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官路淘宝-第68部分
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保喽嘁嫔啤＞烤鼓闹趾茫莞魅说陌煤吞跫ǎ槐孛闱亢颓壳蟆Ａ硗猓行┦詹卣咝枰�*像章进行系统的研究，或者著书立说，就要“广收博取”，以便了解和掌握大量的实物与丰富的史料。
*像章的真伪鉴别，主要凭直观、靠经验。，因为目前还没有此类专著评介。从*像章面世的过程来看，1960年以前的质地、色彩、制作比较平淡，一般化，而此后特别是“*”时期制作的，无论质地、色彩、制作，还是设计、形式、品种、规格，都达到了前所未有的上乘水平。当然，一一些珍稀像章，就要考证其面世的时间、地点、单位、数量，仔细鉴定、甄别，以防伪品、赝品。
*像章的保养，主要是…防磨损，二防掉漆，三防生锈，四防霉变。所臧之品应分门别类，用木盒一层一层叠放，每层之间均甲硬物和软布相问隔，以防碰撞或擦伤；在取拿时要戴薄纱手套，预防汗迹侵蚀，以保品相完好无损。
五、*像章的市场价值
*像章的价格，随着时间的推移，至今不断升值。因为*像章不仅是历史的产物，而且在中华徽章艺术史上zhan有特殊地位。，*像章是特定历史时期的产物，它作为徽章文化的物质载体，富有“化石”意义的佩饰符号，以鲜明对青美、生动、特殊的时代性、思想性、知识性、艺术性、趣味性和史料性构成了其艺术。文物、收藏、知识等深广的价值内涵。目前在集藏品市场上，一枚普通*像章价值在5元左右，稍精致一些的价值10至20元，一些10厘米以上的精品在数十元乃至上百元，少数珍品则要数百元乃至成千上万元。四川一叫文藏者拥有6万枚*像章，1990年初，一对美国青年夫妇提出以50万美元购买其中的：万枚回去办展览，被婉拒了；1991年，北京历史博物馆以将其举家迁京，提供一套住房养老为条件，换取其收藏品，也被其谢绝了。由此可见，*像章的价值不菲，并且愈来愈昂贵。因为经济价值可衡量，而社会价值则无法估量。香港及国外集藏*像章的也不乏其人，他们常到内地寻觅与选购，据说在香港集藏品市场上，*像章的价格比内地高出5～10倍，有的达数十倍。
王海东接着说：“至少现在看来，这些像章作假的现象还是比较少了。以后就不好说了。”
付生沉思了一下，感慨地说：“他老人家的伟大不是我们能够理解的了的。”
第九十三章漆器【一】学习章节
王海东点点头说：“像章的收藏可以说是比较小众的门类，但是漆器的收藏就是大众了，可以说，我的生活，婚丧嫁娶都是离不开漆器的。平常的生活更是如此。”
付生楞了一下说：“漆器？不是说那些雕刻精美的东西吗？”
王海东笑呵呵地说：“收藏的漆器其实指的就是那些精美的，但是，实际上来讲，我们生活中用的一些木质的桌椅板凳什么的，大衣柜，木箱子等等这些都是漆器。不过是大家没有想到而已。漆器在我们的生活中随处可见。这可是比其他的收藏品要广泛的多的。”
不管是家中再怎么样穷，结婚的时候置办两件桌椅板凳什么的总是要的。
漆器其实是我们生活中离不开的。
不单单是那些精美的就是漆器了，其实只要是上了油漆的都能够归类到漆器的行列。
王海东看到付生楞了一下，当下他接着说：“局长你可以看看漆器这一块，也是相当的有意思的。”
付生翻开出处一看，倒也是别有洞天。
用漆涂在各种器物的表面上所制成的日常器具及工艺品、美术品等，一般称为“漆器”。生漆是从漆树割取的天然液汁，主要由漆酚、漆酶、树胶质及水分构成。用它作涂料，有耐潮、耐高温、耐腐蚀等特殊功能，又可以配制出不同色漆，光彩照人。在中国，从新石器时代起就认识了漆的性能并用以制器。历经商周直至明清，中国的漆器工艺不断发展，达到了相当高的水平。中国的炝金、描金等工艺品，对日本等地都有深远影响。漆器是中国古代在化学工艺及工艺美术方面的重要发明。
扬州镶嵌漆器
清康乾时期，著名漆艺师卢映之、王国琛、卢葵生、夏漆工等把雕漆和百宝镶嵌结合起来，形成了扬州独特的雕漆嵌玉名贵品种。卢映之还恢复宋代失传的漆砂砚工艺。
现代老艺人：梁国海、王国治
当代工艺大师：张宇、赵如柏、池家俊、朱德隆等
扬州漆器现有装饰工艺“雕漆”、“雕漆嵌玉”、“点螺”、“刻漆”、“骨石镶嵌”、“平磨螺钿”、“彩绘”、“雕填”、“磨漆画”、“木雕镶嵌”等十大类，生产各种屏风、地屏、橱柜、桌椅、几凳、瓶盘、台屏、茶具、餐具、烟具、文房用品，各类礼品，旅游纪念品，漆艺装饰壁画以及成套漆器家具等两千多个花式品种，产品具有欣赏性和适用性，远销世界六十多个国家和地区，并在国内旅游城市和地区的宾馆、酒店、涉外商场、各大商店经销旅游纪念品、礼品、壁画装饰、家具、酒店用具等漆艺品，也为国内外新建、改建的重要接待、会议、餐饮、娱乐、办公等室内而承担大型装饰壁画和高档阵列品的制作，以及家居装饰品的制作，扬州漆器已成为内外销、全方位的大市场，深受国内外各界人士的欢迎。
扬州漆器厂“漆花”和“七彩”牌漆器工艺品，久负盛名，多次荣获国际、国内金、银质奖，漆艺精品历年来多次被党和国家领导人选为国礼赠送给外国元首以及作为国家珍品收藏，曾为国家重要场所特制了高档陈列品。
平遥推光漆器
平遥县的推光漆器，历史悠久，在唐朝（公元618年－907年），推光漆工艺基本形成地方特色，到明清时已具相当规模，开始出口到英、俄等国。
推光漆器是一种工艺性质的高级油漆器具，以手掌推出光泽而得名。山西著名工艺品平遥推光漆器外观古朴雅致、闪光发亮，绘饰金碧辉煌，手感细腻滑润，耐热防潮，经久耐用，诚为漆器中之精品。
平遥推光漆器现有品种多为高档屏风、挂屏、电视柜、大小衣柜、角柜、酒柜、陈列柜、首饰匣等。底漆多以墨黑、霞红、杏黄、绿紫为主，上面绘以具有民族风格的图案，如古典小说、戏剧中的故事人物、古代神话、传说中的故事人物等等，或描金彩绘，或刀刻雕垫，或堆鼓镶嵌，线条流畅，色调和谐，富丽堂皇。
平遥推光漆器的生产，分木胎、灰胎、漆工、画工和镶嵌等五道工序。木胎车间使用松木做出各种家具的木胎后，灰胎车间就用白麻缠裹木胎，抹上一层用猪血调成的砖灰泥，这叫做“披麻挂灰”。漆工车间的工序是非常细致和复杂的。在灰胎上每刷一道漆，都要先用水砂纸蘸水擦拭，擦拭毕，再用手反复推擦，直到手感光滑，再进行刷漆，多则刷七遍，少则刷六遍，其后的推擦就更细致了。先用粗水砂纸推，再用细水砂纸推，用棉布推，丝绢报，卷起一缕人发推，手蘸麻油推，手蘸豆油推，掌心反复推。凭眼力，凭心细，凭感觉，凭次数，推得漆面生辉，光洁照人。画工和镶嵌车间，对技术的要求更高，画工必须学习绘画四年以上，掌握了绘画的基本技巧，才允许在漆面上勾红点翠，独立操作。刻绘工人的刀锋，要求象笔锋一样，粗细相间，深浅适度，起落自如。镶嵌原件的制作台上，团团烟光紫气，叮叮有声，工人们把河蚌壳、螺钿、象牙以及彩色石头加工成各种原件，由镶嵌工人根据图案的要求。巧妙地镶妥粘牢。清朝以前，推光漆器为素底描金，清初开始以金漆器为主，中期创出了增厚漆层、推出光泽新工艺，自此，平遥推光漆器形成以磨推漆面与描金彩画相结合的独特工艺风格。＇1＇？
波阳漆器
波阳漆器历史悠久，制作精巧，以造型新颖，漆面光泽，内壁光滑见长，始于汉
代，明清以后，享誉江南，20世纪60－80年代，远销东南亚，欧美和日本，产量跃居全国第二。1915年，艺人张席珍制作的刻漆填金黑退光帽筒获巴拿马国际博览会奖；多次获国家轻工部优秀产品奖，全国工艺美术优秀作品和制作设计奖；多次参与人民大会堂髹漆工程，制作了多幅漆器字画，条屏，器具等，参加了南昌滕王阁，西山万寿宫等名胜的修缮和装饰，漆画《江南四月》《踏清》《姜夔》《渔鹰》等，被中国美术馆收藏。中央电视台多次报道波阳脱胎漆。
波阳布胎漆器脱胎法较为先进：以松香雕作阳模，或将松香融化灌入阴模成阳模，用漆布裱褙成胎，胎成后击碎松香，一次脱胎成型，布胎没有接缝，平整光滑。
宜春脱胎漆器
中国漆器历史久远，早在2000多年前，漆器的制作已达到惊人的高超技艺。由日本奈良招提寺长老森本孝顺等一行僧侣护送回中国探亲的鉴真和尚造像，就是用脱胎漆制成的。
宜春漆器创始于东汉时期；距今至少也有1700多年历史。宜春位于江西省西部，自古以来以盛产夏布、花爆、漆器而闻名。宜春脱胎漆器造型美观，轻巧玲珑，色泽明丽，光亮如镜，不怕水浸；耐温、耐酸、耐碱、耐腐蚀；使用时间愈久，光泽愈发光亮。
宜春脱胎漆器的生产纯属手工操作，先制成模型，再以棉布、绸布、夏布裱在模型上，涂上调配好的液漆，待阴干后脱下内胎，然后填灰、上漆，再进行打磨、推光、装饰，前后要经过数十道工序才能制成。现在，宜春市漆器厂在继承和发展传统工艺的基础上，将漆器、瓷器、铜器、银器、玉器、景泰蓝等制作工艺熔于一炉，并采用金银镶嵌、刻漆、雕填、彩金花、磨漆画、“赤宝沙”、“绿宝沙”等多种加工技法，生产出的脱胎漆器各呈异彩，形成了自己的独特风格。清代，宜春漆器曾在“南洋赛会”荣获一等奖。
福州脱胎漆器是具有独特民族风格和浓郁地方特色的艺术珍品，与北京的景泰蓝、江西的景德镇瓷器并称为中国传统工艺的〃三宝〃，享誉国内外。
描金漆器
描金漆器的做法是，在漆地子上先用金胶漆描绘花纹，趁它还完全没有干透时，把金箔或者是金粉粘着上去。另外还可以同时饰云母螺钿、砂金、碾金、泥金、细金等等。
这种描漆又叫做描彩漆或者是彩漆。描金还通常与描漆相结合，在单色一般是较深的黑、褐色底漆上，用各种颜色描绘出花纹图案，这种漆器上的绘画有较强的装饰和表现效果。另外《髹饰录》描饰门中还有一种“描金罩漆”，归入罩漆类。
河姆渡漆器
LacquerfromHemudu
中国新石器时代漆器。1978年在距今已有六、七千年的浙江省余姚河姆渡遗址第
三文化层中发现一件朱漆碗，是中国现知最早的漆器。口径米米，底径7米。碗木胎，敛口，呈椭圆瓜棱形，圈足，造型美观，内外有薄层朱红色涂料，剥落较甚，微有光泽。用微量容积进行热裂收集试验，确认木碗上的涂料为生漆。朱漆碗的发现，说明早在新石器时代中国就已认识了漆的性能并调配颜色，用以制器。
上海漆器
漆器工艺古称髹，是中国传统的工艺技术，历史悠久。清末民初，上海漆器雕刻已有一定规模，民国15～2
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