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　　　　开道的飞黄旗，居前的清游旗、本阵的青龙旗、护翼的辟邪旗、白泽旗、从后的駃騠旗，簇拥着外围朱鸟旗、瑞马旗、角兽旗、山纹旗、赤练旗、黄鹿旗、赤熊旗、虎兕旗、苍梧旗、白狼旗、龙马旗、金牛旗、驺牙旗，……
　　　　旌旗滚抖，好似上古巨兽一般，铺卷而来。
　　　　队伍核心最前端的，是虞候佽飞四十八骑，穿平巾帻、绯裲裆、大口绔，带弓箭、横刀。夹道分左右，为车中传奏。
　　　　次阵是铁甲佽飞二十四人，带弓箭、横刀，甲骑具装，分左右厢，皆列六重。
　　　　甲骑之后，又是六重的步甲队，按照他们的戎服大袍、鍪、铠，刀、楯、矛、弓，分作青白玄赤褚诸色。
　　　　此外又是左右二百五十人的殳仗，由无甲璞头的邾衣武吏，各执银装仪刀，紫黄绶纷，执旗把杖，紧随其后。
　　　　虽然络车什么的不能用，但是还有花样繁多的弩车、兵车、炊车、行宿车、医工车等制式厢车，看起来也相当壮观。
　　　　看起来，似乎衣甲鲜明的有些花枝招展了。
　　　　我本来对这些繁文缛节的东西不感冒，能把士兵武装到牙齿就算了，干嘛还要拿这些华而不实，花巧大过于使用的玩意，来消耗士兵的体力和精神，一个由彪悍骁勇的虎贲之士组成，森禁俨然的军阵就足够说明问题，可是那位皇帝陛下非说这是上国的体面，非要塞给我这么一堆的大礼的仪仗，据说还是考虑回纥人理解能力。省俭过的小半套版本。
　　　　不过我怀疑他是厌烦了杖前诸班的那些熟面孔，打到我这里来出公差，放长假了。除了我亲自挑选的人马外，还有朝廷委派的数目不菲的文武随从人员，据说朝廷对与回纥的达成新一轮合作磋商的细节，抱有很高的期望，我只要把握大节，具体事宜由专业人士负责。
　　　　因此，据说这副前呼后应的行头之隆重，除了当年出塞宣威的隋炀帝，再没有在草原上出现过了，……
　　　　恩，隋炀帝，我呸呸呸，这个倒霉孩子在草原上玩武装游行玩的太嗨，结果被人看穿了底细，威服四海之天可汗的噱头还没享受过瘾，就被翻脸的突厥人围在雁门，高喊天下勤王赶快来救命，本朝的太宗皇帝，也是在这次勤王行动中。开始崭露头角……这可不是一个好兆头的比喻。
　　　　我坐在两层高的特制指挥型厢车上，百无聊赖的做如是猜想，
　　　　随行的少年亲事和童子军，以及学兵队和见习士官们，会不时三五成群策马从大队中，向草原泼洒出去，消失在草海深入，然后带回一只只大雁、獾兔说明的猎物，送到中军来。
　　　　最多的还是那些穿着类似帆布的制式紧身帛甲，默不作声坐在车上抓紧时间轮流休息、进食的士兵，或是在马鞍上驮着套挂满水壶、小刀，油瓶、火石、毡毯装具背囊的骑兵，他们休息的时候会把坐骑系在配属辎重大车后面的栓环上，随大队行进。备换的人马具装刀枪弓弩火器，应急口粮，也堆在上面，以节约马力。
　　　　因此也听不岛惯常行军那种哗啦啦入流水一样的甲片撞击声，整个队伍的气氛，看起来相当诡异的沉闷。
　　　　这里也可以看出老兵和那些新卒的分野，同样是在车上休息，他们比别人更懂得节约体力，不需要命令，就本能保持着自然而然的警戒，虽然看起来一副懒洋洋的不搭调模样，坐的位置却是错落而有默契，既节约空间又相互弥补观察视界的死角，换下来的武器兵甲也在条件反射的触手可及范围内，按照一定的方向和姿态固定好，确保最短的时间内就能上手挥用处。
　　　　看起来彪悍凶衅警惕四顾的。反而是那些刚经历残酷到苛刻的训练出来，还没被冷酷和残忍抹掉菱角和血气方刚的新军。不过就算是新兵，也是龙武、神武、神策、金吾数十个正军营里挑选出来佼佼者。体貌雄壮，而孔武有力。
　　　　相比预先操演过数遍各种情况的对策，这一路上根本是风平浪静，基本什么事都没有生过，最大的损失，无非就是过河的时候浸水了一些货物，坏了几辆大车，最大的伤亡，就是一个找水的士兵，踩到兔子洞里，瘸了脚。
　　　　外围清道的探哨游骑所过，不时有远处成群赶着牲畜的成群牧人，看着这些旗帜，象受惊小鱼一样，跑的远远去，甚至连畜群都顾不上了。不过也没有人去取，显得秩序井然。
　　　　除了奔驰往来的斥候和信使，绝大多数人都在车上或是马背上保存体力。也有一些例外，对着太阳的位置，偶尔会离开队伍，找一个地势较高之处。插下一根阴影测定的标杆。
　　　　虽然草原上空旷无边，但不代表就可以象无头苍蝇一样随心所欲乱窜的，传统行军迁徙的路线还是有一定规律可循的，比如便于取水和获得草料，队伍规模越大，对路线的要求就越讲究，选择也更少。草原争霸的各种伏击战和遭遇战，也多生在这些线路附近，能够取得越详尽的第一手地理资料，越有好处。
　　　　象这一路过来，沿途就要经过好些附藩部落的聚居点。以献礼的方式获得一大批随军的牛羊和部族特色的手工制品，然后再回赠一批茶、糖、盐、酒布等草原稀缺，却相对廉价的物资，然后再雇佣一些向导……
　　　　正在胡思乱想的百无聊类的时候，一个有些激昂的声音传到我的耳中。
　　　　“这就是草原……”
　　　　另一辆大车上，为而参加这次活动，从河北特地带着赶回来的李萼，也在教导着后进。
　　　　“孕育出无数骁勇善战之士，让历代无数汉家君王寝食不安的所在……”
　　　　我不由嘴角一勾，微微笑了起来，别看他平时，在河北呆的多了，这个李萼似乎变得有些愤起来。
　　　　不远处的几辆串联起来共同行进的大车上，坐的是那些以韦皋为的少年跟班们，他们都是龙武军第三代里的翘楚，特地被我致命挑选出来到草原上见世面的。
　　　　从另一方面说，这也是一次变相的爱国主义教育之旅，每天都会安排一些具体活动。
　　　　“但是自从太宗皇帝以后，这片土地上，无论谁做主人，也无论出了多少枭雄人物，又不管反复过多少次，他们最终还是要臣服在大唐的力量与威势之下……”
　　　　“无论他们曾经多么强大过，但是时间是我们最好的武器……我们有宽广的国土和产出，有众多的人口和军队……只要维持住对外的均势，哪怕在草原上一而再再而三的失败也不可怕，但是他们失败一次，或许就是眼前的灭亡了……”
　　　　“他们的土地，变成我们大唐的畜栏和牧场，他们子孙世世代代变成我们的士兵和马夫、奴仆……”
　　　　“突厥人之所以被称为大唐第一走狗，乃是他们创造了王族被俘虏，羁縻成忠心臣属，为大唐开疆拓土的先例……自此无数外族君长，争相为我大唐兵锋的马前卒尔……”
　　　　“这不是有穷兵黩武之嫌了……”
　　　　有个长相和他声音一样秀气的少年，弱弱的问道。
　　　　“汉武帝之所以被史家视为穷兵黩武，那是因为他劳师远征万里，让无视大好健儿埋骨异域。却未取寸土，只是为了获得几匹天马，来装点天子的武功门面……”
　　　　“但是本朝就不一样，太宗北逐突厥而扫平西国，开万里通商之利，开府置镇编管外夷，自此外藩不分贵贱皆入华夏，羁縻世代，为我屏藩和良将，是尊为圣祖；高宗使征高句丽，灭肘腋之患，取安东数千里之土，百万之口民，充我国力，是尊为英主……”
　　　　“至于本军，自出剑南，每克取一地，必先其产出，经营置业，取利为军需所费……是以将士厚有利而知荣辱，争相赴之……”
　　　　“学长……”
　　　　又有人举手。
　　　　“那些是什么人……”
　　　　远处天边偶尔会冒出小股胡骑，用闪光镜，向大队打出长短不一的信号。
　　　　“他们就是边傍行人司所属的打草队……”
　　　　和专门训练斥候的所谓捕马队一样。
　　　　打草队，是由那些依附于三受降城地域内讨生计的藩属部落组成，有党项别部也有突厥小姓，有室韦也有铁勒，但更多的是象沙陀、赫林那些名不见经传的杂胡，这些年半游牧半定居于边境上，依靠为军队服务，饲养牲畜和做转手贸易，形成一种特殊共生关系。
　　　　平时在边境的控制区内设有聚居点，按照唐人指导的的方式和要求，开田种植牧草，从内地输入麦豆，用厩拦圈养牲畜育雏，等长大后再赶着畜群出境放养。
　　　　所产的畜类按照商榷好的价格和配额定点收买，定期为军队提供骑乘驮载的畜力和肉食补充，有些自觉实力较强，关系也走的比较远的部落，就干脆做起了二道贩子。从自产的牛羊换取的物资做本钱，深入草原深处的部落，赶回更多的畜群，以赚取保护性收购的差价。
　　　　而在春秋两季，草原商旅最繁忙的时候，他们也会按照血赋的义务出马和丁壮，编成大小不等队伍，在几条线上，进行护商活动，偶尔接受某个商团的雇佣，打击那些职业马贼的抄掠，和其他兼职部落的商业竞争行为行为，这些归化胡马有稳定的牧草地和收入来源，他们也不介向象境外的同族递刀下死手，大有打草惊蛇的意思，因此被名为打草队。
　　　　“大人不是禁暴掠么……”
　　　　听完打草队的典故，又有人问道。
　　　　“那也要看对象，那些大唐的子民百姓，他们辛苦劳作，缴纳赋税与朝廷，好供养我们这些武人，以保护国家宗嗣，去抢掠他们，就如侵暴之父母，不但不能做，还要努力禁止这种行为……这也是我龙武军与外军最大的分野之一……”
　　　　“但是那些外族就不一样了，他们的百姓，供养的往往是我们的敌人，与大唐可是一点好处都没有，能够尽量杀伤掠尽，也削弱敌人的一种策略……除非是想收略其地，并其户口，为我大唐之用，否则没有必要手下留情的……”
　　　　“这不是有些太功利了……”
　　　　“你这是什么话，我们是武人，前有管子的法家，后有孙子的兵家，做的就是杀伐征战的勾当，并以此为荣，又不是那些满口仁义道德的儒学之士”
　　　　“治理教化地方，或许需要他们的礼义文章，但是给敌人带来恐怖和死亡，给自己黎民带来安定和保护，这才是我们的职责……”
　　　　“就算是德道也有公天下的大德，私己身的小德之分……我们不过是以刀剑追逐我们的大道而已”
　　　　“他们想要靠掠夺存活下去，我们想要保护我们的家园……屠杀和奴役不过是为了压倒对方，无所不用其极的一种生存手段而已”
　　　　听到这里，我轻轻点点头，虽然有些过于偏激，但也不是无的放矢，这些年潜移默化的军国主义的教育，还算成功。
　　　　既然去的草原，事先也得做点功课，这些年也通过各种渠道收集了不少材料。
　　　　比如某个以我个人出资，支持和组织起来的，名为《草原生态》的大型研究项目，分成多个课题，包括专门研究历代草原民族演变消长，研究历代对草原战争成败得失，研究草原生存现状和民俗传统，……
　　　　光是资料归总，就是个庞大而繁复的工程。比如历代的官民文献，包括与这些胡族政权交涉往来的记录，又如历代对外交兵的传奏行告，一些依旧在世宿将的个人生涯行记，还有通过商人等各种渠道收集的见闻纪实等等。这还只是软性的情报手段。
　　　　所