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神州传奇-第157部分
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欲知后事如何，请看下回分解。
第二十九回会盟道上
上回说到小燕和玉罗刹为了弄清心中的疑团，便走进临河一间酒店。这酒店也坐了些武林人士，从他们口中可能探到一些消息。
店小二过来招呼道：“大爷，需要吃什么酒菜？”一面摆上杯筷。
玉罗刹说：“炸子鸡、麻婆豆腐和一碗蛋花汤，另来四碗饭。”
“大爷不要酒？”
小燕说：“不要，我们还要赶路。”
玉罗刹目视着她，用密音入耳之功说：“小兄弟，你这样随便答话，像个书僮吗？不叫人看穿了？”
小燕笑了笑，立刻仰脸问玉罗刹：“大少爷，我说得对吗？”
玉罗刹便说：“不错，不错。店小二，我们不要酒了。”
店小二扬声对里面说：“炸子鸡、麻婆豆腐、芙蓉汤，另加四碗白饭。”
小燕又叫起来：“哎！我家大少爷要蛋花汤，你怎么叫芙蓉汤啦？”店小二笑了笑：“小哥，芙蓉汤就是蛋花汤，小哥少上茶馆酒店吧了。”说着便去招呼其他客人了。
小燕又问玉罗刹：“大少爷，是吗？”
玉罗刹笑道：“你也真是，不懂就别乱出声。”
“有这样的叫法吗？”
本来店内一些武林人士在玉罗列和小燕进来时，已用疑惑的目光注视着她们，其中一位对玉罗刹说：“阁下尊介可有趣了！”
玉罗刹说：“小介不懂事，叫各位仁兄见笑了！”
“听阁下口音，不是四川人吧？”
“在下是广西庆远府人，因仰慕天府之国，特来游览。”
玉罗刹因小燕一口的桂北话，只好冒认桂北庆远府人，以免令人起疑。何况玉罗刹长久跟着师父柳小琴在桂北居住，也说得一口流利的桂北话。桂北、云南、贵州、四川，可以说是同一语系，也就是广东人所谓的“官话”，只不过大同小异而已。
当玉罗刹与人谈话时，小燕一双晶莹明亮的眼睛不时瞄着在座的一些武林人士，其实她是在暗暗打量着他们，审视他们是那一门派帮会的人物。只见一张桌上，坐着三个人，两位年近五十多岁的老者，身材矮小，目光有神，一双手瘦得像鸡爪似的，显然练的是鹰爪一派的武功。另一位身躯雄伟魁梧，一脸连鬓大胡子的中年大汉，似一座大铁塔般坐在一侧，看来二位矮小的老者加起来还没有他一个人高大粗壮，一柄沉重的鱼鳞大砍斧放在桌面。另一张桌面，也是坐着三个人，两男一女，女的一身道装，身佩一把细长的宝剑。那两位男的，一中年一少年，都是一色的青衣劲装，从他们身上的兵器看，显然不是同一门派的。那中年男子身材修长，举止文雅，相貌英俊，与玉罗刹谈话的正是此人。他微笑问：“阁下不是来参加会盟的么？”
玉罗刹故作愕然：“会盟！？什么会盟？”
中年人一笑：“那么说，阁下真是来四川游山玩水的了。”
小燕又插嘴了：“我家大少爷当然来游山玩水啦！你们不是么？”
玉罗刹喝道：“燕儿，我与人谈话，你不得插嘴。”
“大少爷，我问一下也不行吗？”
“嗨！看来我平日将你骄纵惯了！”
在坐的人听他们主仆这么一问一答，都忍俊不禁。那位女道姑含笑问小燕：“小哥，你们打算到什么地方玩？”
小燕又睁大了眼睛问玉罗刹：“大少爷，我们到什么地方玩去？乐山大佛，峨嵋山我们都去过了，还有什么地方呢？”
玉罗刹摇摇头：“你真是没见过世面，单单成都，就有杜甫草堂、武侯祠、望江楼、大慈寺、文殊院、青羊宫，够我们游览玩赏的了。”
“什么祠呵寺的，大少爷，我看半点也不好玩，不是泥雕菩萨，就是光头和尚，动不动就要我们捐什么香油钱。”
“嗨！不准你胡说。”
小燕伸了伸舌头：“大少爷，我不说啦！”但她又说了一句，“我看四川的山呀，就没有我们广西的山好玩。”
“胡说！峨嵋天下秀，你懂什么？”
“什么天下秀，要爬几天的山，爬得我脚都痛了，到了山顶，还冷得我直发抖。”
在座的武林人士一听，更是大笑起来。他们不但感到这小书僮有趣，更因他的无忌童言而打消了对他们主仆的疑心。
那位女道姑又笑问小燕：“小哥，广西的山真的好玩？”
“当然好玩啦！”小燕顿时转眼看着玉罗刹，问，“大少爷，你准我说话吗？”
玉罗刹暗暗好笑，这个精怪的丫头，演个天真无忌的书僮，真演得活龙活现，谁想得到她会杀人在瞬息之间？不由装出无可奈何的样子：“人家问你，你应该回答。”
“那我可以说话啦？”
“好，好，你说吧，可不准胡言乱语。”
小燕转向那位道姑说：“你问我广西的山吗？”
“是呀！小哥，要是广西的山真的那么好玩，我真想去走一走！”
“真的好玩又好看，我不骗你。单是桂林的山，就不像峨嵋、乐山要爬几天的，我们那里一天可以爬两三座山玩哩，像独秀峰、叠彩山，七星岩、伏波山下的还珠洞，可好玩了。其中还有好多好听的故事和神话哩！你要不要我说给你听？”
玉罗刹连忙轻咳两声，示意她别再胡扯下去。女道姑已知其意，一笑说：“小哥，多谢你了，以后有机缘，我再听你那有趣的故事，现在我们可要上路了。”
“哦！？你们要赶去哪里的？”
“青城山。”道姑又向玉罗刹说，“公子，你既然去成都游览，怎否去青城山玩玩？青城山景色也很美的。”
玉罗刹不由心里一动，这正是她和小燕来这间酒店的意图，便问：“莫非仙姑尊观就在青城山中？要是这样，在下却要去拜访了。”
青城山不但是道教的名山，也是道教的发祥地之一。相传东汉末年，道教的创始人张道陵，也就是民间传说的张天师，曾在青城山设坛传道，因而宫观甚多，足有七十多座，故此玉罗刹才动问。另外也想知道这些武林中人赶去青城山干什么。
道姑摇摇头：“贫道蔽观不在青城，只不过有事去青城山而已。”
小燕又插问了：“青城山很好玩吗？”
“小哥，你家大少爷既然知道峨嵋天下秀，难道不知道青城天下幽吗？单是令人赏心悦目的名胜风景有一百多处，那里洞壑幽深，古木参天，峰绿林翠，云霞缥缈，宫观亭阁处处，有的在险峻山峰之上，有的在悬岩峭壁之中，何止好玩，仿佛如临仙境哩！”
小燕一脸的痴迷状，对玉罗刹说：“大少爷，你不是说要去青城山玩玩吗？现在有伴，我们跟他们先去青城，再去成都玩好不好？”
那位中年英俊男子忽然说：“我劝你们目前还是别去青城山的好。”
小燕故作愕异：“为什么！？”
“小哥，青城山目前有风险，你们去了，万一出事，会丢脑袋的。”
“有风险？那你们去干吗？你们不害怕？”
中年人一笑：“我们不害怕。”
“你们不怕，我们也不怕。”
道姑这时说：“小哥，你们不是武林中人，不知道武林中的事，等过了十天八天，你们才去吧。”
小燕仍想再问，店小二已端着饭菜来了，玉罗刹说：“燕儿，别麻烦人家了，吃饭吧。”她又朝各位一揖说，“各位请！”中年人说：“阁下别客气了，请自便。”
小燕一边吃饭，一边问：“大少爷，什么叫武林的事？”
“噢！这是学武人的事！我们不懂的。”
“学武？大少爷，你不是学过武吗？怎么不懂的？”
玉罗刹故意表现出窘态：“你，你这个小饶舌的，看来老夫人太放纵你了！给我好好吃饭！”
中年人早已注意到玉罗刹的行囊中有一把剑，所以才问玉罗刹是不是参加会盟。后来听了他们主仆的谈话，知道他们不是武林中人。试想一个武林人士，哪有上峨嵋要几天时间？而且在山顶还会冷得发抖？现在听小燕这么一说，又动疑了，笑问：“阁下原来是学武的人，不知练的是哪一门派的武功？”
玉罗刹说：“仁兄，你别听小介的胡说八道，在下并没学过武。”
“阁下跟前不是有把剑吗？”
“仁兄见笑了，那是在下防身之用，在路上也好壮壮胆，我等一介书生，哪敢言武？”
小燕真的成了小饶舌，似乎让主人骄纵惯了，她说：“大少爷，你舞剑舞得顶好的呀，怎么说没学过武呢？”
“多嘴！”
道姑笑问：“小哥，你家大少爷怎样舞剑的？”
“我说不上来，总之很好看，什么‘白蛇吐舌’，什么‘丹凤朝阳’，什么‘雪花封顶’，名称多极了。”
在座的武林人士—听，不禁哑然失笑，这些都是江湖上卖艺人的花拳绣腿功夫，中看不中用，顶多起健身作用，上不得阵，交不了锋的。中年人笑问：“阁下的宝剑，能不能让在下看看？”
玉罗刹为难了。防身之兵器，怎么能给素不相识的人拿去看的？只要略有眼光的武林人一看，便不难看出了自己的门派来，那不露了相么？尽管玉罗刹为人机敏，也一时不知怎么答才好。小燕却说话了：“大少爷，给人家看看嘛！”说着，便从行囊中取出剑来，想将剑从剑鞘中拔出，谁知竟然拔不出来，说，“大少爷，怎么拔不出来的？别不是生了锈吧？是呵！大少爷，你出门以来，就没拔出来看过，怪不得生锈了。”众人一听，又笑了。一个学武之人，哪有让自己的剑在剑鞘中生锈的道理？这显然不是什么武林中人，只是公子哥儿佩把剑显显威风而已。的确，明朝的一般书生，爱学唐代大诗人李白仗剑出游的作风，往往带着琴剑而出门远游，以显示自己文武双全，风雅倜傥不凡。
中年人笑道：“让我看看，是不是真伪生了锈？”
“大爷！你看吧。”小燕将剑递了过去。
中年人看了看剑鞘，用手一拔，真的拔不出来，又暗运劲力再拔，同样也拔不出来。他哪里知道，小燕已暗中悄悄做了手脚，暗运九阳真功，几乎将剑与鞘融在一块了，这中年人又怎能拔得出来？就是具有深厚内力的上乘高手，恐怕一时也难以拔出来。
中年人对玉罗刹说：“看来阁下这把剑锈蚀得厉害，再不能用了，应换过一把，不然，一旦宵小来临，可误事了。”
玉罗刹心里疑惑：怎么我的剑拔不出来的？莫非这丫头做了手脚？她看了小燕一眼，面红红地对中年人说：“仁兄说得对，看来在下得在成都换过－—把，不然，叫人笑话了。”
“大少爷，我们真的不跟他们去青城山玩么？”
“你没听说青城山有危险么？”
“这么多的人去，怕什么？总不会青城山出了妖怪吧？”
道姑说：“小哥说得不错，青城山可能会出现妖怪。”
小燕睁大了眼睛：“真的有妖怪？什么妖怪？很可怕么？”
“九幽小怪，可怕极了！”
小燕瞅了道姑半晌：“你们不怕？对了！你们是去青城山捉妖的吧？”
道姑笑了：“不错，我们正是去捉妖的。”
“你们怎么捉呢？设坛打醮，请天兵天将来捉？”
“对，对，正是这样。”
小燕兴趣来了，对玉罗刹说：“大少爷，我从来没见过妖怪，更没见过天兵天将，我们�
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