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零下一度-第13部分
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傅睦斫猓桓行蛔约旱募岢帧！ 〗痪浠敖飨赘姓悍绲靡饣蚯锓绮坏靡獾娜嗣牵浅Ｆ椒玻阋欢ㄒ嵝抛约海骸 ∥沂墙鹱樱乙凉獾摹＃恳豢樯虾４蠼鹱雍 �2000年2月29日
第三卷
第一章
？？？？？？求医读书在外，身心疲惫，难免某日起床或腮边凸起一块或腿边红肿一片。一笔者寝室如猪窝，奇胜无比，上铺更是懒得洗衣服。传闻一条内裤穿两个礼拜，第一个礼拜穿好后第二个 礼拜内外翻个身穿，最终他得疥疮、由于他整日踏我的床而上，我也不能幸免，一到晚上挠 得整张床吱吱有声，睡衣上鲜血淋淋，而他却不回痊愈，这就是为什么佛教在印度创始而在中国发展。第二天去学校医务室，盖我体弱多病，校医已经熟识我，便一手搭在我的肩上问此番为何而来。我说疥疮，她手一科，忙从我肩上抽回去，说学校条件有限，无法确诊，最好去大 医院。于是我去了大医院。大医院固然大，但挂号处的窗口却皆如鼠洞，勉强可以伸进去一只手。交完挂号费后，久久等待，里面竟无动静。探身着个仔细，冷不防伸出一只白掌，全身 奇痒已被吓去一半。填完单子，塞给那白掌，缩回去后，里面又没了动静，大半天才飞出几枚硬币找于我。揣着病历卡去找皮肤科，不料一路走去全是会议室，从第一会议室到第N会议室。开会对饮茶过多，不免上厕，所以会议室旁边都是厕所。寻觅半天，不见皮肤科。于是我问一个大夫，那大夫态度冰冷，看都不看一眼，往屁股后面的一堵空墙一指：“那儿。”他踱出几步， 良心发现，告诉我皮肤科和外科并在一起。外科里一个老先生在看医书，正要打个招呼，后面一个妇女插到我的前面，把病历卡递上去。老先生泰然自若，神情如饮，把妇女全身着几遍，劈头就问：“你得啥病呀？”妇女被问得愣住，我估计她一定在骂医生尽说废话，知道什么病就不来医院了。妇女说手上擦伤一块正溃烂，说完撩起袖子，医生示意不必，马上开一张药方，30秒不到，病已诊好，这恐怕是全国办事效率最高的地方。校医对这方面很有经验，事先劝诫我莫要去这种办事潦草的医生那里。于是，我换了一个女医生。 怎知这家医院的医生事先都像对过口供，那女医生也问我何病。我告诉她我痒。女医生 比较认真，要我指出痒处，无奈我刚才一身的痒现在正在休息，我一时指不出痒在何处。医生笑我没病看病，我有口难辩。忽然，痒不期而至，先从我肘部浮上来一点点，我不敢动， 怕吓跑了痒，再用手指轻挠几下，那痒果然上当，愈发肆虐，被我完全诱出。我指着它叫： “这！这！这！”医生探头一看，说：“就这么一块？”这句话被潜伏的痒听到，十分不服， 纷纷出来证明给医生看。那医生笑颜大展，说：“好！好！”我听了很是欣慰，两只手不停地 在身上挠，背在椅子背上不住地蹭，两只脚彼此不断地搓。问好之后，医生就在病历卡背面写。我见过两种医生：一种满腹经纶，一写可以写上半 天，内容不外乎“全身突发性部分之大痒……足、头、腹无处不痒……病人痒时症状如下……” 曾闻一个医生写好，病人早已呼呼而睡。还有一种医生惜字如金，偌大一张卡上就写一个 “痒”。我今日所遇的女医生有别于前两种，写了一段后笔下羞涩，无话可写。看看同事， 正在伏案作文章，病历卡上已经被写得黑漆漆一片，颇为壮观，一看就是权威和知识的代表。 这位女医生不甘示弱，凑几个字后实在写不出，又怕她的尴尬被我看穿，只好和我哪天。她 看着卡，认识我的名字“韩寒”，却不知道普通话该怎么念，闭上眼睛读：“园寒！”西格蒙·弗 洛伊德有一本《 The PsyChopatologyof EVndny Life》上说，故意念错一个人的姓名就等于是一场侮辱。我尚不能确定她是否故意念错，所以不便发泄，忍痒承认我是“园寒”。她稍过片刻又运笔如飞，有话则长，无话更长，好不容易凑齐一页，嘱我去取药。我拿 过药方一看，只见上面不规则的点线圈，怎奈我读书多年，自命博识，竟一个字都不懂。我曾见过一个刚从大学出来的实习医生，刚当医生的小姑娘要面子，写的字横平竖直，笔笔遒 劲，不慎写错还用橡皮沾口水擦，只是速度嫌慢，往往写一个字要半天，如逢急病，只怕病 历卡还没写好，病人早已一命呜呼了。如此用心书写的医生已日渐少矣。我曾见过一篇杂文 说，现今看不懂的字就是所谓狂草，医院更是汇聚四方狂草专家的地方。一个医生可能一辈子称不上医学家，但一进医院就意味着你是书法家。不料收费处也看不懂字，拉来旁边一个老医师问这是什么字，问明白后说这药没有，恐 怕要去药店买。我再跑回外科那女医生那里，她看我半天，居然问：“你得了什么病？”《父与子》里有一段：。“省长邀科少诺夫和巴扎洛夫进大厅坐，几分钟后，他再度邀请他们，却 把他们当作兄弟，叫他们科少洛夫。”谁知今天的情况更严重，出去几秒进来她连人都不认 识了！她看我半天终于认得我了，激动得像母子团聚，但叫不出我的名字。屠格涅夫《烟》 里一段写拉特米罗夫忘记李维诺夫的名字，这种错误情有可原，俄国人的名字像火车，太长，不免会生疏，而我的名字忘了则不可原谅。 我走出外科，听见内科一个医生在骂病人笨，那病人怯生生地说：“你们这里——墙上 不是写着‘请用——谢谢、再见、对不起’……”我暗叹一声，笑那病人的天真，孰不知这几个字是写给我们看的，意思是说在看病时不忘对医生说：“谢谢、再见、对不
第二章
？？？？？？永 远 的 远 方“远方”这个概念是相对的，现实的人往往把相对于自己的居所而言的另一个城市称为 远方。于是，我们看多了诸如从一个城市逃到另一个城市的小说，那叫逃向远方，管他两个 城市相距多远。哪怕一坐火车过去票价都超不过五块钱。我一向认为，这些人没有远方概念， 就算是上趟厕所也够去一回远方。另一种人是不现实的，从南沙群岛到漠河不能算去远方， 但从漠河到赤塔就算去一趟远方了。这类人的远方概念是以国家而论的，在国境线上跳一个 来回就算是打远方回来了。我认为，远方应该是距离上的。这个认为很废话。距离很能吸引人。别以为只有诗人歌 手才会去远方流浪，其实每个人都向往远方。唯一不同的是，有的人只向往而不往，有的人 向往而往。在今天的《南方周末》上看到一篇关于远方的文章，写得并不怎么样，文笔软得像块水豆腐，文章散得像碗豆腐花。但就是这篇小豆腐块，让我有了写篇大豆腐块的欲望。我向来很欣赏那些背起背包去远方的人。今年第2期的《视野》摘了《现代文报》上的 一篇《野鸭与IBM》，看了颇有感触。IBM的创始人华特生的儿手小华特生，常常给员工讲这么一个故事：一个酷爱自然的人 每年秋天都要去看野鸭南飞的景观。有一年，他大发慈悲，带了一大袋饲料，到那里的池塘 边去喂养野鸭子。过了几天，有些野鸭贪吃不再大老远地南飞了。三四年后，它们长得肥肥 的，再也飞不起来了。讲完这个故事，小华特生说，人们很容易驯服野鸭，让它们哪里都去不成，但要把它们 再驯养成野鸭就困难了。小华特生把这个故事翻来覆去地在公司里讲，他希望员工能理会其中的含义：“超出常 规的人也有价值。”有一次，一位员工对小华特生说：先生，你不要忘了，野鸭也是列成方阵飞的。小华特生说：当然，野鸭也是有约束力的，得朝一个方向飞。这也许是IBM企业成功的一个重要因素。坦白说，这篇小文字是失败的，由野鸭而得到的含义“超出常规的人也有价值”，牵强 得一塌糊涂，莫名其妙。但是，野鸭的故事却很有意义。许多看似一天到晚去远方的人，其 实是缺少一个安居乐业的环境。不过，文中有句话算是说对了：“超出常规的人也有价值。” 一个人如果活得像块方糖一样呆板方正，那么他的价值还没有一块方糖大，方糖可以让水变 甜而他不能，更何况方糖还有棱角而他没有。荒唐。前些日子在网上读到苏童的短篇小说《一个朋友在路上》。这是近一年来惟—一篇让我 读了两遍的小说。回来后，一直跟斜上铺的“蚊子”说起，说得“蚊子”春心荡漾。“蚊子” 挺喜欢雪，所以追问一张去吉林的火车票要多少钱。我问他要坐的还是卧的，坐的便宜，卧 的贵。“蚊子”挑了硬座，我说那便宜，两百块钱不到，只不过从上海坐到吉林恐怕已成冰 雕了。于是“蚊子”挑了卧的，开始选硬卧，但望字生义，以为硬卧就像农村死了人躺在门 板上一样，又改选软卧。可一打听价钱，知道自己是有去无回，便挥挥手说：“算了，不去 了，等工作了再说。”我知道等“蚊子”工作了以后定会诸事烦身，再为自己找理由推托。 这就是为什么许多想去远方的人去不了远方的原因。但去不了也好，可以让远方永远在 心里保持神秘感。这就是为什么许多人想去远方的原因。
第三章
？？？？？？三个地方的三轮车其实，三轮车是一种很尴尬的存在。从它的轮子数目里就可以看出，比汽车少一个。比 行车多一个。我们的化学老师来自青海，初到松江府，看到一街三轮车，吓了一跳然后学科 使然，肯定恨不能说如果那像伙再得到一个轮子就变成稳定结构，反之如何。我们抛开什么 历史，光轮子就决定了它的特殊性。我初中呆在金山县城朱任镇，是个小地方。金山大名吉祥得很，可惜三座象征性的山空 长在海里，一个叫大金山，一个叫小金山，还有一个——不叫“中金山”，叫浮山岛。其中 大金山海岛乃是上海陆地最高点。上海人很少见到海里有山，所以没事也往海边的石化城度 假。据称金山的三轮车是在那里先出现的，不过上海人精明，车夫跟他们砍不过，往往被反 砍一刀，痛苦不堪，所以似乎也不见得什么精神抖擞。石化街头的人看上去也和车夫差不多， 懒散不已。整个城市像泡在海风里软掉了，往往街上人走路都像梦游，一副嫦娥欲奔月的样 子。然后朱任镇的三轮车开始蓬勃发展，遂成一大特色。金山地区历史上没出过大名人，有 几个也只是二三流的，所以缺少一种文化底蕴，通常不会有人来参观旅游。去年，上海人民 广播电台《欢乐调频》女主持麦琪来金山采访农民画，一下车看到满街的三轮车，欢乐无比， 直夸那些三轮车宁静，其实这可能是一个地区就业率不高的体现。朱经人生性中庸，三轮车 也一副中庸样，毫无特征。一次我要去金山农民画院，车夫答曰不认识那个地方，叫我指路。 我说金山农民画是大名在外的，与故事和什么来着称为“金山三朵花”。他仍说不知，也不 能怪他，谁叫农民画是名声在外而不�
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