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　　　　用完早膳，当下我便开始考虑大赦天下及大封功臣的事情。大赦天下当然好办，除了那些罪大恶极的江洋大盗和一些重要的政治犯外，其余尽皆释放，这比较容易。难就难在如何大封功臣。我并不打算像刘邦一样一开始为了稳住功臣，大封异姓王，然后等自己皇位坐稳便大肆屠杀功臣。这种事情我不打算干，我可不想在历史上留下个‘鸟尽弓藏，兔死狗烹’的恶名。还是借鉴一下汉光武帝刘秀和唐太宗李世民这两位英明君主的意见吧。把有功诸将设立圣地供奉起来，供天下万民景仰，这样不仅仅可以起到褒奖的作用，还可以令功臣感恩而不想叛。当然啦封王公侯爵可以，但是绝不封地，以免功臣坐大，尾大不掉。
　　　　于是为了嘉奖在统一战争中出力的名将贤臣，我准备仿大唐例设立凌烟阁以祭祀之。人数吗，就选为二十四人，文武各十二人，号为‘凌烟阁二十四杰’。但具体人选可就大费思量了，武将中，赵云、高顺、太史慈、马超、张辽、典韦、甘宁、徐盛、丁奉、徐晃这十人人是没有话说，应该进的。其他的两个人选呢，只能从张绣、庞德、马岱、张济、张合、高览、臧霸、张任、李严、魏严、严颜等将中选拔了。张合随我甚早，下汉中，平羌部，战宛城、定江南，出力亦不少，也算其一吧。张绣随我大破马超、平定三胡，和张文远收复青州、攻下徐州，又南征江南，功劳也挺大的，搭上最后一班车吧。像其他人功劳就小了点，像魏延这家伙老是被诸葛亮耍着玩，就拜拜吧。
　　　　文官中：郭嘉、荀彧、荀攸、贾诩、田丰、沮授、程昱、满宠、陆逊等九人皆劳苦功高，或有大功，或力保边陲不失，徐庶投靠太晚，没有来得及建立什么大功业，诸人不会心服；戏志才、刘晔、董昭等是降臣，对我的大业也没有多少贡献，不能服众；田畴虽来了多年，虽工作兢兢业业，但是威望不足，亦难入选，真是令人头疼啊。想到最后，得，田畴这家伙就算一个吧，没有功劳也有苦劳吗。吕虔亦随我多年，军中从事，又随张辽等破徐州、下江南，也凑合吧。还有一个算谁呢，对了，庞士元就算是他破了八卦阵吧吧，后来又领兵攻破庐陵、豫章等地，逼降孙权，功劳也不小，也算他一个吧。
　　　　如此，二十四杰就可以定下来了，先是武将：
　　　　赵云：忠义无双、智勇深沉，灭黑山，扫胡寇，破洛许，定中原，征江南，为国血战，有大功于国，爵封英王。
　　　　张辽：有胆有谋、独当一面，灭黑山，取青州，下徐州，两保合肥，威镇敌担，爵封镇国公。
　　　　马超：威名卓著、铁骑无敌，定羌部，平三胡，破洛许，下江南，天下闻名，爵封护国公。
　　　　太史慈：勇猛过人、善纳忠言，破匈奴、袭幽州，镇北方，江夏死节，英名驰世，爵封定国公。
　　　　高顺：指挥若定、士卒归心，下益州，平三胡，定中原，征江南，世间无双，爵封靖国公。
　　　　典韦：勇猛无敌，忠诚憨直，平三胡，战许褚，破长沙，征战天下，悍不畏死，威名无双，爵封勇国公。
　　　　甘宁：忠诚有加，善习水战，攻寿春、破上墉，战赤壁，水上无双，威镇敌胆，爵封英国公。
　　　　徐盛：忠勇可嘉，士卒相敬，拔新城，战赤壁，守江夏，水上蛟龙，江南闻名，爵封智靖侯。
　　　　丁奉：智谋过人，水上无敌，拔新城，战赤壁，破周郎，新舰纵横，水上王者，爵封定军侯。
　　　　徐公明：知进退，明决断，果用兵，献徐州，守合肥，破南徐，威镇东南，爵封忠勇侯。
　　　　张合：英勇过人，每战争先，下汉中，平羌部，守宛城，战中原，天下名将，世间传涌，爵封冠军侯。
　　　　张绣：英雄无敌，枪法如神，战西凉，平三胡，收青州，下徐州，征战江南，爵封破军侯。
　　　　郭嘉：运筹帷幄，决胜千里，奇谋破敌，忠义为国，谋臣之首，爵封信王。
　　　　陆逊：少有大才，智谋不凡，镇守益州，诸葛难敌，为国征战，英勇无敌，爵封义王。
　　　　荀彧：长于内政，善于谋划，镇守都城，后方无恙，贤能之臣，爵封鲁国公。
　　　　荀攸：勇于学习，善能自省，出谋划策，随军征战，爵封郑国公。
　　　　贾诩：智勇深沉，奇计百出，弹指破敌，鬼神皆惊，爵封秦国公。
　　　　田丰：智谋过人，铁面无私，或出奇谋，或分君忧，爵封冀国公。
　　　　沮授：忠义沮君，冷静机智，扼守汉中，诸葛难破，爵封汉中侯。
　　　　程昱：仲德贤名，临机专断，镇守西川，智破樊城，爵封平原侯。
　　　　满宠：长于谋划，机智谨慎，改革柱石，国家耳目，爵封山阳侯。
　　　　田畴：精细过人，长于内政，国家栋梁，民之父母，爵封清河侯。
　　　　庞统：奇谋惊人，凤雏无双，智破八卦，扫平江南，爵封襄阳侯。
　　　　吕虔：忠勇孝直，天下闻名，军中从事，尽心竭力，靖定徐州，南破江东，爵封巴西侯。
　　　　以二十四人供奉于凌烟阁，世受国家供奉，民间香火。
　　　　其余如高览、庞德、臧霸、魏延、李严、严颜、张任等皆封列侯，各降将如张燕、吕蒙、蒋钦、鲁肃亦封列侯。
　　　　曹操、孙权率众归降，使民众免于战祸，有功于国，曹操爵封翼王，孙权爵封吴王。
　　　　一切安排已定，即日遂传下圣旨，分封功臣，大赦天下，普天同庆。群臣随我征战多年，今日终功德圆满，得成正果，俱各喜悦。尤其是位列凌烟阁之二十四人更是欣喜若狂，纷纷上表谢恩。我心道：朕非薄情之人，以后你们只要好好办事，不要居功自傲，朕也决不会亏待你们。但是你们要是敢有二心的话，朕也不会心慈手软。朕想做光武帝、李世民，并不想做汉高祖，但愿你们能不负朕望。想想二十三年来的连番征战，金戈铁马，恍若南柯一梦。直想如今便将皇位传于子嗣，归隐山林。只可惜中华尚有四夷为患，看来朕还得再坚持几年啊。仰望残阳如血，不由得陶醉其中。全身沐浴在金色的晚霞中，身影越拖越长。
　　　　明天，将又是一个新纪元。
　　　　PS：爵士尽量在元宵节前把本书更新完毕；就当是给大家做新年贺礼了。请大家多多支持爵士的新书&；lt；&；lt；绝地反击&；gt；&；gt；。
第八十一节　蒋振华举国大革新
　　　　第八十一节蒋振华举国大革新
　　　　新中华浴火中重生
　　　　却说我一统三国，大封功臣以后，便思兴兵塞外，为国拓土。
　　　　思之所至，急遣使召荀彧晋见。干什么？自然是要钱！不多时，荀彧急匆匆赶来相见道：“陛下召臣前来何事？”我急忙令人赐座，荀文若也是五十多岁的人啦，叫老人家站着不好，哈！不过好像我也快五十啦，真是岁月催人老啊！顾不及思虑许多，急忙问道：“文若，如今国库之中还有多少钱粮？”荀彧一听我问及钱帛便知我的心意，苦笑着道：“近年陛下大举南征和分封功臣、宿将耗去国库大半银粮。如今国库之中，尚有钱三十亿，金银六万余斤，粮草一百五十万斛！如果陛下需要远征，最多只能动用一半，其余部分尚要维持朝中各大部门运转及日常开销！”我一听便傻了眼，当年段颖平羌还花了四十四亿大钱呢！我现在只能动用十五亿大银，金银也有三万余斤按现在比例折合成大钱的话也有三十亿钱，合起来也不过四十余亿钱。也就是说，如果不是穷兵黩武，从老百姓身上大刮油水的话，如今我大唐的财力只能够打一场近距离中等规模的大战！可是远征漠北，西进大漠，东征日本哪一个不是大规模的军事行动，这点钱连一半开销都不够呀！打仗、打仗，首先打的便是钱啊！没钱，还打个屁！我一下子没了精神，挥挥手道：“知道啦，文若，你先回去，让朕静一静，想想办法吧！放心，朕不是秦始皇那般好大喜功之人，会量力而行的！”荀彧大喜，舒了一口气道：“陛下英明，臣告退！”领命而退。
　　　　我坐在龙椅之上，挠挠头。哎，看样子还是急不得啊！还是先先休养生息几年，改改革，巩固一下基础才行。否则如果照秦始皇那般脾气硬扛的话，我大唐可能也是一个短命的王朝。于是考虑到如今大战方休，军民都急需休养生息，如若穷兵黩武，很可能将二十多年来辛苦建成的基业毁于一旦，还是决定暂停对外征战，等休养几年再说。何况就算要学日后英吉利、小日本以战养战，也要自身的实力能够撑得起大军最初远征万里的军费吧。
　　　　再沉思想想国家一统以后，要做的改革工作可不少啊，尤其是为了国家以后的长远发展，需要做的工作更多。我想了想大体有以下几项：
　　　　一、土地改革。土地，对于中国人，尤其是占中国人口绝大多数的农民来说，是他们活命的基础、生存的希望。如果农民没有了土地，则往往意味着生存无望。如果一旦将憨厚的农民逼入死亡的境地，则往往意味着一个王朝覆灭的开始。陈胜、吴广大起义、绿林、赤眉大起义、黄巾大起义可都是活生生的前车之鉴啊！尤其是黄巾起义触目惊心的惨状，过去不久，现在想起尤是历历在目。所以土地改革是首先要做的事情。以前虽然通过各种改革和成立专门的农业部为农民分发了不少土地，但是也未能从根本上解决问题。土地兼并，仍然是新生的大唐王朝一个致命的隐患。怎么能够解决这一问题呢？我想了想，还是以法律的手段来解决吧。近些年，以法制国在各地推行取得了不错的效果。用法律来规定每户每人最起码有获得一亩土地进行耕种的权利，任何个人和政府都无权、无任何理由将此地强行夺走，除非此人自然死亡或是因为犯罪而被处死。这样子我想如果没有大规模的战乱，农民最低的生活标准可以得到保证，大唐王朝的根基就可以更加牢固一点。如今连天的战火刚刚熄灭，天下户口十空其七，无主荒地甚多，分封土地倒并不是件难事。这件事通过法律可以很好的解决。而且汉时的土地大小规划也很混乱，可以采用现在的亩来进行统一规划及分配。一则有利于国家监控土地的兼并情况，二则也有利于国家的统一征税。
　　　　二、全力打击门阀贵族。门阀贵族的存在，则往往意味着财富的大量集中和土地的大量兼并。一旦这种财富、土地的兼并发展到一定程度，则必然爆发大规模的农民起义，动摇王朝的根基。既使初时有法律的保护，农民可以保证最根本的生存条件。但是随着时光的流逝、王朝体制的日渐腐朽，法律也会逐渐失去它的公正性和威严性，财产、土地的兼并仍是不可避免。要想比较彻底铲除这一祸根，破除门阀贵族的影响才是根本之道。经过前面十余年的改革，门阀贵族的势力已经被极大的削弱了。如今实行的科举考试，已经完全打破了士族一统官场的局面，国家政权被工农商学兵各种出身的人才所把持，士族已经无法大权独揽；另外教育中提倡的法家为主，儒家为辅，百家争鸣的格局，也沉重打击了以儒学为信仰的士族势力，使其再也不能通过儒学来控制人民，达到一家统治的目的。可以说，如今旧的士族门阀的影响已经大为减弱，数十年内不可能再为患国家。日后，对教育和科举这两件削弱旧士族势力，提升百姓民主性、自悟性的改革一定要�