生的,妖也是妖他妈生的!你小子孤陋寡闻,哪晓得魔门的精髓?”
大道无名 22、仙心至上
更新时间:2008…4…11 22:45:59 本章字数:1172
叶昊天听得既感兴奋,又觉惋惜,叹道:“九谷失其六,真是可惜了!那两个谷在什么地方?我们能过去瞧瞧吗?”说完又转头向兰儿解释道:“天尊是由仙而凡的智者,他的修炼从先天始,至后天终,而后畅游于仙凡两界;我们是凡夫俗子,修炼之路刚好相反,必须从后天始,至先天终,如此方能超凡脱俗。也就是说需要逆流而上,进入虚无缥缈无定谷修炼,才能达到大成的境界。”
兰儿含笑点头表示理解,心里也在想着如何才能进去后两个山谷。
通灵宝玉答道:“所有的山谷都能进去,不过却不太容易,必需一步一步的来,先从此谷开始。你可知道,此谷名为仙心谷,蕴含的灵气固然十分充足,但其真正的价值尚不在此,而是在于‘仙心’两个字。”
叶昊天听得奇怪:“‘仙心’?是不是‘修仙之心’?绝情灭性,坚心向道?”
通灵宝玉解释道:“否,仙心跟绝情灭性没有关系。所谓‘仙心’,简单说就是一个‘德’字。‘德’字在道家名为‘仙心’,在佛家名为‘佛心’,在儒家是什么?我说不好。‘山中无甲子,寒尽不知年’。仙心谷内没有生死,也没有轮回,无论是飞翔的百鸟,还是奔驰的麋鹿,都已经在这里修炼很久很久了。它们积累万年的禽心兽心便是修炼仙心的基础。主人若能吸取此谷一半的仙心,就能令谷后的石壁出现裂痕,从而现出进入四时八正谷的通道。”
叶昊天回头看看身侧的兰儿,发现她正在用心琢磨通灵宝玉所说的话,而且面色也变得好了很多,于是便略微放了点心,笑着说道:“原来是这样,我明白什么是‘仙心’了。达摩西来,不立文字,只在了悟自心。以此心为一切圣凡十界依正的根本。全悟此心,则为至圣大乘;少悟即为二乘;不悟即为凡夫。儒以仁为本,释以戒为本,道以德为本。是故三教圣人,所同者心,所异者迹也。以迹求心,则如蠡测海;以心融迹,则似芥含空。心迹相忘,则万派朝宗,百川一味。”
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叶昊天收摄心神开始思索如何吸取谷中的仙心。
由于仙心谷范围很大,飞禽走兽数不胜数,花草树木盈千盈万,如果挨个吸取它们的仙心,一辈子也完成不了。要想大范围地吸取仙心,除非练成道家“精鹜八极,心游万仞”的功夫,或者达到佛家“佛光普照,普渡众生”的境界。
凭着他对佛道两家的了解,若肯花上三年两载的工夫,不难炼成这两种功夫。问题是,这些功夫虽然神奇,却不是他想要追求的,而且即使练成也只是重复别人的老路,算不上取得突破,无法达到破鼎而出的要求。
佛海慈航 1、天台佛影……佛心初识
更新时间:2008…4…11 22:45:59 本章字数:2551
离开莫干山继续南行,一路上有很多寺庙,道观却不多。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。江南的寺庙有大有小,大的如灵隐寺,九楼、十八阁、七十二殿,房屋千间,僧众数千人。小的只是在山清水秀的地方现出一亭一阁,同样别具风采。叶昊天对佛教的兴趣不大,所以并没有入寺礼佛。
一路过杭州,奔天台,顺金溪上行,但见峰峦叠翠,怪石遍布,步移景异,触目成景。正行之间,忽见丛山翠谷中一天然巨石横架天际,瀑水穿梁而过,直捣深潭,色如霜雪,势若雷霆,原来到了被称为“天下奇观”的石梁飞瀑。
远处群峰环绕间似乎有个寺庙,远远望去白云缭绕,雾气蒸腾。叶昊天定睛看时,赫然发现白云之中现出莲花一朵,一个老僧跌坐在莲花上,须发银白,面带微笑,那微笑竟是对着他来的。双目相接,老僧浑厚的声音传过来:“小施主,你我有缘,请进庙一叙。”距离那么远,声音却如在耳边。
叶昊天但觉老僧面目慈祥,似曾相识,看起来像是修持圆满的大德高僧,所以急忙催马过去。又行了一会儿,穿过两条飞瀑,来到一个古老的寺庙门前,门上方写着“国清寺”。
走进庙门,首先看到墙上题了一首诗:“穿松渡双涧;宫殿五峰围;小院分寒水;虚楼半落晖。”他仔细一想,感觉这诗描述的非常贴切。继续向里走,面目慈祥的老僧已在大雄宝殿外等候,见了叶昊天似乎很高兴,招手让他近前说话。
叶昊天拱手施礼,恭敬说道:“不知师傅有何见教?”
老僧上下打量他几眼,眼中放出灼灼精光,片刻之后才开口,第一句话就是:“小施主,你错了!”
叶昊天闻言一愣,忙道:“弟子愚钝,尚请师傅明言。”
老僧语重心长地道:“施主才华横溢,得天独厚,奇遇连连,功力深厚。然而得来太易,有违天道;未经磨难,修持之心不足;更不合身近鬼物,白玉蒙尘。可惜啊可惜,如此下去,纵然成仙亦是小仙。”
叶昊天心里一惊,但觉老僧犹如佛祖下凡,虽然语涉兰儿未免不敬,但总起来所言甚为有理,特别是自己功力增长全靠灵药,一直担心将来会有意想不到的问题出现。尤其是老僧跟自己素昧平生,却能一针见血,直接点出自己的不足,实在是非同小可。想到这里,他福至心灵,走近两步,纳头便拜,说道:“求师傅指点一条明路!”
老僧伸手将他扶起,语声慈悲地道:“修仙之法千千万,积累功德为上善。若能广积公德,普惠众生,恩泽百姓,受十万人众爱戴,自然能天门大开,轻松逾越诸般磨难。”
叶昊天还是不太明白,问道:“师傅,何以积累功德有助于修仙成神?”
老僧道:“凡人皆有一点灵性,这点灵性可以说是佛性,正因为有此佛性凡人才有修炼之基。佛性相通,极易转移,众人爱戴则将佛性传输于你。十万人众,每人一滴可成一潭,远胜于一人修持之力。”略停了停,老僧又道:“天道公正,多一分功德就多一分佛心,多一分佛心就高一层境界,修仙成佛就变得容易许多。”
叶昊天隐约明白了,原来修仙不单要提高功力,还要积累功德。看来,佛家要普渡众生,道家要积功行善,儒家要治国平天下,道理是一样的。
老僧又道:“老衲功德已满,正待起祥云赴极乐世界,最后时刻见到你,可见你我有缘。实在不忍见良才美质明珠暗投,于是现身指点一二。”说着递过来一页贝叶经,接着道:“这个给你,回去好生琢磨,多多为民造福,异日或可相会于西方乐土。”
叶昊天接过贝叶经,再拜了两拜,抬头看时,老僧已经不见了。只有一朵白云冉冉升起,随风而去。
出了山门,兰儿现出身来,双眉紧蹙,闷闷不乐地道:“都是我不好,身为‘鬼物’,连累你修仙缓慢……”声音恨恨的,似乎在埋怨自己,又像在埋怨老僧。
叶昊天望着她不安的眼睛,语气诚挚地道:“快不要这么说。我从来不会想得太远,不想长生不老,不想法力无边,不想明天多么美好,只想拥有今天,拥有今天的快乐就是一切。我的目标很简单,不管成仙还是成神,只要每天高兴,再报了满门血仇就够了。你知道吗?自从父母去后,我心里好生悲哀。有你在身边我真的很快乐,为了这分快乐,我宁愿忍受七十二重磨难。”
兰儿定定地看着他,心中好生感动,温柔地道:“谢公子怜惜,我好庆幸认识你,好庆幸那天到了西湖……”
叶昊天忽然“嘻嘻”笑道:“说不定我们前世就认识呢。”
兰儿微微一笑:“算命先生说我前世是朵兰花,所以父母给我取名兰儿。”
叶昊天“嘿嘿”笑道:“我一向见了美丽的花儿就要采下来,然后插在花瓶中欣赏,可是往往没几天就枯萎了。看来你我前世没什么缘分。”
兰儿却道:“好花儿有人欣赏也是幸事。要不然自个儿花开花落,随风飘逝,多么孤独无奈。”说着一双美目看着他,清幽恬静,仪态万方,正如一朵绽放的兰花。
叶昊天一时看得痴了。
过了一会儿,他上马继续赶路,取出贝叶经看了看,但见上面写着:“十方世界诸天人民,其有至心愿生彼国,虽不能行沙门,大修功德,当发无上菩提之心。多少修善,奉持斋戒,起立塔像,饭食沙门,悬缯然灯,散华烧香,以此回向,化现其身智慧如大海……犹如雪山,照诸功德,等一净故。犹如大地,净秽好恶,无异心故……犹如大雨,雨甘露法,润众生故。如金刚山,众魔外道,不能动故。如梵天王,于诸善法,最上首故……”
虽不能完全明白,但他知道积累功德是修道的根基。这样想来,他忽然明白上天派他任乐清知县的原由了,这是一个积累功德的良机啊。如果留在京师,这样的机会只怕很难找到。
佛海慈航 2、佛国圣境,肉身菩萨
更新时间:2008…4…11 22:46:00 本章字数:1393
兰儿一边走,一边介绍九华山的情况。九华山位于安徽池州,原名九子山,因唐代诗人李白见此山“高数千丈,上有九峰如莲花”,赋诗更名为九华山。“天下名山僧占多”。东晋隆安五年;天竺僧人杯渡来山创建茅庵;传经布道;此为佛教初传九华;从此法轮常转;香火绵延。唐代开元年间;新罗僧金乔觉卓锡九华;应化为地藏灵迹;九华山遂被辟为地藏菩萨道场;僧众云集;寺庙日增;影响迅速扩大。佛教各宗派在此竞相传播和交流;以禅宗为最盛;净土、华严、律宗等次之;高僧辈出;著述颇丰。近十年来更是达到鼎盛时期,寺院多达三百余座,僧尼三、四千人。“胜境层层别,高僧院院逢”,香火之盛甲于天下。
叶昊天听得津津有味,一边走一边欣赏当地的自然风光。随着兰儿的妙语生花,他知道了不少山峰的名字。九华山最高的是十王峰,高四千尺。周围群峰争峙;千姿百态。天台峰、天柱峰、独秀峰、花台峰,如台如柱,耸入云霄;莲花峰、翠屏峰、翠微峰、滴翠峰,有芙蓉出水之姿。其他如五老、七贤、九子、列仙诸峰;或拟人、或像兽、或状物;无不呈奇献秀。“观音慈航”、“仙人击鼓”、“大鹏听经”、“犀牛望月”等嶙峋巧石,莫不神工鬼削,妙趣横生。山间清泉潺流,银瀑飞泻,日出、云海、佛光、雾淞、雪霰、幽潭蔚为奇观。
一路行去,无边美景映入眼帘,除此之外,还可见到众多金碧辉煌的梵宫玉宇,玲珑别致的茅蓬精舍;或雄踞于峰顶陡壁之上;或散布在山谷丛林之间;
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