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捡到个天使-第136部分

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  “老大,是郑媚和殷虹说,有人对欢欢策划的三月三活动感兴趣,想让欢欢来说说想法,我就给她打了个电话,我觉得欢欢来看看也好啊,她太有想法了,来跟这些老古董作家和学者交流交流,也能说出年轻一代的声音。是郑媚让我先别告诉你,说给你一个惊奇的。”鲁阳说。
  “惊奇?你现在真是…………-”方格说道这里,不知道怎么说鲁阳好了,同时他也发现郑媚和那个赵燕已经没有了踪影,方格刚才心里一直就在想:“这两个人今天联袂出现,有点古怪,她们俩今天想干嘛?”
第171章 变化正在发生
  传统与现代化”三月三座谈会现场,方格拉着欢欢坐身边。
  实际上,关于传统与现代化的问题,是个太老的问题,殷虹在拟定这个座谈会的主题的时候,跟方格说过,方格虽然对这种老生常谈有些厌倦,但也觉得还行,那就谈谈看吧。
  其实从清末到五四前后,到现在近1年多年的时间里,无数人就“传统和现代化”的关系吵闹不休,这个问题很宏观,涉及的面也非常广,几乎涉及到每一个领域。
  具体到个人的思想和行为模式,宏观到国家命运和国家的政治制度设计。
  包括汉字是否有必要存在,这个我们现在看来很可笑的问题,就是在这个主题下,最明显也最尖锐的一个问题。
  就在不远的过去,废除汉字几乎成了定案。
  不是几乎,是已经成了定案,上世纪50年代,中国大陆国务院就通过决议,确定废除汉字目标,走汉字拉丁化拼音化道路,先简化汉字,从用拼音给汉字注音入手过度,实现汉字拼音化拉丁化,实现废除汉字目标。
  废除汉字这一目标,上世纪90年代的时候还赫然印在我们的语文课本前言里。
  只不过,废除汉字虽然已经定案,并上升到了国家政策,但随着时间的推移,这个决议,和近百年的分歧和争吵,已经被现实证明是个天大地笑料。
  虽然废除汉字的言论不久的过去还印在课本前言里,但普通老百姓对语文课本里这一行字根本熟视无睹,连想都不会去想这句话的意图是什么,这句话也就自然而然地死在课本里了,对普通老百姓来说,这个主意连笑料都谈不上,因为一点都不好笑。
  这些主意都是精英和知识分子地自说自话而已。
  其实所谓传统和现代化。包括废除汉字这个被老百姓熟视无睹。而被许多精英知识分子争吵不休地问题。所有地焦点都集中在一点。那就是就是中华文化和西方文化谁更先进谁更有价值地问题。是否定中华文化彻底西化。还是继承中华文化大体。去伪存真。对西方文化兼容并蓄有选择地吸收地问题。
  这一问题争论地一个心理和时代背景是。清朝政府地没落。和外国地枪炮。彻底把脆弱地中国士大夫和精英们地心理防线击垮。他们在思考中国地未来和前途如此惶急地时刻。他们在那种刻骨地心理怨恨中。想出来地解决办法就是全盘否定中华文化。另起炉灶。
  说到底。就是我们这个民族地自信。彻底被当时西方地枪炮击垮了。
  废除汉字论是代表。也最容易被普通老百姓了解。知名地否定汉字地人物里有三位。
  **赞成汉字拼音化和拉丁化。也是因为他和一些追随者赞成。废除汉字地目标才得以形成国策而写进课本。
  我党曾经的总书记瞿秋白说得更狠,他说:“汉字真正是世界上最龌龊最恶劣最混蛋的中世纪地茅坑。”
  鲁迅更断言:“汉字不死,中国必亡。”
  否定一种文化,没有比否定他的文字更彻底的。
  随着中国的革命取得的胜利,否定中国文化的声音也取得了胜利。
  不光是**,国名党一样否定中华文化,胡适就是否定中华传统文化的一个代表。
  对中国文化的反思与争论,比较激烈的开端,是从清末两个几乎生于同时的福建人开始,一个是严复,一个是辜鸿铭。
  严复是考科举考了很多次也没考上,估计心里十分来气,后来进了一个船务学校,船务学校也是当时提倡“中学为体,西学为用”地一些人提倡兴办,后来严复留洋2年,回来之后,开始极力宣扬西方文化,包括西方民主政治制度。
  有意思的是,祖籍同为福建,生于马来西亚,9岁就去欧洲生活和留学,27岁回国,在西方呆了18年,有13个博士学位,精通9国语言的辜鸿铭,却是当时最有名地维护宣扬中华文化和传统皇权体制的人。
  第一个把论语翻译介绍给西方地人就是辜鸿铭,在当时的西方,最著名地中国人就是他。
  但他却因为强力维护中华文化和皇权,成了当时人们的笑料,是当时臭名昭著地封建卫道士和遗老遗少。
  他有一个老婆,还娶了一房小妾,满清倒台,受蔡元培邀请,在北京大学教书的时候,几乎所有人的辫子都剪掉了,只有他不肯剪,他的学生经常嘲笑他的辫子,但他说:“我头上的辫子是有形的,你们心里的辫子才是无形的。”
  他只是用不剪辫子来表达对中华文化的热爱和骄傲。
  他在北京大学教英国文学,在给学生们讲英文诗歌的时候,他说“我们为什么要学英文诗呢?那是因为要你们学好英文后,把我们中国人做人的道理,温柔敦厚的诗教,去晓喻那些四夷之邦。”
  他认为西方以技术和物质为中心,崇尚征服的文化是粗鄙和野蛮的,只有知性的直接晓喻心灵的中华文化才是高贵的。
  西方文化的发展最终结果对这个世界的危害将是致命的,最后,来收拾这个危局的,必将是中华文化。
  辜鸿铭几乎被人嘲笑了1年,他的话,在1C0年后,有些人才慢慢认识到
  多么有远见卓识,他的内心多么强大。
  研究辜鸿铭,在近几年,已经是显学。
  在那样一个几乎所有中国人心理防线都被西方的枪炮打垮了的时代,辜鸿铭的这种声音显得很孤单和不合时宜,所有他地行为也显得另类和怪异。
  但也只有他最被当时的西方人尊重,当时西方流传一句话,去中国可以不看故宫三殿,但不能不看辜鸿铭。
  当时,托尔斯泰和毛姆等西方许多政客,尤其是思想家、作家,名流,到中国来,都想拜访辜鸿铭。
  英国著名的作家毛姆来中国的时候,想见辜鸿铭,托人写信给辜鸿铭,请他来会面,辜鸿铭根本没露面,毛姆只得亲自到辜鸿铭家去找,见面了,辜鸿铭还给了毛姆一顿说:你的同胞以为,中国人不是苦力就是买办,只要一招手,我们非来不可。把毛姆说得无比尴尬不知所措。
  上世纪60年代末和70年代的文化大革命,把对中华文化地否定和毁灭,推向了极致。
  物极必返,中国人的迷失和回归在近200年的漫长痛苦中,一直到现在,这个问题还在悲哀的继续。
  不过,一些基本的问题已经成了常识,比如取消汉字,就成了一个可笑的常识性错误。
  说汉字难学和不好信息化的实用主义观点,早就没有市场。
  事实证明,汉字信息化的便捷并不比拼音文字差,很多地方,还更加准确和方便,反而,拼音输入阻碍了表达的丰富性。
  汉字形体的优美,丰富地表意功能,和汉字蕴含的巨大信息量也被研究者证实,拼音文字的局限性越来越明显。
  这样的研究和证明,实际上还是一种实用主义心理在作怪,本质上还是因为民族文化自信的缺失在做怪。
  一个民族的子民,在认同自己的文化上,心理竟然这么脆弱,而中华文化在包括自己子孙在内的那种举世声讨下,随着时间的推移,照样越来越有魅力,只能证明这个文化是多么强大。
  这种5000年地强大而神秘的存在,就像一座巍然不动的大山,耸立在那里,听任着人们的议论和发现。
  正是在这个意义上,当殷虹把这次三月三座谈会的主题拟定为“传统和现代化”这个过于宽泛的主题时,方格并没反对,实际上,这个主题的讨论太有意义。
  只不过,从文学角度,从上世纪80年代的所谓思想解放开始,中国作家直接就成了西方文化和意识形态的传播工具,所谓的思想解放,只不过又回到了五四时期,捡拾这前人地牙慧,甚至比五四时期还要差许多,五四时期虽然否定传统文化的声音占了上风,但那是特殊历史时期,而且即使就是那个时候,各种不同的声音也还存在,而上世纪80年代几乎就是一面倒地全盘移植西方意识形态。
  其结果就是,在80年代地最后一年,爆发了一次举世皆知的没有目标没有方向地运动。
  方格对这次运动的正当性虽然从不怀,但对推动这次运动地背后的思潮,却并不是那么认同。
  即使没有那次镇压,即使那次运动成功了,中国地命运也难说得很。
  而且,那次运动把当时正在讨论的非常有希望在人大通过的《新闻法》和正在进行的政治改革给打断了。
  此后20年,中国经济快速发展,物质空前丰富,钱包越来越鼓,但人们的心灵却也空前的荒芜和空虚,到现在,简直就成了世界上最大的一个群魔乱舞的心灵荒原。
  这当然不是否定那种运动在初衷上的正当性,而是方格觉得,方向不明的,偏执的,时机不成熟的盲目和狂热是多么危险。
  一次没有找到自己源头的所谓思想解放,对社会的推动既然没什么贡献,当代文学的僵死和没落当然也就理所当然。
  方格可没指望,今天的这个老生常谈的主题座谈会会能谈出什么名堂。
  但方格内心还是隐隐有种期待,奇迹,有时候总是会出现在意想不到的时刻。
  何况,这么多年过去了,现在,也有迹象表明,许多事情正在发生着深刻的变化,也许,也能谈出一点新的东西?
  会议室里人还不少,坐了足有80~余人。
  这时,欢欢有些迷茫地看了看方格,轻声说:“他们让我来说什么呀?我都没搞清楚这个座谈会想谈些什么?”
  “别急,先看看再说,既然叫你来,估计他们就是有想法,嗯,座谈都要开始了,那边怎么还有那么多人没来?”方格在和欢欢闲聊的时候,发现自己对面一个很显眼的位置,还有好大一片空位。
  “殷虹,还有人没到吗?”方格轻声问了一句坐在隔自己两个座位的殷虹。
  “哦,这些位置好像是郑媚要留的--………”殷虹正说的时候,会议室门口响起了一片喧哗的声音。
  接着,会议室里所有的人都转过头去,看着正往里走的这群人。
  这群人实在太有特点了,将近20个人,竟然全部穿着汉服,方格抬头看的时候,发现带头走进来的正是展东风。
第172章 知识分子全是白痴
  计在座的专家学者们没有见过生活中这么多人穿着风等人的到来,引起了会议室里一片骚动。
  “各位老师,我们是滨城汉服社论坛的成员,听说大家在这里要开一个‘传统和现代化’的座谈会,我们平时对这个话题也比较感兴趣,就报名参加旁听了,我们在自己的论坛发了个帖子,和我一起来的诸位都是跟帖报名的,不少人我们平时都没见过面,所以,我们并没有事先准备好的话题,主要来学习,希望我们没有打扰各位老师。”展东风坐下来礼貌地说。
  座谈会分两个部分,一是念论文,二是自由谈。
  在座谈会的圆桌最后一排,是媒体席,今天出席的媒体比方格预料的要多很多,拿着笔记本做记录的老
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