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乱明天下一根钉-第76部分
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随着夜幕降临,白天的喧嚣沉寂下来,但江阴并不是寂静无声,而是换了另一种声音,一种极为动听美丽的声音。
劳累了一天之后,饱餐一顿,再喝点黄酒,江阴人并不像北方人一样熄灯睡觉,而是拿起了乐器地弹奏上那么一段。
江阴民间盛行江南丝竹,城乡街头巷尾弦歌不断,琴声悠扬,百姓会吹奏、能操琴者比比皆是。
游船小小地走上那么一段,游人就可以把江南丝竹的名曲听个遍,什么《中花六板》、《慢六板》、《三六》、《慢三六》、《云庆》、《行街》、《四合如意》、《欢乐歌》、《光明行》、《良宵》、《病中吟》,你想听什么就能听到什么。
丝竹音时而悲伤,时而欢快,时而缠绵,又时而奔放……
游船的灯是熄了的,水面上,只有幽暗的月光混杂着河岸人家的微弱的灯光。游船中,一张小方桌上摆着几个精致的小菜,孙茜、向彩英、阿丽梅尔几个女人手里都握着酒杯,神情却都是痴痴的。
这一刻,江南水乡的细腻婉约永远地留在她们的心中。
孙茜一行风玩了三个多时辰,她们回到德顺客店时已经是深夜了。这时,已经真正是夜静人稀了。众位大女子也都知道有点过头了,所以就连最肆无忌惮的孙茜在内,也都自动自觉地,鸭摸雀动地往自己的屋里溜去。
自己的房里还有灯光,向彩英知道丈夫还在读书。
阎应元以前虽不是文盲,但学问实在是不咋地,稀松平常的很,但自从跟了陈海平,在陈海平的严格督导之下,阎应元的学问是突飞猛进。
在训练营这几年,阎应元充分意识到了读书的重要性,他就如三国时的吕蒙,一旦读书读进去了,那就真是时隔三日,当得刮目相看。
少爷给自己选的好丈夫!每逢感受到这个,向彩英心里都甜滋滋的。这些年,她是充分意识到了丈夫是何等英伟磊落的男儿!丈夫和少爷都是顶天立地的奇男子,他们都是她的天,但这其中又有不同。少爷的这个天是一团熊熊燃烧的烈焰,融入其中是她的本能和幸福,而丈夫的这个天不同,这个天有她的一半,感觉是不同的。
开门上非常轻,但阎应元还是发觉了。
见妻子进来,阎应元把书房下,站起身来走过去,笑着问道:“累坏了吧?”
不好意思地笑了笑,向彩英道:“还好。”
扶了扶妻子的肩膀,阎应元道:“把鞋脱了,我去打水。”
向彩英赶紧拦着,但阎应元没二话,双手抓着肩膀,把妻子提起来,一转身放到了床上。
向彩英无奈,只得幸福地接受了。
陈海平在训练营还做了一件惊天动地的大事,他给老婆洗脚,不仅给大老婆洗,也给小老婆洗。
少爷都这样,那其他人还有什么好说的,都得洗,不洗不行。至少,至少,也得给老娘洗一次,要不就脱离群众了,那可绝对不行。
向彩英自然不会让丈夫给自己洗脚,她宁可脱离群众,但每逢她很累的时候,她还是不得不被动地成为了人民群众中的一份子。
今天丈夫就认为她很累。
训练营里的女人和外面的女人有极大的不同,但有些还是改变不了的,比如对“脚”看法,女人的脚不论是对女人自己,还是对男人,都是最最隐私的部位。
丈夫给妻子洗脚,不论丈夫,还是妻子,不动情是不可能的。还没揉搓几下,两人的脸都开始发红,女人的眼里蒙了一层水雾,男人的眼睛放射出异样的光芒。
两人都是精力极端充沛的人,一番激烈的肉搏之后,谁都没有睡意,又缠绵了一会儿,向彩英问道:“少爷今天为什么单独带你出去?有什么事吗?”
对妻子没有什么好隐瞒的,阎应元把事情说了。
向彩英早就知道少爷对丈夫与旁人不同,所以无论丈夫得到了什么样的地位都没什么好惊喜的。
思索片刻,向彩英道:“这次招人是不是也要找些女孩子?”
阎应元愣了一下,道:“这个少爷没有提。”
向彩英道:“这是必然的,不说少爷一向的习惯,就是捕快也应该有女人的。”
点了点头,阎应元道:“你说的对,是得招一些女孩子,可是招得来吗?”
想了想,向彩英道:“我有个法子。”
阎应元道:“什么法子。”
向彩英道:“对这些人,少爷自然不会在意花多少银子,所以月银要高,要把江阴最好的子弟招来,然后在招女孩子时,就这样告诉她们,将来她们都会嫁给这些我们招来的江阴子弟。”
思索片刻,阎应元赞道:“好法子。”
法子既然这么好,那就应该好好谢谢妻子,于是风暴再起。
一百三十八章 凭吊
还有几天就要过年了,而招人的事儿一时半会完不了,所以这个年势必得在江阴过了。
在南方过年的感觉自然和在北方大为不同,凡是没有到过南方的人,心情无不既好奇,又激动,感觉新鲜到了极点。
时间充裕的很,也没什么事好做,自然得把江阴好好逛一逛。
在旅行游玩这方面,男人和女人的兴趣那真是差很大,所以也就别找不自在,还是分开,各玩各的好。
江阴是千载古城,历史悠久,可以凭吊的人文古迹不知有多少。陈海平、孙国清、戴定国、王元程、傅山等几个人的兴趣自然是在这方面。
这么好的时光却没有阎应元的份儿,他太忙了。阎老大整天都和李开富泡在一起,研究每一个细节。晚上睡觉时,还要再和老婆反复推敲数遍,然后才能安然入睡。
江阴的历史源远流长,史上先后设立乡、县、郡、国、州、军、路等行政建置,沿用暨阳、暨州、连洋、江阴等名称。
上古时代,江阴地属九州之扬州,商末周初为吴国北境,春秋战国时地属延陵,先后为吴国公子季札封地和楚相春申君黄歇采邑,故有“延陵古邑”、“春申旧封”之称。
春秋末期,吴王寿梦第四子季札三让王位,避耕于今江阴西南舜过山下,后受封延陵,称“延陵季子”,殁后,葬于申浦河西。
季子冢又称延陵墟,这是他们凭吊的第一站。
季子冢有点远,距江阴城七十里,好在走水路,一路欣赏湖光山色,时间过得飞快,似乎一会儿就到了。
季子冢保存的很好,千载悠悠,巨大的封土堆耸立在申浦河畔,注视着滔滔不断的流水。
季札在江阴非常有名,没有人不知道的,他如此广为人知是因为一个“季札挂剑”的典故,他被江阴人视为了诚信的典范。
有一次,季札去访问晋国,途中经过徐国时顺道拜访了徐国国君。季札带了一把剑,徐国国君在观赏的时候,虽然嘴上没说什么,但脸上流露出想要的意思。季札因为要出使晋国,就没有把宝剑献给徐国国君,但他在心里已经答应给他了。
季札一直记挂着这件事,但等他从晋国回来的时候,徐国国君却已死在楚国。于是,季札解下宝剑送给继位的徐国国君。
随从人员阻止他说:“这是吴国的宝物,不是用来作赠礼的。”
季札说:“我不是赠给他的。前些日子我经过这里,徐国国君观赏我的宝剑,嘴上没有说什么,但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情;我因为有出使上国的任务,就没有献给他。虽是这样,但在我心里已经答应给他了。如今他死了,就不再把宝剑进献给他,这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑就使自己的良心虚伪,廉洁的人是不这样的。”
于是,季札解下宝剑送给了继位的徐国国君,但继位的徐国国君说:“先君没有留下遗命,我不敢接受宝剑。”
于是,季子就把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。
伫立在季子冢前,遥想着千年之前的风云变幻,陈海平的嘴角忽然现出一丝苦笑。季札挂剑在江阴是被当做诚信的典范广为称颂的,但这要是在那一世,季札挂剑不仅不会是什么诚信的典范,反而一定会被批得体无完肤,一定认为季札这个人特虚伪,特矫情。
季札所在的那个时代是一个名声远远重于生命的年代,为了声名,人们可以把头颅轻掷。记得那一世在高中读到《信陵君窃符救赵》那篇文章时,陈海平很困惑,他不明白侯赢为什么要自杀,而信陵君又为什么不阻止。实际上,不仅他不明白,老师同样也不明白。
后来读书多了,他终于明白了。其实,不是明白了,而是理解了。候赢自杀与信陵君不阻止,那都是一个时代的精神特征。
候赢杀身以报,如果信陵君阻止,那就是对候赢莫大的侮辱,候赢所作的一切就都失去了意义。信陵君唯一能回报候赢的,就是要怀着一颗在夺军救赵的斗争中必须成功、不能失败的决心,也只有这样,他才对得起侯嬴。
那个时代有那么一种人,在他们心里,不认为默默无闻地活十年和活一百年有什么不同,他们宁愿像流星一般燃烧一瞬间,也不愿一事无成地苟活百年。
季札挂剑、候赢自杀、信陵君不阻候赢自杀,这种重言诺、轻生死的行为都是出自这种渴望像流星一样燃烧一瞬间的精神追求。
对于后世的很多人而言,那是一个不真实的时代,但它们确实存在过,燃烧过无数人的生命。
理想和世俗,那一种居于主导地位的社会形态更好?陈海平的心中还没有答案。他极端敬重后世的那位伟人,但对于伟人所追求的社会理想却并不完全认同。他不喜欢一个太过干净的社会,觉得没什么意思。
祭奠过季子冢后,他们就在阴冷的风中喝着冷酒,谈古论今,好不畅快!
第一百三十九章 招人
在江阴,陈海平最想去的地方不是任何的名胜古迹,而是一个人的家,那个人就是后世那位名闻天下、无人不知的大旅行家徐霞客。
徐霞客是真正的奇人,在那个时代,把旅行作为毕生的事业,这有多奇怪怎么想都不可能想的明白。
像徐霞客这种人,无论在什么时代,都会被人当做精神病看的,而徐霞客能坚持下来,只能用不可思议来形容。
徐霞客于旅途留下的那部传世之作被后世赞誉为“超越时代的科学考察记录”,而实际上,那部传之后世的《徐霞客游记》只不过是整个游记的四分之一的内容,其他的都遗失了。
陈海平相信,如果中国不是在近代衰落了,那徐霞客一定要比那个达尔文有名的多。
徐霞客的家里还算富裕,即使什么也不干,也可以衣食无忧,但徐霞客一生都在旅行,而且他的旅行几乎都是自己挑个挑子步行。
就是现在,陈海平都还觉得徐霞客一定是让鬼给上身了,否则怎能吃的了这种苦?
徐家就在城南四十里外的一个叫南阳岐的小村子,陈海平非常想去看看,但终是忍住没去,他觉得自己没有权利去打扰徐霞客,他应该让徐霞客按照历史的轨迹走完他的人生。
把这个念头抛开之后,陈海平继续陪着几个老家伙四处游荡。三天后,江阴城外的古迹都走遍了,最后剩下的就是江阴城了。
江阴城座落在长江南岸的君山南麓,地势虽不如何险峻,但也绝对是易守难攻之地。江阴城周长九里十三步,高三丈三尺,成正方形。城墙都是用特制的青砖砌成,每块的青砖的规格都是一样,都是长四十厘米、宽二十厘米、高十厘米,极为坚固。
真是一座雄城,原本的历史上,阎应元之所以能率领江阴百姓抗争八十三天,杀伤清军
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